基督复临安息日会的网站

[matthew2007]

joanna，你可能经历的不多，不知道这魔鬼的欺骗有多么狡猾。从下面的事，你就可以看出安息日会有多么可恨，你从他们所尊称为先知的他们的怀特夫人的“先圣与先知”761页，对主耶稣的描述就可见到了。她写道： "...He (Jesus) was revealed to them as the Angel of Jehovah, the Captain of the Lord’s Host, Michael the Archangel".

她竟把主耶稣的地位贬低成米迦勒了。

而安息日会全部的中心内容都是从这个怀特夫人夫人来的。 这安息日会是彻头彻尾地从魔鬼来的。

虽然，在大家的一致的讨伐声中，他们表面上在文字上做了一些修改，但他们仍然是以那个怀特夫人为先知的。 所以，他们所做的在文字上的一些修改，只是为了骗外人的，他们内部的本质是没变的。 那个怀特夫人，得的异象（好像是2000多个异象），都是从魔鬼来的。她是魔鬼用来欺骗世界的代言人。也是魔鬼用来与上帝为敌的工具。

周六的安息日曾经是当守的，但是，如今，主耶稣的宝血的救恩已经成就，我们在主耶稣里面得到了安息。 守主日，是纪念主耶稣为我们成就的救恩。这日，是更大的日子，是《希伯来书》告诉我们的第二个安息日，也是真正的安息日。而周六的安息日，因为只是主日这真正安息日的影像，在主日来到之后，影像就失去作用了，所以，我们就不守周六的旧安息日（见《歌罗西书》2:16），而守主日----这真正的安息日了。

 

[joanna777]

joanna，你可能经历的不多，不知道这魔鬼的欺骗有多么狡猾。从下面的事，你就可以看出安息日会有多么可恨，你从他们所尊称为先知的他们的怀特夫人的“先圣与先知”761页，对主耶稣的描述就可见到了。她写道： "...He (Jesus) was revealed to them as the Angel of Jehovah, the Captain of the Lord’s Host, Michael the Archangel".

她竟把主耶稣的地位贬低成米迦勒了。

而安息日会全部的中心内容都是从这个怀特夫人夫人来的。 这安息日会是彻头彻尾地从魔鬼来的。

虽然，在大家的一致的讨伐声中，他们表面上在文字上做了一些修改，但他们仍然是以那个怀特夫人为先知的。 所以，他们所做的在文字上的一些修改，只是为了骗外人的，他们内部的本质是没变的。 那个怀特夫人，得的异象（好像是2000多个异象），都是从魔鬼来的。她是魔鬼用来欺骗世界的代言人。也是魔鬼用来与上帝为敌的工具。

周六的安息日曾经是当守的，但是，如今，主耶稣的宝血的救恩已经成就，我们在主耶稣里面得到了安息。 守主日，是纪念主耶稣为我们成就的救恩。这日，是更大的日子，是《希伯来书》告诉我们的第二个安息日，也是真正的安息日。而周六的安息日，因为只是主日这真正安息日的影像，在主日来到之后，影像就失去作用了，所以，我们就不守周六的旧安息日（见《歌罗西书》2:16），而守主日----这真正的安息日了。

把基督看成是被造的，这是Ellen White个人的看法，Amazing Facts里有专门的一场讲道说明耶稣基督是三一真神中的一个。

 

[joanna777]

Ellen White个人的很多错误，不代表守安息日的百姓不是神的百姓。守星期六的安息日也好，守星期天的安息日也好，各自有自己的理由，自己按照自己的认识去守就好了，保罗教导我们不要互相论断。

 

[joanna777]

Amazing facts在教导信徒学义、行善的问题上比我们要好，非常的清楚明确。守神的诫命，不是因为如果不守我们就不得救。异端通常是在得救问题上出现偏差，比如，“不。。。就要进入地狱”这是异端的表现。我们遵守神的诫命，不是为了什么目的，我们遵守，因为我们愿意服从神，我们乐意做他喜悦的事情。不要看到别人愿意遵行神，就眼红，就指责和控告，互相论断，这是没有意义的。各人信神，就按照内心的感动去遵行神，建立个人与神的关系，如果你看到别人行为不正，就指出来，告诉他应该怎样做。这就算你是信神的。我们是要把人都带到神的面前，不是把人都带进教会，更不是把人都带到某一个教会，或者我的教会，或者你的教会，有什么关系呢？神是公义的，向着那爱他守他诫命的，他的慈爱永远长存；向着那作恶的，他的公义不容侵犯。我们认识神，就不要以为我们可以随意犯罪，这就是践踏主耶稣基督的救恩了。

 

[CHRIS88]

Amazing facts在教导信徒学义、行善的问题上比我们要好，非常的清楚明确。守神的诫命，不是因为如果不守我们就不得救。异端通常是在得救问题上出现偏差，比如，“不。。。就要进入地狱”这是异端的表现。我们遵守神的诫命，不是为了什么目的，我们遵守，因为我们愿意服从神，我们乐意做他喜悦的事情。不要看到别人愿意遵行神，就眼红，就指责和控告，互相论断，这是没有意义的。各人信神，就按照内心的感动去遵行神，建立个人与神的关系，如果你看到别人行为不正，就指出来，告诉他应该怎样做。这就算你是信神的。我们是要把人都带到神的面前，不是把人都带进教会，更不是把人都带到某一个教会，或者我的教会，或者你的教会，有什么关系呢？神是公义的，向着那爱他守他诫命的，他的慈爱永远长存；向着那作恶的，他的公义不容侵犯。我们认识神，就不要以为我们可以随意犯罪，这就是践踏主耶稣基督的救恩了。

这个我同意。我们可以讨论神学观点的正误，但不能论断别人是否得救。就我个人的看见而言，只要是真诚地相信自己是基督徒，称耶稣基督为主的人，都是我的弟兄姊妹。当然，这不意味着我会学习效仿他们那些我认为不合真理的地方。

说到好行为的问题。基督徒当然应该有好行为好见证。但我觉得有几点应该清楚1）我们的好行为应该是出于生命的改变而不是出于对律法的遵守。如果从反面讲，则如果我们行不出好行为，我们首先要作的是求主赐下恩典和信心，使我们的生命有成长，而不是对照律法条文看看那条我做的不够逐条改正；2）如果我们有犯罪得罪神得罪人的地方，我们也应该首先来到主面前忏悔，而不是先尽量靠自己去改正弥补；3）我们不能用别人行为去判断别人的生命。

 

[joanna777]

我想是的，我们看我们一同在主里的兄弟姐妹，和教派也好，各自要看别人比自己强的地方，学习和采纳就可以了。至于别人做了什么不和神心意的事情，如果我们认为不好，也愿意为了神的缘故去劝说他们，就亲自直接向那人劝说或者代祷，就可以了。至于人家是否采纳和搭理我们，那就不是我们能解决的了；既然不与我们相合而离弃了真道的，就如经上记载的
约一 2:19 他 们 从 我 们 中 间 出 去 ， 却 不 是 属 我 们 的 。 若 是 属 我 们 的 ， 就 必 仍 旧 与 我 们 同 在 。 他 们 出 去 ， 显 明 都 不 是 属 我 们 的 。
约一 4:6 我 们 是 属 神 的 。 认 识 神 的 就 听 从 我 们 。 不 属 神 的 就 不 听 从 我 们 。 从 此 我 们 可 以 认 出 真 理 的 灵 ， 和 谬 妄 的 灵 来 。