对方励之的一句中肯评论

Fisher2004

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作者: yoke对方励之的一句中肯评论2007-06-13 16:49:46[点击:783]

马悲鸣的一句话:“方励之绝对没有自闭症。故他对物理学不会有悟性,不可能有任何有意义的发现,只能拾人余唾,从物理学一路拾到到社会政治”是对方励之的中肯评论。

早就有物理同学告诉我说,方励之的文章没什么份量,都是些不香不臭,类似提职称称充数的那种。后来发现,就是这种文章,也是方励之跟研究生或访问学者合作。谁是执笔大家心里有数。

不是说方励之一点不懂物理,但是他的水平就是物理系一般教师的水平,绝非物理界出类拔萃的人物。凡是在大学教书的,都能写类似方励之署名的那种论文,事实上一般的物理教师都有论文,很多人的论文比方励之署名的那些还高明的多。 第一、方励之没有开创性的理论;第二、方励之没有解决过著名的问题。 不用跟国际物理大师比,方励之还远比不上钱学森,周培原这些人。就是一般研究生或访问学者应付差使的文章。马悲鸣所言方励之只能拾人余唾,就是这个意思吧?

方励之在物理上出不了名。方励之出名靠的是政治。不是有创见或政绩,是靠官衔和投机。在他那个官衔上弹唱陈词滥调就引人注目,并不是他重复的那些话有什么新鲜。这就不用细表了。方励之到美国以后,提出让美国对中国经济封锁经济制裁。 这一条完全照抄古巴流亡者给美国献的计。这就是方励之在社会政治鲜叭擞嗤俚闹っ? 怪不得在美国没人理会方励之的计策。

美国保送方励之进美国大学任职,无非是想给中国的民运打气.尽管折腾,看看给方励之的待遇没有? 出了事美国兜着.现在国内民运争相效仿,本来没事却故意闹事,让美国兜着吧,申请出国的民运都把美国领馆折腾烦了.


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方励之人品可疑
马悲鸣

方励之的学术水平大概就是一本他和一美国教授合著的《相对论》了。我当时买了所有与相对论有关的书,当然也包括方励之这本。读后连呼上当。

我以为马克斯�6�1玻恩那本写得最好,通俗易懂。中国人里,云南大学一位张姓教授(抱歉,名字忘了)写得最好,深入浅出。方励之这本只能说是不知所云。他自己根本就没弄懂。只不过拉了个美国人与他合著而已。

最近英国心理学家发表出的研究报告说,牛顿和爱因斯坦都有自闭症。这是我当年读相对论时就感觉到的。另外两个自闭症患者我以为是波尔兹曼和卡诺。无它,这几个人的理论太奇妙了,若无自闭症,简直无法想象。

方励之绝对没有自闭症。故他对物理学不会有悟性,不可能有任何有意义的发现,只能拾人余唾,从物理学一路拾到到社会政治。

方励之的人品十分可疑,这从他的一些行为可以看出。

前中共中央政治局委员方毅分管科技,私下和方励之谈话时说到马克思主义那套东西很难实行。

结果方励之马上在大会上把方毅的话公开出来,弄得方毅里外不是人,从此仕途中断,郁郁而终。

这使我们想起右派分子林希翎。她的男朋友是胡耀邦秘书,私下里把赫鲁晓夫反斯大林的秘密报告给林希翎看了。她倒好,当即将此报告抄成大字报贴了出来。可想而知,胡耀邦秘书被问了个泄密罪,成了右派。林希翎也别骂共产党了,她男朋友全是让她给害的。

方励之不但害了方毅,而且害管惟炎。管是解放前入党的学生党员,科大校长。方励之是副校长。方励之在大会上发表谬论,第二天管惟炎跟他说,你昨天坐在哪个位置,说了什么话,我全知道。

管惟炎是负责干部,不过是把方励之当成朋友,才暗中相告。不料方励之又把这事给发表出来,弄得管惟炎里外不是人,只好叛逃台湾,最后死于车祸。方励之又出来写纪念文章,猫哭耗子。管惟炎让方励之给害得有家难回,曾以台湾观光客身分私访大陆,被发现后递解出境。

直接被方励之所害的人已经有两个了。


八九年的事,最先就是方励之挑动的。等王丹带人割据天安门广场后,他跟明尼苏达大学新闻系教授李金全说,他跟运动没有一点关系。

可他老婆李淑贤却和广场上的王丹通电话,鼓励他们坚持,最后酿成血案。

当然了,方励之可以说李淑贤的所作所为和他没关系。

问题是证有容易证无难。谁知道你们两口子私下里如何说的悄悄话。

如果八九民运成功,方励之就是劫收总理。他们两口子关爱的王丹也不会容许其他人染指。

等到一旦中共出兵执法,方励之当即逃往美国使馆,想以此引发中美冲突。不料邓小平不上此当,并没有发兵攻打美国使馆。

时任美国驻华大使李洁明对方励之的这种做法非常愤恨,曾在离任后写文章大骂方励之。

如果戒严部队真打美国驻华使馆,在引发中美冲突之前,李洁明大使本人就有性命之忧。

这是方励之又一次蓄谋害人。

到了美国后,方励之愤恨老布什总统不肯让他绑上自己战车一起去打中国,便指责美国人权双重标准。

这都什么人呀?!
 
马悲鸣一般是等人死后7天后发文批判的,这次有点急哦。楼上鱼四,给个链接吧。
 
[FONT=黑体]深切缅怀方励之教授。[/FONT]



马悲鸣何许人,不太清楚,单从这篇文章来看,人品文品都不咋地。:bad::bad:
 
马悲鸣一般是等人死后7天后发文批判的,这次有点急哦。楼上鱼四,给个链接吧。

文学城
 
马悲鸣一般是等人死后7天后发文批判的,这次有点急哦。楼上鱼四,给个链接吧。





我只转了附录。

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http://mfreespirit.wordpress.com/2012/04/09/方励之走了,走好!但不能无限拔高他。。。(附/

方励之走了,走好!但不能无限拔高他。。。(附二转文)2012-04-08 13:52:28
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方励之具有科学家和社会活动家的两重身份。

对作为科学家的评论,我们讲的是对人类或对国家的贡献。六一年钱三强代表国家召集了国内一些最优秀的年轻理论物理学家们参加氢弹基础理论的研究,这其中就有方励之。六一年来说,建国已经十二年,方也算是国家培养的吧。可是方励之以兴趣不同挽拒了。因为核聚变和方专长的天体物理还是有点靠近的,找他还是有理由的。养兵千日,由此决定了方励之对国家的贡献不大。同一时期被国家征召的于敏,因为研究出氢弹两大构型之一的“于敏构型”而成为“两弹一星”的元勋。

那么在方感兴趣的“天体物理”领域里,他做了些啥呢?我记得八十年代初曾有报道说他发表了一两篇论文,然后报章就大吹特吹。八十年代国内的科研水平可以想象的,方励之能有什么东西值得骄傲的?但旋即,方成了社会活动家,成了科大的副校长。

作为一个社会活动家,方励之是在贩卖别人的东西。但方成为诸如王丹、吾尔开西等人的“精神偶像”,而这些人在六四事件中,在天安门广场上表现出来的“民主素养”,可以间接的反映出方励之所宣扬、贩卖的东西之不成熟、之个人主义、以及之幼稚。

在六四期间,没有方励之参与政治的记录,倒是他老婆李淑娴,据说每天跟王丹通电话来着。万润南等人是在推动召开人大常委会,想要通过宪法解决六四。戴晴是在做政府与学生运动“高自联”和广场指挥部之间的“沟通”。而作为天安门广场“四君子”的周陀、高新、候德建和刘晓波等而在最后关头,还引导了学生们的安全撤离。

可是方励之做了什么呢?

六四枪声响起,方励之早早带着老婆溜进了美国大使馆(去晚了,道路被解放军封锁了)。开枪了,但也没有看见他们站出来劝阻人们向广场聚集。脚底抹油,自己却先跑了。对于六四的死难者而言,方励之是有愧于他们的!

从大使馆出来后的方励之,把两个儿子都带走了。唯一值得我尊敬的算是方励之还算信守承诺,去国多年没有做过公开的政治宣誓(有中美两国政府的契约在)。可这一点,也没有持久太长。记得去年,方励之曾发表滥文,宣称中国的崛起是对世界和平的威胁。

老糊涂了!

走吧!走好!

本不应该对逝去的人再说三道四,只是看不惯一些鼓吹他拔高他的帖子而已。得罪,得罪!


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附文一:马悲鸣的一句话是对方励之的中肯评论 by Yoke


附文二:方励之人品可疑 by 马悲鸣
 
[FONT=黑体]深切缅怀方励之教授。[/FONT]



马悲鸣何许人,不太清楚,单从这篇文章来看,人品文品都不咋地。:bad::bad:

老马你不知道? 他可是老民运了。当年风头不亚于方舟子现在的风头。以前cnd有很多他的文章。他和胡平,老魏,曹长青都有过直接交锋。后被民运踢出。老马我行我素,文风犀利,当年就有鲁迅再世之誉。
 
为了照顾一些人的情绪,先只贴马悲鸣批王若望的文章.

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王若望糊涂死了
送交者: 马悲鸣 2002年02月20日15:58:03 于 [天下论坛] 发送悄悄话

王若望糊涂死了

马悲鸣

一、破题

我王大叔2001年12月中旬辞世以来,不但早已经过了「首七」(头七天),而且过了「断七」(四十九天)。追悼会已经开完,热丧也已经过去。想来也已经入土为安了吧。

我在初闻王大叔病危消息的时候,不禁悲从中来,——终于出现了第一位客死他乡的民运人士,而且还是一位中共老干部。于是我不但自己义捐了一百美元的丧葬费,而且吆喝更多的人一起来捐。在王大叔治丧期间,我不曾对他老人家有过一句微词,以便确保追悼会能够开好,不闹笑话。大家都在悲痛时期,一切等到以后凉一凉再说吧。

谁知就在他老人家的「断七」刚过,就有拒绝捐款者急不可奈地讨伐我这个吆喝捐款的人。无他,嫉妒耳,——“要钱没有,要命一条”。而且居然有人提出让王若望遗孀效法纽约市长,把我捐的钱退出来。这是人说的话么?

纽约市长一个月挣多少,我王大婶一个月挣多少。你们逼我王大婶把捐款吐出来,不是明摆着让她喝西北风么?这些吆喝让王若望遗孀吐出捐款的人怎么就没本事自己也张贴出一份「中国人权」的捐款免税单来。没有签字的也行啊。

我在文革结束的当初,曾代我父母出席过多次他们死于文革的老朋友老同学老同事的追悼会,故对我王大叔的丧事尤为上心;可惜身不在纽约,无法亲自参加了。除了自己捐款,吆喝更多的人认捐,大概我还应该写一篇祭文来悼念这位知道我名字的王若望同志。

题目已经拟好,就仿照伟大领袖毛主席给诺尔曼·白求恩写的祭文,来篇《纪念王若望》。我王大叔也是延安过来的人,《老三篇》大概都读过。

记得《纪念白求恩》里的第一句是∶“白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。”

我草拟的《纪念王若望》也这样开头∶“王若望同志是中国共产党员,七十多岁了,为了帮助美国的海外民主运动,受到邀请,不远万里,来到美国。去年春上到纽约,后来到旧金山工作,后来又回到纽约,不幸患病去世。”

可谁知最终这篇祭文却写成《王若望糊涂死了》。这样的题目实在让人难以接受。但就在一百零四岁高龄的张学良将军辞世未过「断七」的热丧期间,海外民运记者曹长青就写出了《张学良糊涂死了》,对张将军大加讥讽。如果说对死人不恭的话,曹长青能在「断七」之前写《张学良糊涂死了》,我自然能在「断七」之后写《王若望糊涂死了》。

曹长青曾蒙张学良接见,使曹长青成为亲自见过张将军的最年轻的记者。撇开政见不谈,张学良给曹长青提供的这份阅历,就无人能比。我却曾蒙王若望指令批判,使我成为王若望唯一指令批判过的写作者。张学良对曹长青有恩无怨,王若望对马悲鸣有怨无恩。既然曹长青能写出《张学良糊涂死了》,马悲鸣当然也能写《王若望糊涂死了》。要是说对老人家不敬,张学良比王若望还老二十岁呢。

是为破题。


二、华盛顿会议暴露糊涂真面目

王若望最终是以民运元老的身分谢世的。大背景自然是海外民运。海外民运勃兴于八十年代。那时候不知是谁,把我的地址给了《中国之春》,便每月都有免费的该刊可读。那时候我对《中国之春》上刊登的事还挺关心。刚看完一期,就迫不及待地等下一期的到来。最终诱使我自己也成了《中国之春》(后来变为《北京之春》)的撰稿人。

那时候的海外民运之所以兴旺,有两个原因。第一是新鲜,第二是较少令人生厌的共产党官气。做事情的人虽然也免不了中国人的毛病,但这些人毕竟在中共党内的阅历少。特别是其中很多人和共产党有血仇。他们的目标明确、逻辑清楚,就是要报仇雪恨。

在八九民运正在如火如荼的当时,中国民联正在进行胡平和王秉章两派之间争权夺利的内斗,分不出多少精神来关注学潮。这使得他们固然在学潮胜利后无资格获得胜利果实,但在失败后也不损失什么信誉。

随着「六四」逃亡精英大批涌向国外,一些赵紫阳智囊团里的失意政客加入到海外民运里来,带来了一股子馊臭馊臭的「党味」,并最终逐渐占住了上风。他们有很大的本事弄权和强占传媒主体,进行他们习惯了的那套言不由衷的宣传。

本来就是争权夺利,却偏要说什么∶“让我们当权,我们就给人民自由民主”,致使那些目的明确、逻辑清楚、恩怨分明的早期怀着一腔报仇雪恨情怀参加进来的血性汉子一个个被挤出了民运圈。——报私仇怎么能和自由民主的境界比呀。

就在海外民运多头纷争之际,召开了民联民阵合并的华盛顿会议。组织会议的严家其等人事先和王若望私下约定,让这位“德高望重”的王若望同志出任合并以后的民联阵主席。王若望居然答应了。等到了会上一开始选举,只见严家其、徐邦泰等人大玩权谋,把我王大叔撇在一旁,居然把徐邦泰选成了主席。

我王大叔见状,气满胸膛,大叫一声,站起身来,打算退场以示抗议。结果严家其不许他走,指着门槛说∶“王若望只要迈出这个门槛一步,他的政治生命就将永远终结。”

那场面真是尴尬呀。我王大叔的一只脚已经抬起来迈过了那大会门槛,但被严家其的话生生逼在那里,愣是放不下去,就这么悬在那里好半天。这金鸡独立的滋味要多难受有多难受,幸亏我王大叔当年练过太极拳,否则非一跟头栽那儿不可。但从此我王大叔落下了病根,日渐消瘦,并最终客死他乡。

王老在此事上有几处糊涂。首先,这么大岁数了,年轻时就当到了宝鸡县中心县委书记了,怎么到了七十多岁,还对区区百十来人的民联阵主席这么个芝麻粒大的官感兴趣?我王大叔生于1918年,1957年被打成「右派」时还不到四十岁。大概是因为他老人家从57年到66年所有当权派都被一律打倒之间少做了九年官吧。

其次,所谓「民主」,就是指民主的程序。民主说白了,无非“公平竞选,愿赌服输”八个字。王老这么大岁数,又是中国首屈一指的民运元老,应该知道这么点民主基本常识和有点起码的民主素养。但如果我王大叔真懂这“公平竞选”四个字,如何能在选举之前就私相授受了这选举结果呢?而如果他真懂这“愿赌服输”四个字,如何在能在输了的时候愤而退场以示抗议呢?这暗盘交易是你王若望接受了的。人家翻回手就拿这事当把柄,再作弊把你王若望排挤出局。

中共九大以全票通过了把林副主席的接班人地位写进党章里,以一票之差永远开除刘少奇党籍。中共十大又以全票通过了删除九大党章立林副主席为接班人的章节。如果华盛顿会议的暗盘交易和选举作弊也算程序民主的话,中共的九大和十大为什么不算程序民主?

从接受预先安排他当合并以后的民联阵主席这一点来看,王若望不但连一点起码的民主常识都没有,而且连一点起码的民主素养都没有。再加上他到老还不甘寂寞,这一切来自他个人素质上的原因,才导致他以七十多岁的高龄还让严家其等人当猴耍了一回。

当然了,主持玩这个“暗盘交易,选举作弊”的是社科院政治所所长严家其。这位赵紫阳的政治总顾问的民主常识和民主素养比我王大叔更次。

据前全美学自联主席赵海青讲,华盛顿会议之后,美国方面看到了海外民运的真面目,从此撤销了对他们的支持,转而重新修补与中共的关系去了。而中共那边也在华盛顿会议之后下了八个字的断语∶“不成气候,不足为患”。

华盛顿会议是导致海外民运大走下坡路的转折点。这个转折点的主角是严家其,副主角就是我王大叔。


三、王若望死得更糊涂

我王大叔虽说是死于肺癌,但因没有医疗保险,直到临死才去医院。他老人家落到这种穷困地步,以至于要了命,究竟是谁造成的?可以肯定地说,一非中共迫害(他92年来美已近十年,何来中共迫害);二非美国资本主义黑暗(美国政府从不曾迫害过王若望);而是华盛顿会议上严家其宣判了王若望政治生命的终结,从此他再也不是个中要角,自然也不会再有民运资金付到他的账上。这是造成他老人家穷困潦倒的最主要原因。

当年是中共放王老合法出国的。在王老病危的消息传开之后,中共不但马上放王老子女出国探望,而且还有王若望的老朋友托他子女带话,请他回国治疗∶都这么大岁数了,还何必在国外受这份罪。江总书记还是很讲人情的嘛。别再跟敏感人物来往了,也别老写骂共产党的文章了,还是回来吧。

从这句话可以看出,请王若望回国肯定是江泽民授意的。否则不会有“江总书记还是很讲人情”的这句话。——一国之尊,日理万机,还分出精神去特地关照流落在外的上海老同事的病情。

王若望也能领会带话者的好意,所以才说出“我也相信共产党不会再整我了”这种话。可是就这么一句人之常情的带话,到了曹长青等民运分子的笔下,就成了中共给王若望开列出两个条件,第一是不许再和民运来往,第二是不许再写骂共产党的文章,否则不许回国。

这话被解释成这样以后有人找到王若望病榻前核实,他老人家说自己并未提出过任何回国的申请。也就是说并无所谓对方提出条件。连申请都不曾有过,何来开条件之说?

王若望从入院到去世,总共不过两三周的时间。在这病入膏肓之际,就是没有任何手续上的障碍也无法乘飞机回国了,王若望最终客死他乡。于是这一切就成了中共毫无人性地临死都不让王若望回国和王若望宁死也不接受中共提出的两项苛刻政治条件。——由此可见传媒“无端捏造,便如真有”的力量。

其实我王大叔后来皈依了基督教。而基督教有临终宽恕的教规。鲁迅不是基督徒,所以才在《遗书》里声明,对于所有恨他的人∶“让他们怨恨去,我也一个都不饶恕”。

王若望若是没有临终的饶恕,则他皈依基督教就是假的,就是诈骗,就是欺骗上帝。若他不是诈骗,则身为基督徒的他就应该有临终的宽恕。

事实上王若望说的“我相信共产党也不会再整我了”这句话,就可视为他临终的宽恕。更何况上海老朋友带来的话,也能勾引起王若望临终对旧日友情的美好回忆,自然更不会把国内老朋友充满人情味的好心当成是什么中共拒绝他回国而开出的两项苛刻条件。

王若望并未提出回国申请,而国内老朋友却在老同事江泽民的授意下主动邀请王若望回国这么句人之常情的话,到了民运记者笔下,意思竟然一百八十度满拧。一时间闹得满城风雨。而王若望已经到了临终,再也来不及澄清了。

民运记者是如何曲解王若望老朋友带的话,由此可见一斑。这还不算。到了王若望追悼会上,又是一番表演。当然了,“追悼会上无恶人”,自然都是溢美之辞。追悼会能开成这样,已经算是很不错了。

记得当年方励之曾在国内演讲时说到中国官员的借机出国时点着名字说,我就不明白张百发为什么能算在物理代表团成员里出国?(张百发当时是北京市副市长)。

王若望是和方励之、刘宾雁三人一起被开除出党的。方刘参加并主持老伙伴的追悼会自是顺理成章。但我就不明白严家其为什么能在王若望的追悼会上发言?

当初以民联阵主席的职位诱惑王若望上圈套的是严家其。到了选举会场上又作弊,摈王若望于局外的还是严家其。等王若望愤而退场以示抗议时指着门槛说“王若望只要迈出这个门槛一步,他的政治生命就将永远终结。”的仍是严家其。这个把王若望翻过来调过去当猴耍的严家其再到王若望追悼会上去致词,岂非又把死了的王若望再当猴耍一回吗?

这和把人整死的政工组负责人又在平反后给死难者开的追悼会上致词有什么不同?!

我以为在王若望追悼会上的发言资格除了方励之、刘宾雁和主持追悼会的负责人与亲戚以外,应该以捐款的数额来决定发言权才公平。发言的名额给捐款数额最多的前几位。这至少表示了他们的捐款还是有所值的。——我就不信严家其、郑义等在追悼会上发言的人捐出的钱数能排在前几位。


四、结束语

可怜我王大叔前半辈子参加了共产党革命,让共产党整成了右派,挨了多年的劳动改造;后半辈子参加了民运,让民运当猴耍,穷困潦倒至死。——真是糊涂终生!


【马悲鸣按∶关于我王大叔的评论到此告一段落。我会将其整理重贴,请网友打分。】

http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=7999
 
對民主,要象胡適老和元培老的觀點,要推廣,而不要以此鬧革命。慢慢來,幾代人就可以了。鄧老在這上面,還是有遠見的。。。搞革命的沒好人,讓學生鬧革命的,是罪人。。。

历史证明,镇压学生的,没有好人,都是罪人。
 
为了照顾一些人的情绪,再只贴马悲鸣批刘宾雁的文章.

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王守信的冤魂正在地狱里等着和刘宾雁对质 - 马悲鸣


我重贴了《这样的人格如何较量?》,引起愤怒抗辩。说了归齐,就一句话,王守信的死应该司法部门负责,而不该由《人妖之间》的作者刘宾雁负责。

其实我在文章中已经写明了,《人妖之间》对王守信的被枪杀,较之姚文元《评三家村》导致吴焓、邓拓的自杀要直截了当得多。

若刘宾雁袖手此案,则与他无关。但既然他写了《人妖之间》,坚定了司法当局“立即执行”的决心,人为制造了仇恨舆论,最终置王守信于死地。而刘宾雁却不用他那支生花之笔来制止,或者拖延死刑的执行。《人妖之间》对枪杀王守信负有不可推卸的责任,至少是诽谤的道义责任!

王守信案发的1978年,文革刚刚结束,经济改革尚未开始。中国仍是文革式思维。就如江青的罪名居然是争演赛金花。

其他人的罪名也都是生活奢侈。这是四人帮扣给走资派头上的罪名,如今又被扣到四人帮自己头上来了。因为生活上的奢侈,最容易诱发底层平民的仇富嫉妒之心。四人帮以此为石头砸走资派,结果也砸在了自己的脚上。

1978年的中国由于文革对唯生产力论的批判,无人敢抓生产。更由于一打三反运动的恐怖,更没人敢贪污。况且在痛批了唯生产力论以后,也没有余钱可供贪污。当时的社会问题不在腐败而在专制。经历了十年之久的批判走资派运动就是以无产阶级专政和群众运动手段来反腐败。而在这个时候忽然暴出一个《人妖之间》的贪污问题,生把王守信说成是四人帮余党,明显是把腐败这顶帽子也扣到专制主义者头上。这其实文不对题。是用文革手法来反文革。

剥开《人妖之间》给王守信罗织的种种不实之词可以看出。王是用走关系的办法获得大量计划外批煤指标。既然是计划外的,账就不能下在计划内。于是就在她们单位另立了一个账户。所有计划外批煤所得都入这个账户,便是刘宾雁所称的小金库。

可如果计划外的批煤指标不另立账户的话,应该往哪里下账呀?既然入了单位小金库,也算截留资金,也算贪污吗?

如今各国营单位都以奖金鼓励创收。每个单位都有三个账户,其一是工作人员工资账,由上级主批部门每月把该单位职工基本工资打入这个账户。另一是计划内账户。凡计划内批准经营的费用和所得都入此账。第三个就是计划外创收账户。凡计划外创收的财务来往都入此账。本单位职工超额创收奖金也从这个账户里开。这第三个账户就是由王守信开设的小金库所创。现在全国都是王守信!

另外王守信所谓的行贿,究竟有没有证据也很成问题。如果把用计划外批煤所得抽出一些用来改善本地区干部生活(那时候的底层干部工资实在少得可怜),究竟是否算行贿?这些都应有说得过去的客观标准。

现在看来,王守信的所谓行贿,多不过就是如今国营单位里的职工奖金和公关费用而已。王守信是社会主义计划经济向市场经济转型的开创者。如果她有死罪,如今处于转型期的国企单位领导,哪个不该枪毙!

文革提拔起来的人无非两种。其一是认利益的。她们为了获得利益而表现积极,而向上爬。获得提拔后,她们以己度人,觉得别人也为利益而活,于是便以获得利益为工作目标,为手下的人谋利益,比如王守信。这种人比较正常,不失人类本性。但这类人一旦脱离文革那样严酷的政治压制环境,比较容易腐败。

另有一类是认理想立场的。他们为了能说嘴而表现积极,而向上挣扎。获得提拔后,他们以己度人,觉得别人也应该为立场和理想奋斗,于是便以说话抢上风头为工作目标,用大道理来压制手下人。这种人比较不正常。文革那样严酷的政治压制环境主要是由这种人来构建的。这些人才是专制的栋梁。

文革结束,应该是反专制,也即清除后一种人。但这后一种人惯会偷换概念,转弯子快,便一抹脸成了新形势下的新锐。为了表现积极,便把前一类人拿出来当靶子打,以显示自己的积极,著名的如阮铭。王守信因此而遇害。

真正的文革余孽是不会贪污的。杀王守信是给真正的文革余孽栽的一个脏。而刘宾雁自己虽然不是文革余孽,却和文革余孽的思路一样。于是就用文革余孽惯用的手法来栽这个赃。

人若想获得不属于自己的钱财不外四种手段。其一是买,其二是乞讨,其三是偷盗,其四是强抢。

这里后两种非法,而前两种并不非法。贪污应属偷盗一类。可从刘宾雁在《人妖之间》里的所描写的王守信种种不堪入目的申请计划外批煤的手段,如∶

【“哎呀,我说王书记(或高经理,聂秘书长,反正都一样)呀,咱们宾县老百姓可难啦。买煤排队,都一小筐一小筐地买啦。你再不给批点,眼瞅着就得烧大腿啦……”

她拍你,拉你,扯你,撕巴你,黏黏乎乎没个完。她说哭就哭,说笑就笑,而且始终非常真挚。你还不答应?好,她还有一招儿:她能解开裤子,让你看她肚子上那道伤口,说明她老王太太是带着病来为人民争煤的。怎么样?你还不赶快想法儿让她提上裤子?

你急躁,你生气,想早点摆脱她。但是再想想,她毕竟是为公呀。况且这个女人浑身那股乡土味,那股粗俗、真挚(裤子都脱下一半了!)和亲昵劲儿,对于年岁相仿的男性也不是没有一点魅力。

“好吧,给你批两千吨。”】

这些描写充其量只能算乞讨,而且是国家单位向上级主管部门的乞讨,何罪之有?即使私人乞讨,如现在满街的乞丐,你也只能说他们有碍市容,不能入他们以罪呀!

另外刘宾雁对王守信品行的描写,如【“一个粗鄙、浅薄的家庭妇女”,文化大革命前,是黑龙江省宾县煤建公司的收款员,“斗大的字不认识一车;名声不好,是个破鞋……”】等等,深刻表现了刘宾雁骨子里的歧视,性别歧视和文化歧视,还有他仅凭道听途说的肆意诽谤。王守信是否破鞋,你刘宾雁看见啦?你从王守信体内取出精瘢和王守信丈夫的对比过DNA啦?有什么证据说一个党的基层女干部是破鞋呢?

随着改革开放的继续深入,市场经济日渐深入人心,越来越显示出当年王守信案的冤枉。刘宾雁的捍卫者心有不甘,于是帮他推卸责任,说什么处死王守信是司法机关干的,不碍刘宾雁事。

问题是,当年杀王守信时,刘宾雁可是以《人妖之间》一鸣惊人的呀!如今丁子霖发表的悼念刘宾雁文中还证明,当年她就是从刘宾雁的《人妖之间》“揭发大贪污犯王守信”知道此案的。刘宾雁当年既然以《人妖之间》获此殊荣,如今就该以《人妖之间》领此殊罪。刘宾雁可是以能说真话的中国良心名世的呀!

单从刘宾雁文章题目《人妖之间》就能看出这是一篇严重妖魔化她人之作。刘宾雁若是自认有理,只需要罗列事实。王守信究竟是否人妖,由读者自己下结论去。

中共党内两派互相妖魔化对方,手段的卑鄙互不相让,我见得多了,也因此从小就不作入团之想。刘宾雁参与其中,只能说明他的乐于此道。

如今刘宾雁先生忍受了长久的病痛之苦,终于走完了人生旅途。王守信的冤魂正在地狱里等着和他对质呢.

http://vacuum77.usc.edu/shwdetail.asp?zID=167
 
到目前为止,还没看到一个64参与者署名纪念老方。这个是为什么?
 
老马你不知道? 他可是老民运了。当年风头不亚于方舟子现在的风头。以前cnd有很多他的文章。他和胡平,老魏,曹长青都有过直接交锋。后被民运踢出。老马我行我素,文风犀利,当年就有鲁迅再世之誉。

谢谢。

个人认为,六四之所以失败,是因为领导者无能,一群乌合之众。

感觉那个工自联的韩东方很有斗争策略,本是个能成事的人,可惜位置不重要,对学运的影响有限。
 
谢谢。

个人认为,六四之所以失败,是因为领导者无能,一群乌合之众。

感觉那个工自联的韩东方很有斗争策略,本是个能成事的人,可惜位置不重要,对学运的影响有限。

失败不失败已经是浮云了。
其实你看最近的局势,温相“四两拔干片”还是挺有成就的。达到诸多民运人士没有达到的效果。只可惜诸多民运人士客死他乡,却到死也没能明白悲剧的根源。更可惜的是,活着的人们不能吸取教训,而是沿着悲剧的道路走下去。
 
马悲鸣一般是等人死后7天后发文批判的,这次有点急哦。楼上鱼四,给个链接吧。


Please notice the time that ma's article was posted
2007-06-13 16:49:46
 
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谢谢指出来!

马悲鸣以前都是人死7天热丧之后开始批判。这次不该例外。
 
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