圣经中记载的人类历史年代

好吧,一个中国,各自表述吧。
 
好吧,一个中国,各自表述吧。

既然是各自表述,就不可能是一个中国。不过,我们可以 Agree to disagree. :)
 
大洪水的历史年代: 130(赛特生)+105(以挪士生)+90(该南生)+70(玛勒列生)+65(雅列生)+162(以诺生,从亚当到以诺共经历了622年)+65(玛土撒拉生)+187(拉麦生)+182(挪亚生)+600(挪亚600岁时二月十七,大洪水降下四十天;挪亚500岁时生闪、含、雅弗。) 130+105+90+70+65+162+65+187+182+600=1655。从创造亚当到大洪水,共经历了1655年。

)。

这个算法貌似是赛特死的时候以挪士才出生,不可能吧
 
你这个“他”是神还是圣经?

圣经是上帝的话语的表现形式,耶稣是上帝的形象的另外一种表现形式。都可以反射出来上帝的灵
 
你想得太多了。。。不过你的担心也可以理解,但宗归不能说“人类”,可以说“很多人”诸如此类,这个才是我想说的。

咱没事儿别总往“比较”那个地方跑,容易掉沟里,而且也没什么意思,那种话题我觉得很无聊。

Chris弟兄把“总的来说”四个字省略了,对神的存在和对人不认识神而产生的为人感到的悲伤情绪(或者有些为神“鸣不平”)此时“压倒”了防止歧义的精确性。:)

在当今世界上,“悲天”的人多,“悯人”的人实属少数啊!(您想,他难道不知道此处“人类”是指“一部分”人吗?)

您开始在2楼里,把“有限”和“无限”作比较,不是很好吗?
 
这个算法貌似是赛特死的时候以挪士才出生,不可能吧

没有啊。赛特105岁生以挪士,死时912岁。:)

创世纪

5:3 亚 当 活 到 一 百 三 十 岁 , 生 了 一 个 儿 子 , 形 像 样 式 和 自 己 相 似 , 就 给 他 起 名 叫 塞 特 。
5:4 亚 当 生 塞 特 之 后 , 又 在 世 八 百 年 , 并 且 生 儿 养 女 。
5:5 亚 当 共 活 了 九 百 三 十 岁 就 死 了 。
5:6 塞 特 活 到 一 百 零 五 岁 , 生 了 以 挪 士 。
5:7 塞 特 生 以 挪 士 之 后 , 又 活 了 八 百 零 七 年 , 并 且 生 儿 养 女 。
5:8 塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 岁 就 死 了 。
 
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