给大屁股

[过客]

最初由 美丽世界的孤儿 发布

最初由 江山 发布
我的意思不是要每个人都去投江而死, 大家误会了, 我还没那么狠, 中国人死绝了不好, 尤其是中国的好人死绝了不好, 一般来说好人比坏人投江的要多.

我的中心思想: 不论水清, 水...

权和钱从来就不是推动社会发展的原动力. 人的思想, 意识才是. 虽然网络是个廉价的媒体, 但它却给人门提供了一个交流思想的空间, 你我对社会的认识都在受着潜移默化的影响, 你难到没觉得在网上学到了什么吗? 这就是价值和意义.实事决不仅是摸的着的东西.

 

[美丽世界的孤儿]

过客，

对不起，在网上的这种争论里，我不觉得自己会学到啥东西！ 网络是虚的。

相反我从现实生活中，现实国家里（中国， 非洲， 欧洲，加拿大）里看到学到了很多东西。 我从来都是对书本上的东西不100%完全相信的。 我通过自己的眼睛看现实的社会，通过自己的大脑分析所看到的，再作出符合自己利益的决定。 这没有啥错！

我是唯物主义者，现实主义者。 我不觉得那些激昂的大道理会对我的生活有何实质影响。 因为这些激昂的大道理我自己以前都说过，都喊过，当我看到这些“热血沸腾“ 后的结果时，我明白了自己应该作啥，并知道了应该怎样在这个你一心想要打倒的社会里过自己的生活。

我这样的观点可以说在中国是大多数。所以就算是有民主，那你和你的朋友的“不惜一些手段要革中国政治的命“ 的观点也只能是极少数人会支持！为何？ 因为没有人会喜欢一个动乱的社会。独裁专制固然不如民主叫得好听，但冠以自由的动乱更不好（无论是打着何种美丽的改革或革命的旗号）。

请在“设计“ 中国的政治未来时，考虑到广大百姓的接受能力和实际可行的运作方式！ 大道理谁都会说！在网上宣传大道理就更“虚“。

你上边有些话听着象文革语言：“权和钱从来就不是推动社会发展的原动力. 人的思想, 意识才是.“ 你真的这样想？ 若是，那现实已经从你现在的一开始就把你的革命之路堵死了。不信， 你就试试吧！ 除非你拿着擀面杖2次上井冈山...，再次进延安...

补充一点： 在上篇里，我还少加了一个条件，那就是：军队武装。 拿着漏油的圆珠笔和墨水瓶在当代是革不了谁的命的。 至少手里也得有根棍子。 这样至少还算是革太子党的命，分当代刘文彩的资产的造反派的样子。

 

[大屁股]

最初由 美丽世界的孤儿 发布
若人们能让黄河变清，那时人们当然有资格对后代说黄河原本是这样的，是清澈见底。若只是在岸边说几话，然后甩手而走，那几乎不会起任何作用。黄河仍然是黄的。以言词来改变社会，谈何容易。

一没权，二没钱，秀才发牢骚就想改变社会？连孔乙己都知道这是空想。在2002年3月29日发的牢骚，等到3002年3月29日也不会出结果。

与其越想，越说，越失望，还不如退而结网，干些实事。 哪怕是静下心来做一道菜也可以安慰一下自己的胃。 花了时间和精力，至少对身体还有好处。

美孤，还得说你几句。哥几个都是三十好几的人了，世界观、价值观、人生观早就定型，您老哥还在喋喋不休地教导别人如何为人处世，似乎意思不大。你说互联网这个东西是干吗的？不就是图个乐子么？有人觉得说说吃喝嫖赌就是乐子，可也有人就是喜欢发发牢骚骂骂娘，个人都有个人的活法。其实道理谁都懂，在键盘上敲几个字符能怎么地？共产党的高官还是活的好好的，地球该怎么转怎么转。成你讲话了：“一没权，二没钱，秀才发牢骚就想改变社会”？

可也别说，秀才发牢骚还没准真能改变社会。当初陈独秀和胡适创办的《新青年》，其实就是一帮年轻秀才发牢骚的地方，结果还真发出点名堂出来：五四新文化运动。要不是当年的新文化运动，你我现在连“科学”都不知道是什么，更甭提给洋鬼子写c++程序了。

你肯定心里说了：你个大屁股可真逗，你愿意发牢骚你怎么自己不回国再弄个什么《新新青年》呐？还真让你说着了，干这事儿我可是万万不敢。不过，依我看哪，人活一世，所图的东西还真不好给出来一个统一的标准。你别忘了，人都有死的那一天，这一死，就什么都没了。想当初清朝末年有个中国青年叫陈天华的，到日本接触了先进的科学和民主思想，对满清的腐朽没落彻底绝望了，于是找个海滩跳海自杀了，当真是理想主义者的典范。要是搁到今天，非得有人说他脑子进水了不可。华尔街大亨洛克菲勒倒是牛逼得不行，可是，也没见洛克菲勒比陈天华多带进棺材点什么吧？

这人哪，倒霉就倒霉在早晚都得死。所以呀，想清楚这辈子到底图点什么，当真是难上加难啊！人总说，到底是要理想点还是现实点？其实，在阎王爷那里一点没区别。理想主义者和现实主义者，最好都知趣点，千万谁也别笑话谁。洛克菲勒和陈天华要是活着的时候见了面，少不了得像今天咱们哥几个似的掐一架，可是这哥俩如今在阴曹地府见面了，脸上准保都是一脸的尴尬。

说远了，回到咱们的话题上。这网上林子一大，什么鸟都有。我就见过不少正直的、油滑的、老成的、幼稚的、偏激的、理想的、世故的、阴毒的、猥琐的、胆小的、仗义的……等等等等。所有的网上观点咱们大可付之一笑，没必要太过认真。您的观点已经贴过很多次了，可如今还在给人家讲授为人处世之道，我看必要性不大，你说呢？

 

[过客]

最初由 美丽世界的孤儿 发布
过客，

对不起，在网上的这种争论里，我不觉得自己会学到啥东西！ 网络是虚的。

相反我从现实生活中，现实国家里（中国， 非洲， 欧洲，加拿大）里看到学到了很多东西。 我从来都是对书本上的东西不100%完全?..

美孤兄弟言重了, 我从未介入过你们关与"革命"的争论, 出贴也无意宣扬什么革命思想. 我也是30 开外的人了, 现实和虚幻还分的清. 在这个毯子上爬, 平心而论, 我还是学到点东西. 可能是因为没你见多识广. 中国全盘西化, 我也认为行不通. 我始终认为中国人的现状都是中国人自己的选择结果, 根本就不要抱怨任何人. . 看不惯现状的可以尽量适应, 适应不了,还可以躲一下嘛, 其实我门都是蠢蠢求生之民. 平安幸福是大多数人的追求. 大家求生之道可能不同, 但总可以和平共处, 相安无事吧.

 

[simplelife]

最后一次回美孤的帖子.

你可以有你的人生观, 处世之道, 有空呢开导开导你的亲戚后辈也就算了. 就甭跟我这摆出一副老字辈的架式.
不过话又说回来, 我不同意你的观点, 但是我捍卫你说话的权利, 谁让我们生活在加拿大这个自由民主的国家呢.

 

[junior]

最初由 simplelife 发布
纠正你一点小小的错误.

公元前278年秦白起克郢不假, 但是楚并没有灭亡, 楚在那之后迁都陈(进河南淮阳). 公元前249年楚还灭了鲁. 楚的灭亡是在公元前223年, 秦王翦, 蒙武破楚军, 虏楚王负刍, 楚亡.

这正是屈原的远见呀

 

[simplelife]

最初由 Reeve 发布
[B
这正是屈原的远见呀
[/B]

Reeve 啊, 我这其实跟上帖的, 告诉大家屈原到底为什么投江. 别这边楚还没亡呢, 那边就说亡国之恨了. 再怎么着那也是中国历史上的一位重要人物, 咱每年不是还过端午节呢吗.

 

[junior]

你转的”新语丝文库“上的文我看了，我的本意是要澄清一下人们是如何看待屈原投江，以及为什么人们也称屈原为爱国诗人的原因。真正因为不愿与世俗为伍，为保持自己的人格而自杀的人有，比如傅雷。

屈原曰：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”你是只见前句不看后句啊

 

[simplelife]

最初由 Reeve 发布
你转的”新语丝文库“上的文我看了，我的本意是要澄清一下人们是如何看待屈原投江，以及为什么人们也称屈原为爱国诗人的原因。真正因为不愿与世俗为伍，为保持自己的人格而自杀的人有，比如傅雷。

屈原曰：“举世...

嘿嘿, 真是不好意思, 新语丝文库我从来都没看过. 我那帖是从史记里摘下来的. 当然也是在网上看的啦

 

[junior]

http://www.xys.org/xys/classics/prose/shiji/Qu-Yuan.txt

 

[junior]

那是删节过的，也可以给你看看《史记》书的原文：

 

[junior]

2

 

[junior]

3

 

[junior]

最后，再看一下史太公的评价：

 

[junior]

正如所言：”屈原以彼其材，游诸侯，何国不容“。概因屈原热爱楚国之故也！