大乘的"入世"

[SSSimon]

大乘本是积极入世的佛教，可在中国却给民众留下了消极出世的印象。为什么会这样？归根结底，正是因为忽略菩提心所致。以往，我们一直认为大乘经典便代表大乘佛教，学习大乘经纶自然便是大乘行者。岂不知区别大小乘的关键在于发心，在于是否具足菩提心。因为菩提心才是成佛的不共因，才是大乘的不共教法。反观很多佛教宗派。普遍对菩提心不够重视。也正因为如此，在很多人的心目中，六度四摄等菩萨行门，似乎只是为大菩萨们所说，与个人修学并无关联。

 

[UssU]

大乘本是积极入世的佛教，可在中国却给民众留下了消极出世的印象。为什么会这样？归根结底，正是因为忽略菩提心所致。以往，我们一直认为大乘经典便代表大乘佛教，学习大乘经纶自然便是大乘行者。岂不知区别大小乘的关键在于发心，在于是否具足菩提心。因为菩提心才是成佛的不公因，才是大乘的不共教法。反观很多佛教宗派。普遍对菩提心不够重视。也正因为如此，在很多人的心目中，六度四摄等菩萨行门，似乎只是为大菩萨们所说，与个人修学并无关联。

楼主开了个头，我也续两句。
消极出世的印象，只是众生对佛教万万千千的认识中的一种，无所谓“最”，可以这样说，有多少人就有多少“见”，而且每一个人还有无数“见”，一会这样，一会那样，随境而变，随自己的目的而变，随自身的妄想而变。所有非佛正见，皆可归为偏见。
消除偏见而达到正见，既是修佛的目的，又是修佛的手段（也是方法）。当然正见还分次第，直至涅槃。
当它是目的时，要配合修行和行愿（我理解应该就是楼主说的发菩提心），而当它是方法时，就有八万四千方便法门。
因此，修佛当以此三位一体，才能有所成就，非大智大勇者不可为也。

 

[UssU]

大乘小乘从根本上讲，是没有区别的。只是方法、顺序不同。世人对此尚多有误解，更不要说佛教的根本了。所以，神秀说的也没错：时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

 

[karma111]

佛法讲中道，不走极端. 一些人一直执着苦，而忘记了积极的一面.

 

[_small_]

因为佛法的究竟是出世，是解脱，菩提心也是为了自他的解脱。对于执迷轮回而不悟的人来说，自然会觉得佛法消极出世。所以出离心是入道的基础

 

[yj33]

学习

 

[karma111]

信佛让人觉得消极，就像出国移民的人被认为不爱国，叛徒，是一样的心理.
因为他们舍不得这个欲望的世界(生老病死），或者离不开，痛并快乐着，所以也不愿意其他人离开.

 

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没有出离心的所谓菩提心，依然是轮回的因。真正的菩提心登地的圣者才会具备。

 

[_small_]

从佛陀本身的经历我们就可以看出，厌离轮回是解脱的第一步，若要“积极入世”，佛陀就不会离开王宫出家为僧的吧。

 

[乐呵呵]

顶礼

 

[乐呵呵]

大乘本是积极入世的佛教，可在中国却给民众留下了消极出世的印象。为什么会这样？归根结底，正是因为忽略菩提心所致。以往，我们一直认为大乘经典便代表大乘佛教，学习大乘经纶自然便是大乘行者。岂不知区别大小乘的关键在于发心，在于是否具足菩提心。因为菩提心才是成佛的不共因，才是大乘的不共教法。反观很多佛教宗派。普遍对菩提心不够重视。也正因为如此，在很多人的心目中，六度四摄等菩萨行门，似乎只是为大菩萨们所说，与个人修学并无关联。

我们都是学佛者，其实只是在佛法的大海边希冀捡到贝壳的凡夫俗子而已，对佛法的理解可能会有很多偏颇。对佛教的各个门派，还是不要妄加评断才好。

阿弥陀佛。

 

[SSSimon]

我们都是学佛者，其实只是在佛法的大海边希冀捡到贝壳的凡夫俗子而已，对佛法的理解可能会有很多偏颇。对佛教的各个门派，还是不要妄加评断才好。



阿弥陀佛。

这个“妄”字代表你反对我的观点



中国近代，由于各种原因，佛教在大陆有所式微。但是在台湾，以“法鼓山”“佛光山”为代表的禅宗思想崛起，影响了世界佛法传播的趋势。他们“入世”的理念让更多人认识接触佛法，对此有何看法？

 

[ll-ll]

3s兄不要误会，老乐的意思是每个人的因缘不同，所以选择修行的方式也各不相同。

人的来源有两种：一种是愿力转世，佛教称再来人。他们是佛菩萨潜伏到这个裟婆世界，是带着使命而来，所以他们弘法利生，是入世法与众生结缘，出世法（移民法）救度众生。

佛法救度众生的意思不仅仅是救人性命，解人危难这么简单。佛法的救度重点在度，就是把人从这个世界搬运到另外一个世界。

有移民经历的人很容易理解，就是移民。

如果信佛一定要搞清楚学佛的目的。如果信佛，却还想留在这个世界，就违背了佛祖舍弃佛的高品质生活，跑到这个世界忍辱负重的初衷。

另外一种人是业力转世。这种人如果遇到佛法后，要抓紧世界学习，最后求生佛国净土（移民）。现如今的人从幼儿园开始学习，一路学到高中，本科，还有的学到硕士，博士，博士后，最后就是混到一个饭碗。而学佛之后得到的利益却是永生，无病，无烦恼，物质极大丰富，如此的大利益，岂能是一时半载就能实现的？

那是需要潜心实修，常时演练，是需要时间的。

这种人自己都还没有学成，如何去度别人。所以要正确判断自己是哪种人，然后选择正确的学习方法，才能少走弯路。

要先取得佛国护照才算得度。

 

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这个“妄”字代表你反对我的观点



中国近代，由于各种原因，佛教在大陆有所式微。但是在台湾，以“法鼓山”“佛光山”为代表的禅宗思想崛起，影响了世界佛法传播的趋势。他们“入世”的理念让更多人认识接触佛法，对此有何看法？

乐兄的意见很中肯，没有别的意思。版主言重了。

 

[乐呵呵]

乐兄的意见很中肯，没有别的意思。版主言重了。

是我不对， 我不应该用“妄”字， 在此向斑竹道歉。

不过，我确实和你有不同的看法。

正如上面两位师兄所说，佛菩萨救度众生的每一个法门都无比殊胜，与哪个法门结缘全在于各人与该法门的因缘，斑竹与佛光山有缘， 能引更多的人进入佛法的大门听闻佛法，那是功德无量啊。

不过其他的法门，也有救度众生的无量功德啊。 所有的正法法门，我都赞叹顶礼。

我才疏学浅，只是佛法的大海边拾贝的稚子，绝无意评判谁好或不好。