查验信心

7:13 你 们 要 进 窄 门 。 因 为 引 到 灭 亡 , 那 门 是 宽 的 , 路 是 大 的 , 进 去 的 人 也 多 。
7:14 引 到 永 生 , 那 门 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 着 的 人 也 少 。
7:15 你 们 要 防 备 假 先 知 。 他 们 到 你 们 这 里 来 , 外 面 披 着 羊 皮 , 里 面 却 是 残 暴 的 狼 。
7:16 凭 着 他 们 的 果 子 , 就 可 以 认 出 他 们 来 。 荆 棘 上 岂 能 摘 葡 萄 呢 ? 蒺 藜 里 岂 能 摘 无 花 果 呢 ?
7:17 这 样 , 凡 好 树 都 结 好 果 子 , 惟 独 坏 树 结 坏 果 子 。
7:18 好 树 不 能 结 坏 果 子 , 坏 树 不 能 结 好 果 子 。
7:19 凡 不 结 好 果 子 的 树 , 就 砍 下 来 , 丢 在 火 里 。
7:20 所 以 凭 着 他 们 的 果 子 , 就 可 以 认 出 他 们 来 。
7:21 凡 称 呼 我 主 阿 , 主 阿 的 人 , 不 能 都 进 天 国 。 惟 独 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 才 能 进 去 。
7:22 当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 , 主 阿 , 主 阿 , 我 们 不 是 奉 你 的 名 传 道 , 奉 你 的 名 赶 鬼 , 奉 你 的 名 行 许 多 异 能 吗 ?
7:23 我 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 , 我 从 来 不 认 识 你 们 , 你 们 这 些 作 恶 的 人 , 离 开 我 去 吧 。
7:24 所 以 凡 听 见 我 这 话 就 去 行 的 , 好 比 一 个 聪 明 人 , 把 房 子 盖 在 磐 石 上 。
7:25 雨 淋 , 水 冲 , 风 吹 , 撞 着 那 房 子 , 房 子 总 不 倒 塌 。 因 为 根 基 立 在 磐 石 上 。
7:26 凡 听 见 我 这 话 不 去 行 的 , 好 比 一 个 无 知 的 人 , 把 房 子 盖 在 沙 土 上 。
7:27 雨 淋 , 水 冲 , 风 吹 , 撞 着 那 房 子 , 房 子 就 倒 塌 了 。 并 且 倒 塌 得 很 大 。
 
我想以上几条,是主耶稣亲自教导的,我们应该按照主的要求去做到。主对我们是有期望的,我们不要让我们的主失望,也不要叫圣灵担忧。
 
2:17 这样信心若没有行为就是死的。
2:18 必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。
2:19 你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战兢。
2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的麽。

如果一个人没有行为,雅各就“不会知道”这个人是不是个假信徒。如果一个人有行为,虽然他“看不见”这个人的信“心”,但是只有通过看到这个人的行为,他才能“知道”那信“心”是不是死的。一个人如果不“藉着”行为,怎么能够让别人“看到”自己的信“心”呢?:blowzy:一个人是真信徒,如何来让别人相信呢?:blink:

唯一的途径就是“藉着”行为来让人“看到”这个人是真信祂的。:)

这几节没有提及行为和得救之间的关系,而是告诉大家通过行为可以来证明“给别人看”信“心”是活的还是死的。:)


你说的很对。

但这个查验,关键还是神对你的查验,不是你自己查验合格就是合格的。

而是经过上帝对你的查验,上帝称你为合格的,你才是合格的 ----------- 这才是关键。

很多的基督徒,掩耳盗铃,不听上帝的,只听自己的,虽然通过自己的查验,却通不过上帝的查验。





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你说的很对。

但这个查验,关键还是神对你的查验,不是你自己查验合格就是合格的。

而是经过上帝对你的查验,上帝称你为合格的,你才是合格的 ----------- 这才是关键。

很多的基督徒,掩耳盗铃,不听上帝的,只听自己的,虽然通过自己的查验,却通不过上帝的查验。





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如果我们认为“不是我自己查验合格就是合格的”,那是没有信心的表现。真正有信心的人,对自己的永生确信无疑。
 
很多的基督徒,掩耳盗铃,不听上帝的,只听自己的,虽然通过自己的查验,却通不过上帝的查验。
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上帝会借着苦难和患难,来让我们知道自己的生命究竟如何。如果我们的根基稳固,房子就不会在风暴中倒塌。这个根基,就是遵行神的话。
 
如果我们认为“不是我自己查验合格就是合格的”,那是没有信心的表现。真正有信心的人,对自己的永生确信无疑。

我认为这个信心,就是相信自己是可以进入天国的,是来自自己内心的真实的感动,不是靠说服自己去相信的。就好象,我们如果银行里有100万存款,我们知道自己有这笔钱,就一定相信可以有一天去随意使用这些钱。并非事实没有、幻想自己有100万,然后说服自己使自己相信有100万可以随意使用。第一种的信心是真信心,第二种就是自欺欺人了。内心的感动才是来自圣灵的,外部强加的意志来自魔鬼撒旦的欺骗。

人如果能够对自己的永生确信无疑,这是有福的。
 
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