地狱的真实可怕,天堂的真实美好,你会去哪里?

“凡是信耶稣的,都可以去天堂”。这句话有错误吗?如说成“凡是从心里面真正信耶稣的,都可以去天堂”,就正确了吗?一个人如果这样说话,是不是太“咬文嚼字”了?还是思想太“复杂”了?
“没有穿礼服的人”不可能从心里接受了主耶稣的福音(领导干部只是口头上认同了党员守则规范,那是“党员”吗?),只能算是个只“知”不“受”的看客,“实际上”不是基督徒。凡是“信”耶稣的(也许我必须得用“真信”,否则有人就看不懂了)人,都是接受了福音的重生的新人(基督徒),都可以去天堂。至于基督徒“合格”还是“不合格”,是相对的(张三这方面做得好,李四那方面行得善)。

姊妹啊,请你不要激动。这心里信了, 不是你自己心里认为就好用的,是需要上帝眼里看你真信了才行。

和你讲一下韩国的金牧师。主耶稣带他到天堂天父的宝座前,天父向他显现(但天父的腿部以上的荣耀形象没有显现给他,他只看到了天父的腿的下部),他求问天父,他们家的亲属(指他的母亲,他的兄弟们,还有他兄弟的儿女们,可能有二十多口人)中有多少是得救的。金牧师的母亲是信主多年的,金牧师有好几个弟兄是传道人,他们的子女在金牧师的眼里都是很追求的,所以,金牧师满以为天父上帝会给他一个满意的回答。但天父上帝给他的回答却令他十分地恐惧,天父上帝告诉他,他家的这些亲属中只有三、四位可以去天堂。 他在天父面前在地上打着滚祈求上帝,上帝只答应再给他们家一个机会,给他们家在上帝面前悔改改变自己、上帝再重新考虑他们的一个机会。

还有一个牧师,去世后,本以为会去天堂。可是到了天堂的门口的时候,被上帝的使者给打向地狱。 就要掉下地狱的时候,因着他亲属的祷告,上帝饶了他一命,上帝赐了他悔改的机会,上帝又让他活了七年,然后,才让他去了天堂。 而这个牧师是一个比较有名望的大教会的牧师, 他的主要的罪,是他在安息日的教导上进行错误的教导,以至于教会的信徒没有把安息日分别为圣,他们在主日照常买东西和工作,干犯了上帝,以至于上帝刑罚牧师。他们若不悔改,都要被罚入地狱。我们当中的很多人,都犯了这个罪,要赶紧悔改。

上面这两个事例你都可以在《火的洗礼》中读到。这部书是文字材料部分的第二部分,网址是: http://gospelstation.net/BibleAndTools/hellandheaven/hellandheavenindex_s.html

主耶稣亲自对秋楠姊妹说,现在真正得救的只是少数,只有20%的基督徒是得救的,而大多数的基督徒是没有得救的。

所以,你说的确实是是的,只要真正信了的人必会去天堂。
可是,这个“真正从心里信了”,可不是我们自己说的就好用的,必须是上帝说你是真正从心里信了才是好用的。

而在上帝的眼里,“真正地信了”的人是非常少的,而非常多自我感觉还不错的人却被上帝给扔到了地狱的永火里。

这就是为什么上帝要人知道真理,要人知道,天国的门是窄的,只有非常努力的人才能进入。

上帝要我们知道,地狱中有数不尽的基督徒在火里受的焚烧,上帝要我们必须圣洁,否则,绝对见不到上帝的面,只会被扔到地狱的永火里。

盼弟兄姊妹们好好看一看,真正做一个去天堂的基督徒,而不要做一个去地狱的基督徒。
 
有信心没有行为,那信心是死的,或者说表面上的。

所以,信 有真信与假信,表面上信 与内心里信,有需要时信与无需要时不信,顺境时信与逆境时不信,或逆境时信与顺境时不信,。。。直到 完全交托 百分之百的凡事信仰上帝。

每个人大概都有这样一个成长过程。信心的考题难度渐渐加大,我们是不是每一次都能答对这些题目,在有限的日子里,能做完最后一道题且得满分?

世界的诱惑,魔鬼的伎俩,一不小心我们就总停留在“小学”水平 - 不断“留级” (小时候见过很大的孩子还在上小学,不让升级。 这种制度后来取消了,可能“留级”一词 对年轻人很陌生)

不过,神看人是看人的内心。神有绝对权威,经上说“愿万人都得救”, 也说,那门是窄的。

这样说来,这道路是艰辛的,我们就应该放去追求吗?

弟兄啊,很好,你已经认识到了问题的点子上。

上帝告诉我们,只有真正遵行上帝旨意的,才能去天国。

若你不真正死下心坚决遵行上帝的旨意、凡事以上帝的法则为行事为人的法则的话,就不能进天国。比方说,为得什么好处,向世界妥协一点(而对上帝,就是违背一点,或打一个擦边球),为另外一个什么好处,再向世界妥协一点(对上帝,就是再违背一点,或再打一个擦边球),这样的人,就不是坚决遵行上帝旨意的人, 不要想进天国。

真正遵行上帝旨意的,就是不管为什么缘故,都绝不违背上帝的旨意,没有任何妥协的余地。 ------- 这才能进天国的窄门。

是的,上帝愿意万人都得救,但,那是上帝对我们的愿望,不是上帝说上帝保证万人都得救。只有我们不辜负上帝对我们的盼望,真正进得去天国的那个窄门,我们才是得救的。进不去的,仍然是不得救的,不是上帝不愿意他们得救,而是他们自己没有进得去那窄门。 而若想进那窄门是需要非常努力的。




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不可信,这个说法有何根据?圣经不是这样教导的。上帝赦免人类的一切罪,只要信,就得救。不可能进入地狱的。你说的,是她进入外面的黑暗,而不是地狱。进天堂的,是不仅得救,并且得荣耀的。只要不是进入地狱的,都是得救的。

Matthew弟兄,我相信您是一位真诚的基督徒,但我不认同您和您所跟随的这个金牧师所传的信息。感谢神,我们得救乃是凭着主耶稣的恩典,并不在乎我们的神学观点如何正确!

前面我说过,历史和现实中都有很多一边宣称信基督信圣经,一边却在圣经之外另传神的话语的,有些还非常“成功”。

因為假基督,假先知,將要起來,顯神跡奇事。倘若能行,就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪,凡事我都豫先告訴你們了。”(马可福音13︰22、23)

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。” (马太福音7︰15、16 )

高明的谎言,必然是用大量真理的碎片包裹的。我们务必小心分辨。

不知您对joanna姊妹上面的问题有何回应?
 
谁才是信耶稣的人?

很多人说,信耶稣的人必得救。

这话说的很对。这是上帝的应许, 是绝对可信的。

可是,谁是信耶稣的人? 你真正是信耶稣的人么?

究竟什么样的人才是信耶稣的人呢?

请看主耶稣是怎么说的:

《马太福音》
7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能麽。
7:23 我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

主耶稣在这里岂不是告诉我们:只有真正遵行天父的旨意的人才是真正信祂的么?

而那些不遵行上帝旨意的人,他们犯罪且不悔改,虽然也称呼主耶稣“主啊”、“主啊”,并还曾奉主耶稣的名传道、赶鬼,但主耶稣把不把他们算为信祂的人呢? 没有! 主耶稣称他们为“做恶的人”,命令他们“离开我去吧。”。

上帝的诫命就是上帝的旨意的一部分。
十诫就是上帝的诫命的一部分。

上帝在十诫中严令不准拜偶像,犯拜偶像的罪的人,要被上帝刑罚至三、四代。

但有人拜偶像、拜鬼,冒犯忌邪的至高的耶和华上帝,根本不遵行上帝的旨意,请问,这样的人是属于信主耶稣的么?还是属于那“做恶的人”,将被主耶稣关到天国的大门之外,被主耶稣命令“离开我去吧”的人呢?

主耶稣上帝不许人撒谎,可是若你还是撒谎,请问:你是信耶稣的人么?
主耶稣不许仇恨人,可是若你还仇恨人,请问:你是信耶稣的人么?
主耶稣要人遵守安息日,把主日分别为圣归于耶和华,不准在主日买东西或卖东西,也不准在主日劳动,可是,若你还在主日仍违背上帝的吩咐,请问:你是信耶稣的么?
主耶稣要你爱人,可是你见到人饿得要死,你也有能力帮他,你却不帮,请问:你是信耶稣的?
主耶稣不许背后论断人,可是若你还是在背后东家长西家短地讲人论断人,请问:你是信耶稣的么?
主耶稣不许人偷窃,可是若你还在偷人家的东西,包括赚公家的小便宜,请问:你是信耶稣的么?
主耶稣不许人不公义,可是若你在做买卖或做其它事的时候,还在欺骗人,或坑害人,请问:你是信耶稣的么?
主耶稣要求人必须圣洁,可是若你的嘴里还在开污秽下流的玩笑,请问:你是信耶稣的么?
主耶稣不许人淫乱,可是若你还在搞婚外情,或一夜情,或婚前发生性关系,或婚前同居,甚至包二奶,3P,4P, 请问:你是信耶稣的么?
主耶稣不许 ... ... , 可你若还是 ... ... (与上帝的旨意相悖) ,请问,你是信耶稣的么?

不是什么人都可以说是信耶稣的。

惟有真正遵行上帝旨意的人,才是信耶稣的人。
上帝在《圣经》中的所有教导,都必遵行。这样遵行的人才是真正信耶稣的人。

若没有遵行上帝旨意、没有远离罪恶的人,赶紧在上帝面前彻底认罪悔改,彻底改变自己,凡事真正遵行上帝的旨意,在上帝面前做一个圣洁的儿女,成为一个真正信耶稣的人。

只有你这样真正地信耶稣,你才能真正得着(也必得着)主耶稣赐给你的应许:你必得救。
否则的话,你只是跟着乱哄哄一场,最后,你还要被主耶稣给扔到燃烧着永火的地狱里。因为,对于你,主耶稣还有另外一个应许罪的工价乃是死。








 
不可信,这个说法有何根据?圣经不是这样教导的。上帝赦免人类的一切罪,只要信,就得救。不可能进入地狱的。你说的,是她进入外面的黑暗,而不是地狱。进天堂的,是不仅得救,并且得荣耀的。只要不是进入地狱的,都是得救的。

姊妹,真正信耶稣的人,必得救。

可是,什么样的人才是真正信耶稣的人?

这才是真正的问题。 因为主耶稣告诉我们,不是口里说“主啊”,“主啊”的自称信耶稣的就是信耶稣的人。 

那么,什么样的人才是真正信耶稣的人的?

请看我在这网站上发的另外一篇文章, 链接是: http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread1066289.html#post7379229

因为这是一个重要的问题, 所以,我把它作为一个单独的帖子发出,而不作为一个跟帖只作为给你个人的回答。

外面的黑暗,就是地狱的永火里。只有天堂是光明荣耀的,地狱是黑暗与刑罚的地方。除了天堂和地狱,没有其它的去处。







 
 
所有宣称信耶稣的人,对于每个真正信耶稣的人而言,都是真正信耶稣的人。
 
所有宣称信耶稣的人,对于每个真正信耶稣的人而言,都是真正信耶稣的人。
 
Matthew弟兄,我相信您是一位真诚的基督徒,但我不认同您和您所跟随的这个金牧师所传的信息。感谢神,我们得救乃是凭着主耶稣的恩典,并不在乎我们的神学观点如何正确!

前面我说过,历史和现实中都有很多一边宣称信基督信圣经,一边却在圣经之外另传神的话语的,有些还非常“成功”。

因為假基督,假先知,將要起來,顯神跡奇事。倘若能行,就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪,凡事我都豫先告訴你們了。”(马可福音13︰22、23)

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。” (马太福音7︰15、16 )

高明的谎言,必然是用大量真理的碎片包裹的。我们务必小心分辨。

不知您对joanna姊妹上面的问题有何回应?

错了,弟兄。 

我们们得救是“本乎恩,也因着信”(《以弗所书 2:8》)

这救恩是本乎上帝的恩典,若没有上帝的怜悯与恩典,若没有上帝赐下的主耶稣的宝血的救恩,我们早都已经死在罪中了,只有进地狱受焚烧的份儿了。所以,我们能得救是本乎恩。

但是,是不是有上帝的恩典,我们每一个人都得救了呢?
不是,上帝告诉我们,只有我们真正地信耶稣,才能得到主耶稣上帝赐给我们的这个宝血的救恩。

这个世界上有太多的人都自称是信耶稣的,在面临主耶稣的审判的时候,会有很多人在主耶稣面前对主耶稣说,“主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能麽。”, 但是,主耶稣并不承认他们是信耶稣的,主耶稣对他们说: 我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。” 

所以,什么样的人才是真正心耶稣的? 这是一个非常重要并与我们性命攸关的问题。 关于这个重要的问题,我在本论坛上专门发了一个帖子《谁才是信耶稣的人?》 链接是: http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread1066289.html
(因为这是一个重要的问题, 所以,我把它作为一个单独的帖子发出,而不只作为一个跟帖只作为给某个个人的回答。请不要转移我那个帖子) 

关于从上帝来的启示,不能一概地否认,而要根据上帝的真理加以分辨。

现在的基督徒中,很少有圣洁的,多数都昏睡在世界中,都沉溺于罪恶中,满身的污秽,在属灵上,不是穿洁白的衣服,而是穿的满身污秽的肮脏的灰衣服。

上帝兴起祂的仆人,呼唤人们赶紧悔改,并告诉人们若不赶紧悔改,那可怕的结局将是多么的可怕,这是假先知么? 不是,这是真正传递上帝的救人的信息的,是上帝的真仆人。

而若是有什么人传播: “主耶稣是爱,所以,你们犯罪也可以去天堂”。 这样的人是什么人? 他们是那假仆人,假先知,他们就是就是魔鬼的差役。 

若是,有的上帝的仆人受上帝的差遣,讲解上帝在《圣经》中的警诫的信息(因人们把上帝在《圣经》中的警戒信息忽视了,乃至于在上帝面前犯罪,将面临上帝的严厉的刑罚),呼唤人们赶紧在上帝面前悔改,使自己的罪在上帝面前得赦,使人们脱离罪恶而不死,这种上帝的仆人是在做上帝差遣的工。 比方说,《圣经》中多处告诫基督徒, 一些基督徒将被扔到外面的黑暗里、被关到天国的门外,可是大部分的基督徒,根本不把那当成一回事儿,主耶稣就带领一些特选的基督徒到地狱里参观,让人们看到这些人在地狱的永火里受着多么严厉的焚烧和刑罚。那是主耶稣教导人们真正明白上帝在《圣经》中的真理,那是主耶稣亲手在挽救陷入罪恶中要灭亡的基督徒。

但是,有人若传:在主耶稣之外另有一个什么救恩、另有一个什么救主,那么他就是传魔鬼的信息的魔鬼的差役。

所以,要在真理上分辨: 真与假, 上帝的仆人与魔鬼的差役。


愿上帝恩典你。





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"盼弟兄姊妹们好好看一看,真正做一个去天堂的基督徒,而不要做一个去地狱的基督徒。"

真是疑惑人哪!,在“基督徒”三个字上打转,实际上是在用我们自己的判断来定论“那些人可以上天堂". 耶稣给我们的使命是“传福音” 而不是去判断“那些人做的对,或者不对, 或者离天堂有多远” 。

但是,审查自己是否全部交托给耶稣,有哪些亏欠,却是一个定意跟随耶稣的人应该做的。
也许把“基督徒” 三个字 换成 “定义跟随耶稣的人” 更清楚。

若是这样,这句话 ”真正做一个去天堂的基督徒,而不要做一个去地狱的基督徒。" 就是不通的。这句话虽然不通,但使很多人怀疑耶稣的救恩。


“定意义跟随耶稣的人” 一定能回到“父那里去” -- 耶稣说,我就是道路真理生命。
 
"盼弟兄姊妹们好好看一看,真正做一个去天堂的基督徒,而不要做一个去地狱的基督徒。"

真是疑惑人哪!,在“基督徒”三个字上打转,实际上是在用我们自己的判断来定论“那些人可以上天堂". 耶稣给我们的使命是“传福音” 而不是去判断“那些人做的对,或者不对, 或者离天堂有多远” 。

但是,审查自己是否全部交托给耶稣,有哪些亏欠,却是一个定意跟随耶稣的人应该做的。
也许把“基督徒” 三个字 换成 “定义跟随耶稣的人” 更清楚。

若是这样,这句话 ”真正做一个去天堂的基督徒,而不要做一个去地狱的基督徒。" 就是不通的。这句话虽然不通,但使很多人怀疑耶稣的救恩。


“定意义跟随耶稣的人” 一定能回到“父那里去” -- 耶稣说,我就是道路真理生命。

弟兄, 主耶稣不是说“定意义跟随耶稣的人”一定能到天父那里。因为,人虽有决心,但若没有真实行出来,还是没有任何意义。

所以,主耶稣说的才是真理,主耶稣说: “ 惟有遵行我父旨意的人,才能进入。” , 就是只有真正行出上帝的道的人才能进入天国,所以,你光嘴里说,或你怎么定意都是没有用的,只有你真正行出来了,你才是真正信耶稣的。不然,你有再好的愿望,再好的定意都是没有任何意义的。

所以,很多人自称为基督徒。 但是,在上帝的眼里,只有那些真正行出上帝的道的人,才是基督徒,其他的人根本就不是。

主耶稣要我们自己要首先在上帝面前真正认罪悔改,真正离弃罪恶,真正凡事遵行上帝的旨意,真正成为圣洁的基督徒,真正在上帝面前成为一个得救的人。 然后,把上帝的悔改赦罪的救恩传给他人,使大家都在主耶稣的宝血里得救。 不然,你自己就是一个罪人,你还传什么福音? 你自己都没有真正悔改,你会传讲悔改赦罪的救恩么? 不悔改能得救么? 罪的工价不是死么? 你自己都没有永生,都不知道怎样才会有永生,你怎么去教导别人如何得永生呢? 你谬传福音非但没有上帝的赐福,还会有祸了(要面临上帝的刑罚)。

在那些自称的或人眼中的基督徒中,不是所有的人都能进天堂。
只有那些真正行出上帝的道的人,才是上帝鉴定合格的基督徒, 才能去天堂。
而那些没有行出上帝的道的人,上帝不承认他们基督徒的身份,他们仍要被扔到地狱的永火中。

现在的基督徒中,绝大多数的人,都没有行出上帝的道,所以,在上帝面前都是不能去天堂的基督徒,而是要下地狱的基督徒。

所以,大家要赶紧在上帝面前好好悔改,彻底改变自己,使自己成为圣洁,使自己成为一个能去天堂的基督徒(上帝认为合格的基督徒),而不要成为要去地狱的基督徒(上帝认为不合格的基督徒)。





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坐看马神父和克神父互相掰扯。哪位以后上了天堂了,希望来CFC告诉大家一声,大家肯定会群起而跟随之。如不幸哪位下了地狱,就别来吓唬大家了。你没来,大家就知道你去哪了。:blink:
 
坐看马神父和克神父互相掰扯。哪位以后上了天堂了,希望来CFC告诉大家一声,大家肯定会群起而跟随之。如不幸哪位下了地狱,就别来吓唬大家了。你没来,大家就知道你去哪了。:blink:

正是大多数的基督徒都是你这种态度,主耶稣才带领人到地狱看犯罪不悔改的基督徒在地狱的永火里受着多么大的刑罚,严厉地警告若不悔改,基督徒一样被上帝给扔到地狱的永火里。

地狱里就有数不清的基督徒,他们在活的时候,就像你这种态度,可是,等死了之后被上帝给扔到了永火里,在火里哭嚎着,可他们再也没有出来的机会!!!

你知道永远在火里烧着,是什么滋味么?
犯罪,就意味着你要被扔到那里去,这是主耶稣愿意告诉你的。

唯有真正悔改,才能去天堂,否则,你是已经死于罪中。
不是嬉皮士式的信耶稣也会得救的,不会的。

若你不惧怕犯罪,你就不是得救的。
罪将把你杀死在地狱的永火里。

看看前车之鉴吧! 网址: http://gospelstation.net/BibleAndTools/hellandheaven/hellandheavenindex_s.html






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只有信心而没有好行为的,那不可能是基督徒。谎称是基督徒的不算是基督徒,基督徒的信和行是统一的,不会有矛盾之处,永远是捍卫真理的使者。
您遇到过道德缺失没有爱心的基督徒吗?如您遇到过,并愿分享一下您的经历,我们也许能够帮助您解开谜团。
 
"人虽有决心,但若没有真实行出来,还是没有任何意义。"

因信称义 不是 靠行为称义。强调“行为”重于“信心” 是很危险的,跟佛教的“修炼”同出一策。 有的行为是出于内心,有的行为是一种伪装。以行为 为标准 会使人无所适从。

人的认识都是从现象(或者行为)开始的,这其实是人的局限性。这也是人容易受骗的原因之一。 若是我们传福音,强调好行为而不是强调信心,只会令慕道友误入歧途: 一是传道者本身并非完美(因而没有说服力),而是听道者本身并非无错(得救似乎不可能),三是 任何人都明白“从此不犯错” 是不可能的(没有盼望了),四是 轻看了圣灵保慧师的作用,间接的否定了神的三位一体的属性(圣灵住在我们心中,引导我们归向神)。

传福音要首先强调信心,耶稣说“你的信心救了你”。有了信心,行为就跟随着信心来。行为可以伪装,信心不可以伪装。 有好的行为不一定有好的信心。 不好的行为一定不是出自好的信心。

鉴于以上“信心与行为”的这种不对等的关系,本人反对传福音时过分强调行为。而是应该鼓励仰望神靠信心战胜魔鬼的攻击,在成圣的道路上奔跑。信心到位了,行为也一定会到位。
 
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