精华 给在佛和耶稣之间踌躇的人

[Happy Angel]

神超越一切，包括你说的和没说的，所有。

focus on today是根据神借着圣经启示给人的话来总结的。

对于您所说的“神超越一切”，我的理解是，当主耶稣道成肉身来到世上后，祂那时所做的，没有超越祂的“规定”（哥林多前书15章3-4节中，“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；”）。

祂以圣经作为行为准则，基督徒也是。我觉得，如果说把圣经上的话当作“向导”比说把主耶稣当作“榜样”更为确切，因为就连主耶稣受难也不是偶然的（并不是说先受了难，才有了圣经上的话），作为圣子，祂也是“照圣经所说”的去做了。

 

[focus on today]

这么说来，你是在理性上相信有拥有万物的神， 但你并没有和神有交流的经验，不过，我的猜测也可能错了。若果我错了，能不能请你分享和神交流的体会呢？

神超越一切，包括你说的和没说的，所有。

 

[Happy Angel]

Joanna 的话貌似挺有有理哎，不是吗？“你为什么要修行呢？如果修行对你自己没有好处，你为什么要去做呢？”所以Joanna 做事当然要得好处， 比如信奉上帝，就可以心想事成，对吧？“主知道我需要的什么，他就厚厚的赏赐给我”。看，多实惠！要知道，现在可是各种资源（各种好处，好工作啊等等的）非常有限啊。
赶快蜂拥而上啊，大家！ 有大好处啊，只要说你信了，什么都能给你啊。哪里还需要什么修心修身修性 （佛教）， 那么麻烦。 呵呵呵。
不过本人过于愚痴，更愿意修心修身修性。

Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡，反得永生”的这个好处。

 

[乐呵呵]

Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡，反得永生”的这个好处。

Happy Angel， 很遗憾，你还没有看完Joanna 的话就发表意见了。 Joanna 的原话“你为什么要修行呢？如果修行对你自己没有好处，你为什么要去做呢？说到底佛的道理最终解释不通。”

佛教的修行是为了修心，修平等心，清静心和慈悲心。不是仅仅对自己，自己的亲戚朋友（同一个信仰），而是对一切众生（当然包括那些谤佛的人）。这也许是你们基督徒不能理解的。

 

[乐呵呵]

佛要求你压制自己，把私念等收藏起来。。。。

基督要求你从根本上圣洁， 能作到这点只有靠基督的圣灵的帮助。

你要真正做到“放下自己”吗？到耶稣基督面前来，那是唯一的道路真理生命之所在。

我是基督的门徒，我信基督。 你信的佛是基督的敌对方。

难道信基督的人把不信基督的人都看成敌人吗？ 那你不觉得你的敌人也太多了一点？至于那样极端吗？ 基督是这样教你们的吗？你有那么高的悟性，我相信一定能悟出一些道理来。

 

[UssU]

这么说来，你是在理性上相信有拥有万物的神， 但你并没有和神有交流的经验，不过，我的猜测也可能错了。若果我错了，能不能请你分享和神交流的体会呢？

与其判断别人，不如自己全心全意听从神。

欲知梨滋味，听万遍不如尝一口。

暂时无法尝到，从自身找原因，神赐恩于听从旨意的人。

 

[joanna777]

Joanna姊妹说的“如果修行对你自己没有好处”中的“好处”是指“不至灭亡，反得永生”的这个好处。

不是，我说的好处是想要说明拜佛的自我矛盾思想，因为有这个好处，他们才去拜佛；他们说自己要去掉执着心，却因为这种执着而去修行；而信基督的人，从来不说要去掉执着，因为我们是有所追求的，不是求自己的好处，只求公义、真理和圣洁。

 

[joanna777]

难道信基督的人把不信基督的人都看成敌人吗？ 那你不觉得你的敌人也太多了一点？至于那样极端吗？ 基督是这样教你们的吗？你有那么高的悟性，我相信一定能悟出一些道理来。

耶稣曾经这样说：
太 12:30 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 ， 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
路 11:23 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 。 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。

 

[乐呵呵]

耶稣曾经这样说：
太 12:30 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 ， 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
路 11:23 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 。 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。

“不 与 我 相 合 的” 并不意味着 “信我的就是相合”“不信我的就是不相合”。“相合” 应该指的是宗旨和最终目的的相合，而不会仅仅是手段，方法的完全一致， 基督（圣经）不会那么浅薄。“不谋而合，殊途同归，条条大路通罗马”，你们都是有高深学问的人，怎么可能连这么简单的逻辑问题也会迷失？而我这样一个老农民都能明白。

看来，一些所谓的基督徒整天宣扬的“不信基督的就是基督的敌人”，极大的可能就是对基督教义的故意曲解。是真正的魔鬼也未可知哦。

 

[乐呵呵]

不是，我说的好处是想要说明拜佛的自我矛盾思想，因为有这个好处，他们才去拜佛；他们说自己要去掉执着心，却因为这种执着而去修行；而信基督的人，从来不说要去掉执着，因为我们是有所追求的，不是求自己的好处，只求公义、真理和圣洁。

以其昏昏，怎可使人昭昭？

连圣经到底明白多少还不知道呢，俨然以“公义，真理”的化身，到处强迫性的传“所谓的福音”。
我看还是老老实实地好好修心修身修性，自己的身，口，意都修好了，再传你的福音也不迟。那时也许会更有说服力一些。

学，然后知不足。

 

[UssU]

“不 与 我 相 合 的” 并不意味着 “信我的就是相合”“不信我的就是不相合”。“相合” 应该指的是宗旨和最终目的的相合，而不会仅仅是手段，方法的完全一致， 基督（圣经）不会那么浅薄。“不谋而合，殊途同归，条条大路通罗马”，你们都是有高深学问的人，怎么可能连这么简单的逻辑问题也会迷失？而我这样一个老农民都能明白。

看来，一些所谓的基督徒整天宣扬的“不信基督的就是基督的敌人”，极大的可能就是对基督教义的故意曲解。是真正的魔鬼也未可知哦。

乐兄果然通透哈！

一个“相合”解开千千结！

 

[focus on today]

要上国会山，走Bronson 可以，走Elgin 也可以，走Bank street 也可以，但不上Wellington 就绝对不可以。

 

[focus on today]

迎合人性的东西，很容易被人接受并视为宝贝。然而神的标准是不变的。

佛是基督的敌对方。好好体会。这是灵里的事。在灵里，我与基督的灵联合，与佛对立。

在我们看得见的世上，耶稣教我们爱你的仇敌，教我们向还没有听到福音的人传福音。所以在世上基督徒应该有爱心，而不应该有敌人。

耶稣说（马太福音25章）：因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。

36
我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。

37
义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？

38
什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？

39
又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？

40
王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

 

[乐呵呵]

要上，走Bronson 可以，走Elgin 也可以，走Bank street 也可以，但不上Wellington 就绝对不可以。

要看你从哪儿出发吧。

从西面到国会山，你说的是对的。
你要是从东面过来，走 wellington 到 国会山 那就绕大弯了。

可你要选 Elgin street 到 国会山最近，直接到！

所以， 从哪儿到西方极乐世界，是看个人的根性，善根深而又有智慧的众生，会发现最快最短的路径，直接进入西方极乐世界。

不过即使根性愚钝，走了弯路，也不要紧，日日往东走，回头便是西。

以您的深厚善根和极好的悟性，最终你一定会发现最适合你的最短路径。

 

[focus on today]

国会山在wellington 以北，不到wellington,是没办法进去的。有的人在bank 上观望，有的在Albert 上观望， 也有人在haul 观望。

基督教是信基督来寻找人，就好比有人站在 议会那个building 门口，呼喊和给指示，“使寻找的人能寻见”。

不信耶稣，就听不见耶稣的呼喊，也见不着三位一体的神。