佛教是逃避现实还是直面人生?是消极避世还是智慧谋划?请师兄们各抒己见

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第四点,上师慈悲告诫:既然皈依佛门,第一件事,就是最首要的一件事,就是出离,其它的都是后话。


所以皈依之后先修护法尊尊者。因为有了护法尊者,就是为出离上了保险。只要不犯戒,命终之时一定护送弟子去佛的世界。



之后就是修"破瓦"法。这样保证神识将来从顶壳出离。


所以俺等于为出离上了保险了。
 
第五点,上师慈悲为弟子看顶寿。每个人的寿命是投胎之前已经定完的。这叫顶寿。


之后上师才将即身成佛的圆满法按次第传授。


最后修行就看个人了。



按俺的金刚上师对弟子采取的步骤来看,应该如何定义哪?
 
第三点,俺读的佛经非常少。

上师要求只能读ta允许读的。

特别是对有文化的弟子,特别强调不要读额外的佛经。

上师强调滥读会产生所知障,很难破解。


所以俺确实不知道佛经里用没用过"智慧谋划"。



回答师兄的话,我觉得师兄对我的初衷有些曲解了。我并不是说佛经里面没有"智慧谋划"。末学三藏十二部经教毫未涉猎,怎敢胡言乱语。我的意思只是没有看到过用谋这词而已。师兄不必挂怀。


师兄即有上师指点,理应跟随其所教所学,别人不便妄加评点。阿弥陀佛!

另外,大家也需特别注意:虽然同是佛门,有修行的宗派不同,方法不一。对某些人是良药,对某些人却未必是药,反成毒也有可能。所以要用智慧观照。阿弥陀佛!
 
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