圣经中记载的人类历史年代

CHRIS88

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2006-05-10
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关于地球本身的年代,其实圣经中没有明确记载。因为在“起初,神创造天地”和“神说,要有光”之间,"地是空虚混沌”了多长时间,圣经上并没有指明。但是,人类的历史从亚当算起,是记得清清楚楚。只是这清清楚楚只到以色列人的始祖雅各(后改名以色列)为止。以色列之后,就是靠推测了。但是以色列之后人类各民族已有文字记载的历史,所以推测是相对准确可靠的。

创世纪上记载雅各之子约瑟17岁时被卖到埃及,110岁时死于埃及。同时,圣经上还记载雅各活了147岁死于埃及并且他在埃及生活了17年。由此可以准确算出以色列人入埃及的时间。

但是出埃及记记载以色列人在埃及为奴400年。这400年却是个虚数,起算的年代也不精确,所以难以精确确定犹太人出埃及的年代。 另外,所罗门于主前966建圣殿也是根据历史加载推算而非根据圣经记载准确计算。

总的来说,圣经的记载已经非常清楚明确了。如此精确细致的记载,在现代科技手段之下应该是极容易证伪的。有心于此的朋友们应该加倍努力才是。:)


(下面根据网络资料改写)


圣经中记载的人类历史年代之累计:亚当130岁生赛特,以此为依据,以下雷同,到亚伯拉罕为止,据推测,亚伯拉罕大约生活于公元前2200年。那么,只要能知道从亚当到亚伯拉罕的谱系累计年代,就能知道人类的历史。

大洪水的历史年代: 130(赛特生)+105(以挪士生)+90(该南生)+70(玛勒列生)+65(雅列生)+162(以诺生,从亚当到以诺共经历了622年)+65(玛土撒拉生)+187(拉麦生)+182(挪亚生)+600(挪亚600岁时二月十七,大洪水降下四十天;挪亚500岁时生闪、含、雅弗。) 130+105+90+70+65+162+65+187+182+600=1655。从创造亚当到大洪水,共经历了1655年。

(洪水灭世前,上古始祖能活到900多岁,也就是与以诺同时代出生的人基本都死于洪水。)

大洪水第二年,闪100岁,生亚法撒,亚法撒35岁,生沙拉。 35(沙拉生)+30(希伯生)+34(法勒生)+30(拉吴生)+32(西鹿生)+30(拿鹤生)+29(他拉生)+70(亚伯拉罕生) 35+30+34+30+32+30+29+70=390。从洪水后第二年,闪100岁到亚伯拉罕出生,共390+1=391年。

130(赛特生)+105(以挪士生)+90(该南生)+70(玛勒列生)+65(雅列生)+162(以诺生)(从亚当到以诺共经历了622年)+65(玛土撒拉生)+187(拉麦生)+182(挪亚生)+500(闪生)大洪水第二年,闪100岁,生亚法撒,亚法撒35岁,生沙拉。 +100+ 35(沙拉生)+30(希伯生)+34(法勒生)+30(拉吴生)+32(西鹿生)+30(拿鹤生)+29(他拉生)+70(亚伯拉罕生) 130+105+90+70+65+162+65+187+182+500 +100+35+30+34+30+32+30+29+70 +1 =2046。 所以从亚当——亚伯拉罕出生,共经历了 2046年。

雅各下埃及时年龄为130岁在埃及17年。(创47:28 雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。Jacob lived in Egypt seventeen years, and the years of his life were a hundred and forty-seven.)。雅各以色列人在埃及的生活430年(此为根据圣经记载及其他历史资料推算,非准确计算)。


以撒生雅各时年60,亚伯拉罕生以撒时年100岁,以色列人在埃及的生活的时间长度 430年 (推算),从摩西领以色列出埃及到建造圣殿的时间跨度 480年(根据圣经计算)。所以,从亚伯拉罕到建造圣殿共经历了1217年: 100(亚伯拉罕100岁生以撒)+60(以撒生雅各)+147(雅各的年龄)+ 430 (以色列人在埃及生活的年代)+ 480 (从出埃及到所罗门建圣殿)=1217。


所罗门建造圣殿年代:公元前966年。(这条不是根据圣经的推算,应该另有历史或者考古资料支持。暂时不知出处。)


如果上述关于以色列人在埃及居住及所罗门建圣殿的年代推测准确,则亚伯拉罕出生年代为公元前2183年:公元前966年+1217年(从亚伯拉罕——建造圣殿时间跨度)=2183年. 圣殿建造于公元前966年。也就是以色列人出埃及地是在约 公元前1446年。(埃及法老为 阿蒙霍普特二世 Amenhoteo II)。


所以,从亚当——亚伯拉罕出生,共经历了 2046年。从亚伯拉罕到建造圣殿共经历了1217年。所罗门于公元前966年建圣殿。


那么,人类的历史:公元前966年+1217+2046=公元前4229。距今 4229+2012 = 6241年。


几个重要数据:1. 利百加生下雅各和他的双生各个以扫时,父亲以撒年正六十岁。 雅各在埃及定居17年死时147岁,所以雅各下埃及时年130岁; 2) 约瑟17岁被卖埃及,110岁死于埃及。以色列人知道不知道约瑟的法老兴起之后才沦为奴隶; 3)出埃及记说以色列人在埃及为奴400年 (可能是约数)。


几个重要结论: 1、人类历史起源年代:亚当大约被造于公元前4229年; 2、大洪水的年代:大概在2574BC (4229BC - 1655),公元前25——26世纪中段;3、亚伯拉罕大约于主前2183年出生;4、以色列人在埃及居住大约430年 (系结合圣经记载及圣经以外历史资料推算而非根据圣经准确计算); 5、所罗门王大约于公元前966年建圣殿(系结合圣经记载及圣经以外历史资料推算而非根据圣经准确计算)。
 
上帝是无限的,圣经是有限的,以有限来推断无限,终谬矣。
 
基督徒人类学家会为此作出贡献的!:)
 
上帝是无限的,圣经是有限的,以有限来推断无限,终谬矣。

你把真理想得太有限了。:)

这个世界上还没有能说出来的真理呢,你想怎样检验?

无限的上帝为有限的我们准备了有限的圣经,圣经为我们启示了神为我们预备的唯一的道路,这就是道成肉身的主耶稣。这正是无限的神怜悯我们的有限,使我们凭作有限的理性可以有所检验、有所判断、有所依从而不至被邪灵引诱迷失。
 
无限的上帝为有限的我们准备了有限的圣经,圣经为我们指出了神为我们预备的唯一的道路。这正是无限的神怜悯我们的有限,使我们凭作有限的理性可以有所检验、有所判断、有所依从而不至被邪灵引诱迷失。

去掉“唯一的”三个字,您的论述:cool:
 
人间全景,活在上帝与撒旦之间。
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去掉“唯一的”三个字,您的论述:cool:

“唯一的”正是圣经的精髓:

我就是(the)道路、(the)真理、(the)生命。若不借着我,没有人能到父(神)那里去。(约翰福音14:6)

除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒四10、12)

神通过圣经把得救的道路说得明明白白,绝无歧义,也没有任何讨价还价的空间。这正是要让我们不致疑惑,无所适从。
 
“唯一的”正是圣经的精髓:

我就是(the)道路、(the)真理、(the)生命。若不着作我,没有人能到父(神)那里去。(约翰福音14:6)

除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒四10、12)

神通过圣经把得救的道路说得明明白白,绝无歧义,也没有任何讨价还价的空间。这正是要让我们不致疑惑,无所适从。


那是神圣经说“他”是,而不是圣经本身。

举个其他的“路”:比如说祈祷,还有很多,这个你可以和joanna777讨论哈。
 
你把真理想得太有限了。:)

这个世界上还没有能说出来的真理呢,你想怎样检验?

科学是在发展的,我们对人类学家要有信心!:)

您的第二句话“世界上还没有能说出来的真理呢”,意思是,真理没有被说出来的可能性,这有什么根据呢?:confused:
 
这个图,一个制造,一个毁灭,在某种意义上也是种说法,以目前的科学来看,也存有争议,即宇宙膨胀说和宇宙收缩说。

http://bbs.comefromchina.com/forum221/thread1097540.html

关于宇宙万物的起源,圣经中有清楚的记载。这里有一个比较好的解读:

进化?退化?神化?(何仲柯)
http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread921604.html

这个解读不一定都对,但是是一个很好的思路。

人类一直在企图证明神的不存在,最开始用各种迷信玄学,后来是用伪科学。伪科学,在这里指那些超出了科学可以研究的范围的“科学”,比如说人类起源、生物起源、宇宙起源之类。

但是这些伪科学虽然注定失败,但人类在追索答案的过程中却往往能在看似离开圣经之后又回到圣经,并且是在更高(深)一个层次之上。所以,认真从事“伪科学”研究的科学家们,也会对人类有所贡献 - 这伪科学和宇宙大法那样的“最高科学”是不可同日而语的。
 
那是神圣经说“他”是,而不是圣经本身。

举个其他的“路”:比如说祈祷,还有很多,这个你可以和joanna777讨论哈。

祷告是奉主耶稣的名祷告,所以是“借着他”。
 
科学是在发展的,我们对人类学家要有信心!:)

您的第二句话“世界上还没有能说出来的真理呢”,意思是,真理没有被说出来的可能性,这有什么根据呢?:confused:

我的意思是:真理本身是无限的,你用有限的语言所说的,其实不是真理,只是一种有限的描述,而且还是在一定的时空范围内的。

理论上,所谓科学,是在发展的,即使地球毁灭,“科学”也在发展,这个和人类学家没关系,有没有信心都无所谓,它自有自己的路。作为人,想这么多也好,不想也好,都好。
 
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