精华 给在佛和耶稣之间踌躇的人

国会山在wellington 以北,不到wellington,是没办法进去的。有的人在bank 上观望,有的在Albert 上观望, 也有人在haul 观望。

基督教是信基督来寻找人,就好比有人站在 议会那个building 门口,呼喊和给指示,“使寻找的人能寻见”。

不信耶稣,就听不见耶稣的呼喊,也见不着三位一体的神。

那么, 上国会山是目的。 在 Wellington 上只是手段, 或者说是到国会山的路径。
上天堂是目的, 信基督是手段, 信基督是在 Wellington 上。

"见不着三位一体的神"对您来说可能非常重要。
但我来说不重要,我想要去的是西方净土,见阿弥陀佛。

您信您的耶稣, 见三位一体的神, 我信我的佛, 见阿弥陀佛。
如果大家互相尊重,不是皆大欢喜吗?

随顺众生, 让众生皆生欢喜心, 无量的功德啊!
 
乐兄果然通透哈!:cool:

一个“相合”解开千千结!:cool:

相合所表达的意思包含以下经文
1,只有一位上帝是人类的神
出 20:3 除 了 我 以 外 , 你 不 可 有 别 的 神 。 赛 43:11 惟 有 我 是 耶 和 华 , 除 我 以 外 没 有 救 主 。 赛 45:6 从 日 出 之 地 到 日 落 之 处 , 使 人 都 知 道 除 了 我 以 外 , 没 有 别 神 , 我 是 耶 和 华 , 在 我 以 外 并 没 有 别 神 。

2,不可以拜偶像
出 20:4 不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 , 也 不 可 作 什 么 形 像 仿 佛 上 天 , 下 地 , 和 地 底 下 , 水 中 的 百 物 。
出 34:13 却 要 拆 毁 他 们 的 祭 坛 , 打 碎 他 们 的 柱 像 , 砍 下 他 们 的 木 偶 。
利 26:1 你 们 不 可 作 什 么 虚 无 的 神 像 , 不 可 立 雕 刻 的 偶 像 或 是 柱 像 , 也 不 可 在 你 们 的 地 上 安 什 么 錾 成 的 石 像 , 向 它 跪 拜 , 因 为 我 是 耶 和 华 你 们 的 神 。

3,到达上帝那里的唯一途径就是靠着耶稣
约 14:6 耶 稣 说 , 我 就 是 道 路 , 真 理 , 生 命 。 若 不 借 着 我 。 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。
 
那么, 上国会山是目的。 在 Wellington 上只是手段, 或者说是到国会山的路径。
上天堂是目的, 信基督是手段, 信基督是在 Wellington 上。

"见不着三位一体的神"对您来说可能非常重要。
但我来说不重要,我想要去的是西方净土,见阿弥陀佛。

您信您的耶稣, 见三位一体的神, 我信我的佛, 见阿弥陀佛。
如果大家互相尊重,不是皆大欢喜吗?

随顺众生, 让众生皆生欢喜心, 无量的功德啊!

在人看来,条条道路通罗马,即使我偏行己路,随自己的意愿肆意妄为,神也应该(!)接纳。

可惜,这世界是神(而不是人)造的,这世界的规则也是神造。神已经通过圣经把得救的道路说的明明白白:主耶稣是人类唯一的救赎,是我们到神哪里去的唯一道路。我们的选择是:信还是不信。不信,就是指耶稣为骗子,您自然也不希罕他的救赎。

神怜悯我们的有限,把他无限的恩典与拯救表述得如此简单明白!我们所要做的, 就是放下我们的骄傲,承认我们的有限, 以及以我们的有限来论断神的无限的虚妄和罪恶!
 
在人看来,条条道路通罗马,即使我偏行己路,随自己的意愿肆意妄为,神也应该(!)接纳。

可惜,这世界是神(而不是人)造的,这世界的规则也是神造。神已经通过圣经把得救的道路说的明明白白:主耶稣是人类唯一的救赎,是我们到神哪里去的唯一道路。我们的选择是:信还是不信。不信,就是指耶稣为骗子,您自然也不希罕他的救赎。

神怜悯我们的有限,把他无限的恩典与拯救表述得如此简单明白!我们所要做的, 就是放下我们的骄傲,承认我们的有限, 以及以我们的有限来论断神的无限的虚妄和罪恶!

说的多好啊!"我们所要做的, 就是放下我们的骄傲,承认我们的有限" 如果认认真真地反省自己的有限,放下自己的骄傲,就不用极力诋毁别人来抬高自己,就不会陷入“我是唯一”而不能自拔。
 
出 20:4 不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 , 也 不 可 作 什 么 形 像 仿 佛 上 天 , 下 地 , 和 地 底 下 , 水 中 的 百 物 。
利 26:1 你 们 不 可 作 什 么 虚 无 的 神 像 , 不 可 立 雕 刻 的 偶 像 或 是 柱 像 , 也 不 可 在 你 们 的 地 上 安 什 么 錾 成 的 石 像 , 向 它 跪 拜 , 因 为 我 是 耶 和 华 你 们 的 神 。
申 5:8 不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 , 也 不 可 作 什 么 形 像 , 仿 佛 上 天 , 下 地 和 地 底 下 , 水 中 的 百 物 。
何 14:8 以 法 莲 必 说 , 我 与 偶 像 还 有 什 么 关 涉 呢 ? 我 耶 和 华 回 答 他 , 也 必 顾 念 他 。 我 如 青 翠 的 松 树 , 你 的 果 子 从 我 而 得 。
林前 8:4 论 到 吃 祭 偶 像 之 物 , 我 们 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 什 么 。 也 知 道 神 只 有 一 位 , 再 没 有 别 的 神 。
林后 6:16 神 的 殿 和 偶 像 有 什 么 相 同 呢 ? 因 为 我 们 是 永 生 神 的 殿 。 就 如 神 曾 说 , 我 要 在 他 们 中 间 居 住 , 在 他 们 中 间 来 往 。 我 要 作 他 们 的 神 , 他 们 要 作 我 的 子 民 。
 
说的多好啊!"我们所要做的, 就是放下我们的骄傲,承认我们的有限" 如果认认真真地反省自己的有限,放下自己的骄傲,就不用极力诋毁别人来抬高自己,就不会陷入“我是唯一”而不能自拔。

真正的骄傲, 是诋毁神. :)

另外, 不是"我"是唯一的. 是神是唯一的. 您知道您的问题了吧?您把"我"放在神的上面了.
 
林后 12:1 我 自 夸 固 然 无 益 , 但 我 是 不 得 已 的 。 如 今 我 要 说 到 主 的 显 现 和 启 示 。
 
林后 12:5 为 这 人 , 我 要 夸 口 。 但 是 为 我 自 己 , 除 了 我 的 软 弱 以 外 , 我 并 不 夸 口 。
林后 1:12 我 们 所 夸 的 , 是 自 己 的 良 心 , 见 证 我 们 凭 着 神 的 圣 洁 和 诚 实 , 在 世 为 人 , 不 靠 人 的 聪 明 , 乃 靠 神 的 恩 惠 , 向 你 们 更 是 这 样 。
 
佛要求你压制自己,把私念等收藏起来。。。。

基督要求你从根本上圣洁, 能作到这点只有靠基督的圣灵的帮助。

你要真正做到“放下自己”吗?到耶稣基督面前来,那是唯一的道路真理生命之所在。

我是基督的门徒,我信基督。 你信的佛是基督的敌对方。

从根本上的比较是有利于更加深入地了解真理的。:)

佛教是用“清规”去“束缚”一个人的思想,而圣灵是给人以完全自由的,但奇妙的是祂能够让人“心甘情愿”地“选择”(因恨恶罪)去顺服祂。
 
从根本上的比较是有利于更加深入地了解真理的。:)

佛教是用“清规”去“束缚”一个人的思想,而圣灵是给人以完全自由的,但奇妙的是祂能够让人“心甘情愿”地“选择”(因恨恶罪)去顺服祂。

说得这样肯定啊?:blowzy:

如果您对佛教的理解有误,那您对基督的理解是不是也会有误呢?理解力是人的一个基本能力,这个能力有高有低,与自身的认知能力相对应。当一个人对一件或者一类事物的认识有偏差时,那么他/她对其它的事物的认知也很难准确。
 
说得这样肯定啊?:blowzy:

如果您对佛教的理解有误,那您对基督的理解是不是也会有误呢?理解力是人的一个基本能力,这个能力有高有低,与自身的认知能力相对应。当一个人对一件或者一类事物的认识有偏差时,那么他/她对其它的事物的认知也很难准确。

Angel 对佛教的理解如果有误,您何不指出来?如果您无法指出其错误所在,是否表明您对佛教的理解不好?不过,即使您对您致力于领悟的佛教都理解得不好,也不代表您的理解能力比任何一个其他人差。

Angel 指出真理的圣灵使人得自由。这正是主耶稣明确的应许,也是古往今来数十亿基督徒的生命见证。
 
真正的骄傲, 是诋毁神. :)

另外, 不是"我"是唯一的. 是神是唯一的. 您知道您的问题了吧?您把"我"放在神的上面了.

凡是看过这些帖的人,都会知道谁在“诋毁”。谁把“我”放在“唯一”。

从来不敢把自己放在别人的上面, 更不要说放在“神”的上面了。
不过确实有那么一些人, 除了敬畏自己的“神”,总是把自己放在一切之上。
还总是自以为是地教训别人。
 
Angel 对佛教的理解如果有误,您何不指出来?如果您无法指出其错误所在,是否表明您对佛教的理解不好?不过,即使您对您致力于领悟的佛教都理解得不好,也不代表您的理解能力比任何一个其他人差。

Angel 指出真理的圣灵使人得自由。这正是主耶稣明确的应许,也是古往今来数十亿基督徒的生命见证。

你有把你自己当成主耶稣了哈。
 
Angel 对佛教的理解如果有误,您何不指出来?如果您无法指出其错误所在,是否表明您对佛教的理解不好?不过,即使您对您致力于领悟的佛教都理解得不好,也不代表您的理解能力比任何一个其他人差。

Angel 指出真理的圣灵使人得自由。这正是主耶稣明确的应许,也是古往今来数十亿基督徒的生命见证。

哦,她说的“佛教就是用清规去束缚一个人的思想”这个说法,以我对佛教的理解,我认为不对。

就算我真能指出她的错误,这也不能表明我对佛教理解得好,还是以经书原文为准。另外,我的理解能力确实比较差,需要好好学习。

说到真理的圣灵或者菩提心使人自由的论断,得了自由的人才知道,经里面应该有说明,您或者她想说的话,引用一下比较好。我目前未得自由,您和她也许已经见证了,我还没有证到,不敢妄言。
 
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