精华 给在佛和耶稣之间踌躇的人

Happy Angel

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神超越一切,包括你说的和没说的,所有。

focus on today是根据神借着圣经启示给人的话来总结的。:)

对于您所说的“神超越一切”,我的理解是,当主耶稣道成肉身来到世上后,祂那时所做的,没有超越祂的“规定”(哥林多前书15章3-4节中,“我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了;”)。

祂以圣经作为行为准则,基督徒也是。我觉得,如果说把圣经上的话当作“向导”比说把主耶稣当作“榜样”更为确切,因为就连主耶稣受难也不是偶然的(并不是说先受了难,才有了圣经上的话),作为圣子,祂也是“照圣经所说”的去做了。
 

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这么说来,你是在理性上相信有拥有万物的神, 但你并没有和神有交流的经验,不过,我的猜测也可能错了。若果我错了,能不能请你分享和神交流的体会呢?

神超越一切,包括你说的和没说的,所有。
 

Happy Angel

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Joanna 的话貌似挺有有理哎,不是吗?“你为什么要修行呢?如果修行对你自己没有好处,你为什么要去做呢?”所以Joanna 做事当然要得好处, 比如信奉上帝,就可以心想事成,对吧?“主知道我需要的什么,他就厚厚的赏赐给我”。看,多实惠!要知道,现在可是各种资源(各种好处,好工作啊等等的)非常有限啊。
赶快蜂拥而上啊,大家! 有大好处啊,只要说你信了,什么都能给你啊。哪里还需要什么修心修身修性 (佛教), 那么麻烦。 呵呵呵。
不过本人过于愚痴,更愿意修心修身修性。

Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡,反得永生”的这个好处。:)
 

乐呵呵

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Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡,反得永生”的这个好处。:)

Happy Angel, 很遗憾,你还没有看完Joanna 的话就发表意见了。 Joanna 的原话“你为什么要修行呢?如果修行对你自己没有好处,你为什么要去做呢?说到底佛的道理最终解释不通。”

佛教的修行是为了修心,修平等心,清静心和慈悲心。不是仅仅对自己,自己的亲戚朋友(同一个信仰),而是对一切众生(当然包括那些谤佛的人)。这也许是你们基督徒不能理解的。
 

乐呵呵

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佛要求你压制自己,把私念等收藏起来。。。。

基督要求你从根本上圣洁, 能作到这点只有靠基督的圣灵的帮助。

你要真正做到“放下自己”吗?到耶稣基督面前来,那是唯一的道路真理生命之所在。

我是基督的门徒,我信基督。 你信的佛是基督的敌对方。


难道信基督的人把不信基督的人都看成敌人吗? 那你不觉得你的敌人也太多了一点?至于那样极端吗? 基督是这样教你们的吗?你有那么高的悟性,我相信一定能悟出一些道理来。
 

UssU

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这么说来,你是在理性上相信有拥有万物的神, 但你并没有和神有交流的经验,不过,我的猜测也可能错了。若果我错了,能不能请你分享和神交流的体会呢?

与其判断别人,不如自己全心全意听从神。

欲知梨滋味,听万遍不如尝一口。

暂时无法尝到,从自身找原因,神赐恩于听从旨意的人。
 

joanna777

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Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡,反得永生”的这个好处。:)

不是,我说的好处是想要说明拜佛的自我矛盾思想,因为有这个好处,他们才去拜佛;他们说自己要去掉执着心,却因为这种执着而去修行;而信基督的人,从来不说要去掉执着,因为我们是有所追求的,不是求自己的好处,只求公义、真理和圣洁。
 

joanna777

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难道信基督的人把不信基督的人都看成敌人吗? 那你不觉得你的敌人也太多了一点?至于那样极端吗? 基督是这样教你们的吗?你有那么高的悟性,我相信一定能悟出一些道理来。

耶稣曾经这样说:
太 12:30 不 与 我 相 合 的 , 就 是 敌 我 的 , 不 同 我 收 聚 的 , 就 是 分 散 的 。
路 11:23 不 与 我 相 合 的 , 就 是 敌 我 的 。 不 同 我 收 聚 的 , 就 是 分 散 的 。
 

乐呵呵

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耶稣曾经这样说:
太 12:30 不 与 我 相 合 的 , 就 是 敌 我 的 , 不 同 我 收 聚 的 , 就 是 分 散 的 。
路 11:23 不 与 我 相 合 的 , 就 是 敌 我 的 。 不 同 我 收 聚 的 , 就 是 分 散 的 。

“不 与 我 相 合 的” 并不意味着 “信我的就是相合”“不信我的就是不相合”。“相合” 应该指的是宗旨和最终目的的相合,而不会仅仅是手段,方法的完全一致, 基督(圣经)不会那么浅薄。“不谋而合,殊途同归,条条大路通罗马”,你们都是有高深学问的人,怎么可能连这么简单的逻辑问题也会迷失?而我这样一个老农民都能明白。

看来,一些所谓的基督徒整天宣扬的“不信基督的就是基督的敌人”,极大的可能就是对基督教义的故意曲解。是真正的魔鬼也未可知哦。
 

乐呵呵

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不是,我说的好处是想要说明拜佛的自我矛盾思想,因为有这个好处,他们才去拜佛;他们说自己要去掉执着心,却因为这种执着而去修行;而信基督的人,从来不说要去掉执着,因为我们是有所追求的,不是求自己的好处,只求公义、真理和圣洁。

以其昏昏,怎可使人昭昭?

连圣经到底明白多少还不知道呢,俨然以“公义,真理”的化身,到处强迫性的传“所谓的福音”。
我看还是老老实实地好好修心修身修性,自己的身,口,意都修好了,再传你的福音也不迟。那时也许会更有说服力一些。

学,然后知不足。
 

UssU

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“不 与 我 相 合 的” 并不意味着 “信我的就是相合”“不信我的就是不相合”。“相合” 应该指的是宗旨和最终目的的相合,而不会仅仅是手段,方法的完全一致, 基督(圣经)不会那么浅薄。“不谋而合,殊途同归,条条大路通罗马”,你们都是有高深学问的人,怎么可能连这么简单的逻辑问题也会迷失?而我这样一个老农民都能明白。

看来,一些所谓的基督徒整天宣扬的“不信基督的就是基督的敌人”,极大的可能就是对基督教义的故意曲解。是真正的魔鬼也未可知哦。

乐兄果然通透哈!:cool:

一个“相合”解开千千结!:cool:
 

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要上国会山,走Bronson 可以,走Elgin 也可以,走Bank street 也可以,但不上Wellington 就绝对不可以。
 

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迎合人性的东西,很容易被人接受并视为宝贝。然而神的标准是不变的。

佛是基督的敌对方。好好体会。这是灵里的事。在灵里,我与基督的灵联合,与佛对立。

在我们看得见的世上,耶稣教我们爱你的仇敌,教我们向还没有听到福音的人传福音。所以在世上基督徒应该有爱心,而不应该有敌人。

耶稣说(马太福音25章):因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。

36
我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。

37
义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?

38
什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?

39
又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?

40
王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。
 

乐呵呵

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要上,走Bronson 可以,走Elgin 也可以,走Bank street 也可以,但不上Wellington 就绝对不可以。

要看你从哪儿出发吧。

从西面到国会山,你说的是对的。
你要是从东面过来,走 wellington 到 国会山 那就绕大弯了。

可你要选 Elgin street 到 国会山最近,直接到!

所以, 从哪儿到西方极乐世界,是看个人的根性,善根深而又有智慧的众生,会发现最快最短的路径,直接进入西方极乐世界。

不过即使根性愚钝,走了弯路,也不要紧,日日往东走,回头便是西。

以您的深厚善根和极好的悟性,最终你一定会发现最适合你的最短路径。
 

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国会山在wellington 以北,不到wellington,是没办法进去的。有的人在bank 上观望,有的在Albert 上观望, 也有人在haul 观望。

基督教是信基督来寻找人,就好比有人站在 议会那个building 门口,呼喊和给指示,“使寻找的人能寻见”。

不信耶稣,就听不见耶稣的呼喊,也见不着三位一体的神。
 
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