尊重与爱 - 圣经中的家庭伦理与夫妻之道

[CHRIS88]

我不是家庭婚姻问题专家，但是是家庭婚姻问题之一家，多少有点经验。和大家分享下吧。也欢迎其它弟兄姐妹和朋友分享。

记住一条原则：甜蜜的往事可以多说点。家庭的纠纷就不要多提了，讲讲一般原则就够了。当然，如果，您觉得自己的婚姻像我的一样牢不可破坚不可摧，老婆或者老公大人又没有意见，那就但说不妨。

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我对老婆是一见钟情的。看到她的第一眼，我就知道这是我的老婆。当然人家爱理不理的被追了许久才终于答应下嫁 - 我想这个恋爱结婚的过程，大家都差不多。

结婚之后我其实一直是一个大男孩，家庭就是个休息的港湾。但妻子很贤惠，各方面都照顾的面面俱到，所以我也乐得当甩手掌柜。就这样我们一直就这么过着，觉得很不错了。直到有一天 ......

有一天牧师替我们报名“Family Life Canada” 这麽一个关于家庭婚姻的讲座。从哪里出来之后，我们的婚姻有了质的改变。

这就像我以前在国内教书，觉得生活其实还很不错的。直到有一天到港大去作访问学者、并且拜访了一下老板的家之后，才忽然知道：这才是生活（90年代，国内外差距还挺大的）！

那么，那个讲座里面有甚麽魔法呢？

魔法的没有，但是它是根据圣经的真理所揭示的神对家庭婚姻的设计，对丈夫妻子角色的分配，对家庭关系包括夫妻关系，亲子关系，以及对父母的关系的定规而发展出来的一套处理家庭关系的准则。照这些准则施行，婚姻永远是甜蜜的！

下面慢慢分享我对这些准则的体悟。在这里先为两个有关婚姻家庭的退修营做个广告：

Family Life Canada （九月份在多伦多有聚会）：
http://powertochange.com/familylife/events/weekend-to-remember/dates-and-locations/

加拿大家新夫妻恩爱营 （七月份在多伦多有聚会）
http://www.cffc.ca/index_ct.html

 

[CHRIS88]

想想应该有以下几个部分：
1）一般原则
2）家庭结构与伦理优先次序
3）夫妻之道
4）亲子之道
5）尊老之道

 

[CHRIS88]

一般原则主要包括
1）爱
2）尊重
3）宽恕
4）容忍
5）不求回报(施比受更为有福)

～～～～～～～～～
上述原则其实也是做人的一般原则，适用但不局限于家庭婚姻关系。

 

[joanna777]

如果婚姻关系中，只有一方愿意接受以上原则，而另外一方拒绝接受，岂不是接受的一方很郁闷？就好象福音真理一样，一个家庭里面都是那个抗拒真理的欺负那个接受真理的。

 

[CHRIS88]

如果婚姻关系中，只有一方愿意接受以上原则，而另外一方拒绝接受，岂不是接受的一方很郁闷？就好象福音真理一样，一个家庭里面都是那个抗拒真理的欺负那个接受真理的。

所以这些教导基督徒比较容易接受些，因为基督徒有神。他们所受到的委屈、不公、欺负、算计、伤害都会在神那里得到安慰、得到补偿、得到医治。

说到一个家庭中一方信而一方不信，不信的一方因此总是欺负信的一方的情形，因为我自己的家庭不是这样的，所以不敢说什么。圣经中的确有这麽一条原则，就是信的要迁就不信的；信心大的要迁就信心小的。

如果要说点什么，那么我想说如果我们信心足够大，我们就能承受这些“欺负”了。

因为最大的“欺负”也不会超过把一个完全无辜完全圣洁的人钉死在十字架上，并且要他自己背着十字架走向刑场，并且在这个过程中不断地羞辱他折磨他 - 这样的“欺负”，我们的神我们的主已经为我们受了，并且得胜，并且得享荣耀，以至于十字架这样一个残忍的刑具，现在也成了荣耀的象征。在受人欺负的时候，主的祷告是：父啊，宽恕他们，因为他们做的，他们不晓得。

不仅如此，主基督应许我们，在我们的苦难中他会赐给我们平安、在悲哀中他会赐给我们喜乐、在劳碌中他会赐给我们休息，在软弱中他会使我们重新得力。这些应许，对于不信的人可能十分的虚无缥缈，但是对于活在主中的基督徒而言，却是和空气一样的真实、也和空气一样宝贵！

 

[CHRIS88]

一般原则主要包括
1）爱
2）尊重
3）宽恕
4）容忍
5）不求回报(施比受更为有福)

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上述原则其实也是做人的一般原则，适用但不局限于家庭婚姻关系。

为了便于联想，现在把这个总结成一个中心，两个基本点，四项基本原则：

一个中心自然是神，是基督。(对于非基督徒而言，这个的难度可能比较大了点)。
两个基本点是夫妻二人。 （家庭生活的一切都最终都落实在这两个人的肩头上）。
四项基本原则是：
1）爱与尊重的原则
2）忏悔与宽恕的原则
3）信任与宽容的原则
4）不求回报的原则

 

[CHRIS88]

暂时列出个框架，细节以后再说。

1）家庭结构与伦理优先次序

圣经中所揭示的家庭结构应该是以夫妻为核心的。在这个家庭结构中，夫妻是一体的。所以有人说，婚姻不是一加一等于二，而是一加一等于一。

创世记2:24 因此，人要离开父母， 与妻子连合， 二人成为一体。

两人连合，成为一体，这不是一个容易的过程。这个连合要发生，有一个前提：丈夫要离开父母成为一个独立的男人。这离开不仅是时间空间上的离开，更重要的是心理上的离开。所以我们看到“Mom's Boy”总是为受到嘲笑的。

心理上的离开是最重要的，但是对于多数男孩而言，心理上的离开父母要用时间空间上的离开来保证。这就像断奶一样，你不能光靠告诉怀里的婴孩说，“妈妈要让你断奶，这是为你好”，这样就可以做到的。所以孩子大的时候要有意识的让他们独立出去、让他们犯错，让他们摔打。在我们还有能力帮助他们的时候让他们犯错并在错误中学习，比等到我们无能为力的时候才让他们犯错更聪明一些。但这是后话，到亲子关系的时候再谈。

当然，离开父母这一条对男人很重要，对女士同样重要，特别是在女权高涨的现代社会。

慢慢再来说“两人连合，成为一体这件事”。

 

[CHRIS88]

那么家庭的伦理优先次序是什么？很明显，应该是：配偶、子女、父母、其它亲戚朋友。

妻子把丈夫放在第一位, 这在不同的传统文化中都是理所当然的. 但是, 要丈夫把妻子放在第一位, 除了基督教, 其它文化都做不到.

比如说我们中国的传统文化中, 妻子不仅要三纲五常,而且她不过是丈夫一件随时可以替换的衣服. 三国演义中岂不是有人把妻子杀了, 不过是为了给逃难的刘皇叔奉上一碗肉羹?! 而那位叫释迦的佛主同志, 虽然很年轻的时候就让妻子在家里守活寡, 但内心里也十分地欣赏(盼望)他的妻子为他殉葬, 他的妻子也真的为他殉葬了!

 

[CHRIS88]

那麽为什麽夫妻为什麽要把彼此放在第一位? 从圣经的角度讲, 这是显而易见的,这是神的设计, 神的命令. 如果这真是神的设计神的命令, 那麽, 它应该在实际生活中是make sense的. 或者说, 不如此, 家庭生活应该就不能和谐. 是不是这样的呢?

 

[joanna777]

是这样的，没有按照这个次序，肯定是不幸福的。但是，不是人人都愿意接受这个次序，也不是人人都愿意接受福音。有的人抵挡很厉害，神能不能救所有一切的人都认识福音？真到要姐妹付上生命的代价才能拯救她的弟兄吗？有没有人被不信主的另一半摧残很厉害的案例，拿出来讲讲。

 

[joanna777]

家庭暴力据说都是逐步升级的。一味的宽容忍耐真的能救别人吗？如果最终可以救两个人都进入永恒，就是值得的。

 

[focus on today]

靠人的力量是没有那么大的能量的。

 

[CHRIS88]

家庭暴力据说都是逐步升级的。一味的宽容忍耐真的能救别人吗？如果最终可以救两个人都进入永恒，就是值得的。

如何对付家庭暴力的问题，一来我没有亲身经验，二来不是专家，可以说没有接触过这方面的例子，所以无法给出很具体的答案。

我想如果就一般原则而论，信主的一方一是要忍耐祷告，以无条件的爱接纳对方。二是要积极寻求帮助寻求保护，不要有家丑不可外扬的心态。要把罪和罪人分开。阻止犯罪不仅是保护自己、子女和其他无辜的人，也是帮助对方克服罪的捆绑罪的诱惑。

 

[CHRIS88]

说到家庭结构和伦理顺序，其实还有一点应该提到，就是一夫一妻制。

一夫一妻制是根植在圣经之中的。因为神在造（男）人之后说，那人独居不好，要为他造一个配偶帮助他。神于是让亚当沉睡，取下他的一条肋骨造了夏娃。神只给男人（亚当）（希伯来文中“男人”和“亚当”是同一个字）造了一个女人给他做配偶。

男人多妻是人堕落后的结果。其实人类始祖亚当夏娃是一夫一妻；洪水中被拯救的诺亚也是一夫一妻。到了信心之父亚伯拉罕到九十多岁时还是一夫一妻。不过他们显然受加南当地风俗影响不以多妻为罪，在老而无子的时候自作主张，以使女为妾生子，弄出许多家庭纠纷来。

以色列人的始祖雅各（以色列）更是由于舅舅兼岳父的欺诈而娶了两个老婆，在两个老婆争锋吃醋之下又收了两个使女为妾。所以以色列人多妻而不以为罪，尽管神借先知提醒警告亦无济于事。

使徒保罗写给提多的书信中谈到长老设立的标准时说

提多书1:6 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。

保罗在这里并没有硬性规定信徒必须一夫一妻，但是他把一夫一妻当多一个众人应该仿效的领导者的美德提出来了。可见早期的基督教徒中也有多妻的，是基督徒对于圣洁的家庭生活的追求逐渐使得一夫一妻得以确立，并且这个过程是逐渐的在自愿的基础上达成的。

有趣的是，其他文明在接受基督教文化冲击之前，没有一夫一妻的。

 

[CHRIS88]

那麽为什麽夫妻为什麽要把彼此放在第一位? 从圣经的角度讲, 这是显而易见的,这是神的设计, 神的命令. 如果这真是神的设计神的命令, 那麽, 它应该在实际生活中是make sense的. 或者说, 不如此, 家庭生活应该就不能和谐. 是不是这样的呢?

事实上无论是孝敬父母、还是抚养孩子，没有夫妻同心是不可能做好的。而要夫妻同心，彼此一定要把对方放在第一位，甚至在自身之上。

在奉养父母与教养孩子两项责任中，教养孩子高于奉养父母。原因下面解释。