佛教故事
- 主题发起人 休假式治疗
- 开始时间
在佛教中“开光”指的是什么？
[FONT="楷体"]所谓开光，佛教又称之为“光明”、“开眼”、“开明”。在佛教中，新佛像、新佛画完成之后，准备将其放置供奉于佛殿、佛室之前，会有一个替佛开眼的仪式，这就是“开光”。[/FONT]
所谓开光，佛教又称之为“光明”、“开眼”、“开明”。在佛教中，新佛像、新佛画完成之后，准备将其放置供奉于佛殿、佛室之前，会有一个替佛开眼的仪式，这就是“开光”。经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，要受到佛教徒的顶礼膜拜。
那么如何开光呢？开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法。具体仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，这就是所谓“开眼”。接着再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘，谁人兴起，如何完工云云；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”。经过如上的一番仪式，开光就算完成了。
是不是每次开光时主法者说的法都是一样的呢？其实不是的。由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通：点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光是佛教一种重要仪式。开光仪式中每个动作都是有佛法意义的。主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发众生的内在智慧。芸芸众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，启发众生的内在般若智慧。
[FONT="楷体"]所谓开光，佛教又称之为“光明”、“开眼”、“开明”。在佛教中，新佛像、新佛画完成之后，准备将其放置供奉于佛殿、佛室之前，会有一个替佛开眼的仪式，这就是“开光”。[/FONT]
所谓开光，佛教又称之为“光明”、“开眼”、“开明”。在佛教中，新佛像、新佛画完成之后，准备将其放置供奉于佛殿、佛室之前，会有一个替佛开眼的仪式，这就是“开光”。经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，要受到佛教徒的顶礼膜拜。
那么如何开光呢？开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法。具体仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，这就是所谓“开眼”。接着再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘，谁人兴起，如何完工云云；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”。经过如上的一番仪式，开光就算完成了。
是不是每次开光时主法者说的法都是一样的呢？其实不是的。由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通：点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光是佛教一种重要仪式。开光仪式中每个动作都是有佛法意义的。主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发众生的内在智慧。芸芸众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，启发众生的内在般若智慧。
复杂的是要求开光仪轨
一.扬枝净水赞杨枝净水,遍洒三千, 性空八德利人天, 福寿广增延, 灭罪消愆 qiān, 火焰化红莲, 南无观世音菩萨摩诃萨（三称）!!!
二、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛 zhàn 然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布）
三、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
四、请圣： 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当 来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空， 遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情， 居慈莲座，降临道场。 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍 法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。 香花迎，香花请――― 弟子众等， 一心奉请护法韦驮菩萨、 伽蓝菩萨、 四大天王， 尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨， 护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏 念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土 范金、圆成宝相，用是诹[zōu] 吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作 群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子 为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依 则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
六、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 如于此会见佛座 一切尘中应如是
七.主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。 点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
八、维那举开光咒（七遍）
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 接：心经（三遍）
九、维那举：佛宝赞偈： 大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）
十、三皈依
十一、回向：开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
一.扬枝净水赞杨枝净水,遍洒三千, 性空八德利人天, 福寿广增延, 灭罪消愆 qiān, 火焰化红莲, 南无观世音菩萨摩诃萨（三称）!!!
二、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛 zhàn 然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布）
三、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
四、请圣： 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当 来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空， 遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情， 居慈莲座，降临道场。 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍 法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。 香花迎，香花请――― 弟子众等， 一心奉请护法韦驮菩萨、 伽蓝菩萨、 四大天王， 尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨， 护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏 念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土 范金、圆成宝相，用是诹[zōu] 吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作 群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子 为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依 则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
六、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 如于此会见佛座 一切尘中应如是
七.主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。 点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
八、维那举开光咒（七遍）
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 接：心经（三遍）
九、维那举：佛宝赞偈： 大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）
十、三皈依
十一、回向：开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
1.首先是将未开光的佛像用红布盖着；
2.唱赞：《杨枝净水》；
3.诵《大悲咒》（三、七、二十一、四十九遍都可），诵持《大悲咒》时由主法用净水瓶对 其开光佛像洒净。并且是围绕佛像而诵之；
4.诵《心经》一遍（《心经》诵完后由主法用未用过的毛笔将盖住佛像的红布掀开，即开光 明；
5.回向：开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密
6.三皈依：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 和南圣众。
1.首先是将未开光的佛像用红布盖着；
2.唱赞：《杨枝净水》；
3.诵《大悲咒》（三、七、二十一、四十九遍都可），诵持《大悲咒》时由主法用净水瓶对 其开光佛像洒净。并且是围绕佛像而诵之；
4.诵《心经》一遍（《心经》诵完后由主法用未用过的毛笔将盖住佛像的红布掀开，即开光 明；
5.回向：开光功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗密
6.三皈依：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 和南圣众。
阿弥陀佛，善愿合十！ 一、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 仪仗队迎请：从+++殿至+++殿，请主法、法师至+++殿。 二、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布） 三、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 四、请圣： 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿 弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯 愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。 香花迎、香花请――― 弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、 尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道 场。
香花迎，香花请――― 弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切 护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。 五、主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开 于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报 于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相， 放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩 萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万 法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超， 妙理妙法应为如是，如理也。 六、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 如于此会见佛座 一切尘中应如是 七、主法法师云： 初到香坛前，焚香祝圣贤。 闻音入此处，净口用真言 主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现， 荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。 主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。 圆光普照于十方，咸令众生增福慧。 主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。 谨谨焚香一心。弟子为你来开光 点你的左眼看天机， 点你的右眼识地理。 点你的左耳能听千人语， 点你的右耳能听万人言。 点你的双手挡灾厄， 点你的双脚祛灾星。 五脏六府点齐全， 灵气一柱显神通。 无论佩身与摆设放，化解灾厄速奉行， 我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 今奉诸佛菩萨命 开 开 开 八、维那举开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 接：心经（三遍）
香花迎，香花请――― 弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切 护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。 五、主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开 于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报 于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相， 放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩 萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万 法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超， 妙理妙法应为如是，如理也。 六、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 如于此会见佛座 一切尘中应如是 七、主法法师云： 初到香坛前，焚香祝圣贤。 闻音入此处，净口用真言 主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现， 荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。 主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。 圆光普照于十方，咸令众生增福慧。 主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。 谨谨焚香一心。弟子为你来开光 点你的左眼看天机， 点你的右眼识地理。 点你的左耳能听千人语， 点你的右耳能听万人言。 点你的双手挡灾厄， 点你的双脚祛灾星。 五脏六府点齐全， 灵气一柱显神通。 无论佩身与摆设放，化解灾厄速奉行， 我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 今奉诸佛菩萨命 开 开 开 八、维那举开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 接：心经（三遍）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子， 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是 诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼 耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀， 依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是 大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若 波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 九、维那举：佛宝赞偈： 大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号） 十、维那举吉祥颂大众同念： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受 迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 拘那牟尼见无礙 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
一、大众云集大殿鸣磬声礼佛三拜 二、严净：杨枝净水…… 南无大悲观世音菩萨（三称） 主法者说水文：菩萨柳头甘露水…… 主者诵：切以道场将启，诚意方殷，欲迎佛圣以降临，须使器界悉清净，凭兹法水，遍洒殿堂。 三、维那举：教有真言……（诵大悲咒若干遍绕佛寺三匝洒净，此时钟鼓齐鸣）归位后同唱：南无甘露王菩 萨摩诃萨（准备毛巾、镜子、毛笔开眼） 四、主者振铃同唱赞佛偈： 佛面犹如净满月，亦如千日放光明。圆光普照于十方，喜捨慈悲皆具足。 如于此会见佛座，一切尘中悉如是。佛身无去亦无来，所有国土皆明现。 五、主者白开光文： 盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相以显真，极大难名，圆光普照。今兹福建省某某县某 某寺恭造阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨……各位仪范，欣圣容之成就，敬献座以开光，伏愿：现真实相， 放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯示弟子瞻仰取足之教。 六、迎请诸圣 香花迎，香花请，弟子某某等，一心奉请南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，惟愿不违本 誓，怜悯有情，分身现相，居兹莲座（三请三礼） 唱献座偈及咒：佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。 唵阿暮伽，钵头摩逊娜栗，驮罗驮罗尼，漫奴栗吽（三遍） 香花迎，香花请，弟子某某等，一心奉请南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光如来，南无当来下生弥勒 尊佛，南无大智文殊师利菩萨，南无大行普贤菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无护教伽蓝菩萨，南无历代 祖师菩萨，南无大圣紧那罗王菩萨，惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，降临道场。 献座偈：大悲大愿大威德，应物垂形遍尘刹。广行方便度众生，惟愿降临受此座。 （若有此佛像开光咒与上 同） 香花迎，香花请，弟子某某等，一心奉请南无摩诃迦叶尊者，阿难陀尊者，十八尊者。南无护法韦驮尊天， 坚牢地神尊天，惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，光降法会。 （所开光的佛念居兹莲座，护法神可念参 随莲座） 拈花悟旨大迦叶，结集三藏阿难陀。惟愿随佛来降临，受此辅弼莲花座。 护法诸天德难量，钦承佛敕作金汤。昼夜勤行如来教，惟愿降临受此座。 七、主者白密言文云：上来奉请 释迦牟尼佛，阿弥陀佛，药师佛，弥勒尊佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，大势至菩萨，地藏菩萨， 伽蓝菩萨，祖师菩萨，监斋菩萨，阿难尊者，迦叶尊者，十八罗汉，韦驮尊天等，惟愿 弥陀、观音、势至 天眼遥观，天耳遥闻，他心悉知，身通自在，一念能感，圣应昭然，更诵密言，用申殷重我佛如来，有奉 请真言，谨当持诵：奈麻三满多，母驮南，唵，乌佐钵罗谛贺多谛萨缚怛多孽多，俱舍冒地，唵，婆哩野 没哩，布罗迦也萨诃（三遍，诵毕主者白下文） 愿因秘密俱蒙光临，众等拈香，虔诚顶礼。 （至此处诸师分赴各殿堂开光说法，回归大殿诵吉祥偈） 八、十佛吉祥偈： 归命世尊无有上，菩萨贤圣共垂兹。我今依教安圣位，唯愿慈悲哀纳受。 迦叶如来具大悲，诸吉祥中最无上。彼佛曾来入此殿，是故此处最吉祥。 （上面有） 九、回向：愿以此功德，普及于一切…… 唵，娑摩罗，娑摩罗，弥摩曩，萨哈罗摩诃，咱哈罗吽。 （三遍） 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法哀摄受。
三归依（完）
三归依（完）