因信称义,因信行义,因信成义 - 远牧师的讲道(原题为末世警醒)

感谢主,主是有恩典的!他要和我们在一起,哪怕羊进狼群,也不至于害怕!
 
主耶稣在世界上为人舍命,这是何等的爱!也许您会问,许多革命先烈也舍己为人,也是爱人的,不是吗?祂的爱和这些革命者的爱有什么不同呢?主耶稣能够做到“爱人如己”,这些“善良的”人不是也做到了“爱人如己”了吗?您也许在想,能做到“爱人如己”的并不仅仅是神吧?!

但是,您细想一下,英雄们爱国的这种品格的确令人敬佩,但那种“爱”同时也生出了“恨”(对本国人“爱”,对侵略者“恨”)。如果英雄们能够爱侵略者,那是不是会被辱骂成“叛徒”?所以,属世的“爱”,是有局限的,不完全的“爱”。而神对世人的要求是,爱所有人!祂舍命是为了所有人而舍的。

我们作为祂的儿女,能为其舍什么?能为祂至高的爱舍什么?我们作为罪人,因信祂,从祂那里得到了什么?主耶稣所舍的与我们所得的相称吗?我们值得祂为我们“洒热血”吗?我们做到“尽”心“竭”力地爱祂了吗?(我是再问我自己)

但我相信,只要有坚固的信心,对于神一切的道,都能够活出来。神就驻在心中,是生命,不是道理,是活的生命的流露。有信心,必然会顺服神的心意,因祂的心意以生成了自己的心意。如同主耶稣顺服圣父一样,即使面对着“苦杯”,也完全顺服。神所要求的一切都是让人能够遵行的最“美”的事,就看我们是不是“尽”了心去把这种“美”带给世界上的每一位“邻舍”了。
 
远牧师讲道:末世的警醒
听道笔记(这个视频好像不完整,就记录下一部分,供参考):

我们已经明显的进入了末世。末后的时候,要决战的时候,为什么耶和华的军队疲软了。
问题在哪里?我发现一个问题:我们在真理上有迷惑。我把它叫着四个误区。

第一个:就是信与行

因信称义是基督信仰的一条真理,但它不是基督信仰的全部真理。因信称义是入门,但入门之后,还有很长的路要走。本于信,以至于信。。。。
。。。
历史上不光讲因信称义,还要讲因信行义,因信成义。。。。

因信称义只是神称我们为义了,。。。好像浪子。。。不认父亲。。。后悔改,父亲接纳他这个儿子。。。
但在父家,行事为人没有父的尊贵。。。。美德。。。

这时父要管教我们。我们要行出义来。。。

若还是行恶,。。。虽喊“主啊,主啊”,主说,我不认你们。。。

最后,要成义。把神当初造你的样式真的活出来,活出神的样式来。

这是一个漫长的过程。在一切一切之先,是信。本于恩,因着信,我们得救。

因信称义只是入门,不能停留在门口。当年保罗强调因信称义时,他是很全面的。但是弟兄姐妹门的理解有偏颇。这是由于人的罪,堕落,软弱,魔鬼的诱惑, 放纵自己的私欲,我们宁肯片面地去理解它,好让我们在罪中得享平安。

雅各说:信心没有行为是死的,。。。

一切都在耶稣里面,传福音就是传耶稣

第二个 得与舍

那个富有的年青人,耶稣叫他把所有的变卖了,分给穷人,然而来跟从耶稣。。。

深是个生命的主, 他的恩典不是在我们这儿就停下了,要流出去,。。。

有进有出,神的国借着我们扩展。。。

第三 来与去

来到耶稣这里领取权柄能力,还要去,去传福音。光来不去,是白来了。光去不来,也不行,没有能力,在狼群中被浪吃了。

第四 本与利,枝子与果子

那个五千两,两千两银子的比喻。。。还有枝子与果子的比喻。。。
要成为主的精兵。。。打那美好的仗。。。

末世到了, 我们要警醒,不要跟着世俗小学走。。。

牧师带会众祷告:
。。。我们白白的得来,却不能白白的舍去,主啊,因为我们没有注目你,。。。
 
会mattew2007 关于耶稣论律法

1. 你所写的律法的论述都来自圣经。是不错的。2。耶稣来是成全律法,而不是废除律法,也是不错的。3。但你说今日基督徒们对是否遵循律法众说纷纭是不对的。福音派的教导并没有说因信称义,就可不遵循律法。

请看马太福音22章:
内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说,
36
夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?
37
耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
38
这是诫命中的第一,且是最大的。
39
其次也相仿,就是要爱人如己。
40
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲

论到安息日,你的包装是取自圣经,但你说主日不可购物等是出自你自己的。

你说行为要与信心相称是不错的。
而你说,行为出问题了,就改变行为,使人改变行为的理由是那行为触犯律法因而不得进天国。这是谎言。改变行为的理由是因该专心仰赖顺服神。当行为与信心不相称时,问题是出在信心上。

远牧师的《末世警醒》在讲述为何行为和信心不相称时,特别强调“信耶稣”,不是“信教义”,不是“信长老” 等,他并没有针对行为而谈行为 (这是我听第一遍时听到的,后来第二遍,第三遍视频就卡住了)。
行为是信心的自然结果,行为不好,要检讨信的怎样。
 
我们的心对了,行为就会对。如果我们的行为对了,心仍然可能不对。耶稣对律法的成全,在于他所赐给我们的圣灵,在我们的里面引导我们,使我们所做的所行的,能够符合上帝的旨意。我们凭自己的头脑无法完全明白神在一切事情上的旨意,但是如果我们在基督里,使我们的生命象他,就可以遵行上帝的旨意了。因为神是活着的神,他每天对我们说话!顺服神,而不被人恐吓,不被环境所困,不被撒旦所试探,是我们一生的追求。
 
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