佛教是逃避现实还是直面人生？是消极避世还是智慧谋划？请师兄们各抒己见

[说不说]

佛教是逃避现实还是直面人生？是消极避世还是智慧谋划？

说直面人生，佛法再确切不过。佛陀当年见生老病死而出家，无非是寻求离苦得乐的究竟之法。现实是无法逃避的，但却能够通过领悟而升华。

佛法在明了心性之后，也不会去刻意谋划。因为一切法尔如是。对于生活的态度是超脱而不是避世。

 

[pearlthread]

　　佛法引导众生看清生活的真相。从而走向超脱。


关于人间的所谓享乐，也是因人而异。

例如饮酒。爱喝酒的人认为饮酒是享受，所以，见到酒就欢喜。但是对于不会喝酒的人来说，见到酒就无动于衷，甚至反感。

证明酒不是真实的快乐。如果它本质是快乐，应该谁见到它的反应都是相似的，但是事实上并非如此，所以，酒的本质并不是快乐。
　　
　　轮回中的一切都没有确定性，包括我们的亲戚朋友，包括我们的痛苦和快乐的感受。这就是轮回的痛苦之一。
　　
　　这样一观察，我们就应当不要执著于人间这一世的亲戚朋友，不执著于自己所拥有的痛苦和快乐。


因为我们知道一切都是短暂的、流转的，不会一成不变，更无法永恒。

 

[丢了--]

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引用
昨天 | 22:24
说不说
佛教是逃避现实还是直面人生？是消极避世还是智慧谋划？

佛法在明了心性之后，也不会去刻意谋划。
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明了心性是回归本然。是实相。

但是回归的过程需要有为法，就是药。有为法不是实相，是梦幻泡影。


智慧谋划是有为法，对治众生是必需的。

 

[说不说]

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引用

但是回归的过程需要有为法，就是药。有为法不是实相，是梦幻泡影。

智慧谋划是有为法，对治众生是必需的。

智慧谋划亦需随缘。通达以后，分别亦非意。当然还没有达到境界的时候，随缘就好。度众生也要随缘。

 

[ll-ll]

起不起＂意＂，在于个人的功力。


而有为法本身是有＂意＂的。



说不说兄可否赐教＂一字＂？

 

[UssU]

智慧谋划，即有攀缘，落攀缘者，无法出离。不落左，即落右，不如守中。

 

[UssU]

本来无一物是道，时时勤拂拭也是道。

 

[说不说]

起不起＂意＂，在于个人的功力。



而有为法本身是有＂意＂的。





说不说兄可否赐教＂一字＂？

不敢不敢，只是在探讨佛经当中没有看到过用‘谋划’的，所以略说一下。其实马鸣菩萨在《起信论》里面教导我们，“离言说相，离名字相，离心缘相”。不必执着言语相。



阿弥陀佛！

 

[盗梦者]

＂不执着于言语相＂。


说不说师兄所言极是。



这个世界的真相本来是大梦套小梦。

不论说对说错，说多说少，醒来回想都是梦话，醒不过来就继续分别执着。

 

[白云黑土]

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引用
今天 | 13:01
UssU
本来无一物是道，时时勤拂拭也是道。
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＂本来无一物＂是实相，＂时时勤拂拭＂是有为法。

＂时时勤拂拭＂是回归＂本来无一物＂的阶段，是渐悟的过程。

 

[一尘毫光]

感谢 ll-ll师兄的提问（不好意思不知道该如何称呼师兄，只好暂用符号代替了）

有师兄谈到用意的问题，就自己愚见补充一点。

其实个人理解，意就是有心了，也就是用心，也就是起心动念。古德说“开口便错，动念即乖”，起心动念，已经不是实相之体了。（上句和下面一段都是引用净空老法师的原话）

真实义不在言语里头，同样的也不在文字里面。真实义必定是离言说相、离名字相、离心缘相，心里头不能想，一想又着了相，要一切都不执着才能悟入。真正的般若是“言语道断，心行处灭”。

 

[ll-ll]

人生本来是一场梦。


俺在这个梦里有个符号就可以了。


如果师兄们想发音，可以叫＂神舟11号＂，简称＂神11＂，咋样？



^_^

 

[ll-ll]

俺分享一下俺的金刚上师的授徒经历，请各位师兄帮俺定义一下。



首先解释一下说不说师兄的疑惑----佛经里没有谋划的词。


俺的金刚上师在授皈依的时候要求一切都要服从ta的安排，按计划次第修行，否则法脉连接不好，无法即身成就。


俺认为上师定的教学计划不同于世俗的计划，是脱离生死，出六道轮回，即身成佛的，所以俺在谋划前面用智慧限定了一下，这样智慧谋划就不同于谋划了。

 

[ll-ll]

上面是第一点。

第二点，每个弟子的学习成绩必须经过上师的认定。


对于高层次的弟子，上师直接在定中指导他们。


对于不能入定的弟子，要通过语言描述向上师汇报。但是上师规定不能用佛经里的语言，如＂应无所住而生其心＂，＂梦幻泡影＂等等，必须用自己的语言，否则上师概不受理。


所以俺习惯于用自己的语言谈佛法。较少引用佛经。

 

[ll-ll]

第三点，俺读的佛经非常少。


上师要求只能读ta允许读的。

特别是对有文化的弟子，特别强调不要读额外的佛经。


上师强调滥读会产生所知障，很难破解。


所以俺确实不知道佛经里用没用过＂智慧谋划＂。