挪亚方舟的真相

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“犹太人” 和 “以色列人” 这两个中文词 的来历：

http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/jews_origin_etymology_20110224

几千年前，中东地区有个人叫做阿乌辣罕(Avraham)，即通常所说的亚伯拉罕(Abraham)。

阿乌辣罕有个儿子名叫依次哈克(Yitzchak)，即通常所说的以撒(Isaac)。

依次哈克有个儿子叫雅阿科乌(Ya’aqov)，即通常所说的雅各(Jacob)。雅阿科乌曾参与一次角力，于是被改名叫伊斯辣埃珥(Yisrael)——这个名字与角力有关，即通常所说的以色列(Israel)。

以色列有十二个儿子，子又生子，孙又生孙，形成了以色列民十二部族，在以色列地建国立业，出了一个又一个国王。其中鼎鼎大名的有达威德(David)，即通常所说的大卫，还有达威德之子舍罗默(Shelomo)，即通常所说的所罗门(Solomon)。

以色列的儿子之中有一个叫做耶胡达(Yehuda)，达威德和舍罗默都属于耶胡达部族。斗转星移，大浪淘沙，以色列民诸部族大多湮灭在历史中，以色列余民慢慢整合于耶胡达部族。

希伯来语和汉语普通话发音有所不同，耶胡达(Yehuda)的第二个音节包含“喝(h)”音，但这个“喝(h)”相比于汉语普通话中的“喝(h)”发音时阻塞少，更像通畅的一口气。如果出气比较重，这个音听起来就会比较明显，于是耶胡达听起来就是耶胡达。如果出气比较弱，再加上语速快点，那个“胡”听起来就像“屋”，这个“屋”音再和“耶”中的“依(y)”音拼起来，听起来就成了“优”，于是耶胡达在口语中（很少故意一字一顿慢吞吞说话）就成了Yuda(优达)。

希伯来语的Yehuda/Yuda（耶胡达/优达）即Judah(犹大)这个词的来源，也是犹太人故土Judea(犹大地)这个词的来源。Judea在汉语中也有人翻译成“犹地亚”、“朱迪亚”等。

耶胡达既是以色列一个儿子的名称，也是耶胡达这个部族的名称。这个部族的人在希伯来语中是Yehudim（耶胡丁），即通常所说的犹太人。Yehudim是复数，其单数形式分阴阳两性，一名犹太男子称为Yehudi（耶胡弟），一名犹太女子称为Yehudit（耶胡娣特）。前面解释过“喝(h)”这个音的语言现象，不难理解“耶胡弟”读成“优弟”，“耶胡娣特”读成“优娣特”。

 

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“稀伯来人” 与 今天的 “犹太人” ，

汉语的“希伯来”，译自英语Hebrew。在犹太人的语言国，这个词的正确发音应该是“Ivri”，意为“渡过”。最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”。因为根据《圣经》和其他史料记载，犹太人的族长亚伯拉罕率领其族人从两河流域的乌尔城（Ur）渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”（Canaan）的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被称为“希伯来人”（见《圣经·创世纪》第14章13节）。

 

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http://www.for68.com/new/2006/6/su2113383136600212045-0.htm
“希伯来”与“以色列”二名有何分别
2006-6-3 19:04　　【大 中 小】【打印】【我要纠错】【加入收藏】

　　许多人对此问题只有一个模糊印象，不知希伯来与以色列二名到底有何不同。

　　“希伯来”（HEBREW）一名，首见于创世纪十四章13节。当时亚伯兰被迦南人称为“希伯来人”。约瑟为埃及宰相时，埃及人称以色列十二支派子孙为希伯来人（创四十三章32节）。列王时代，非利士人称以色列的军队为希伯来人（撒上四章6节）。列王纪上下并未提及此名，似乎不为当时人们所重视。

　　“希伯来”乃是一个民族的名称，广义言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都包括在内，狭义言之，只有以色列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。此意原名为“渡河而来者”。指亚伯拉罕从伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言。

　　但另一说则谓，希伯来源出“希伯”，即闪的第四代孙（玄孙），当时希伯的人口繁多，人称之为“希伯民族”，以后亚伯拉罕渡河到迦南时，人们即称之为希伯来人，即“属希伯之人”。不过这种解释颇为牵强，还是以前一解释为佳。

　　至于“以色列”（IsRAEL）乃指雅各十二支派子孙而言。以后他们成立一个国家，因此以色列便成为一个国家的名字。所罗门王逝世后，他的国分为南北，北国称以色列，南国称犹大。以色列国先被毁灭，以色列人被掳至亚述，以后犹大国人亦被掳至巴比伦。犹大人被掳七十年后得以回国，称犹大省，以后他们一直被称为犹太人。1948年犹太人复国，改用“以色列”之名，至今被称为“以色列国”（旧约称犹大，新约称犹太，意同）。

　　“以色列”是天使给雅各所起的新名，首次记载于创世纪三十二章3、8节。愿意为“神的王子”，在圣经用过二千五百次左右，可见人们对此名甚为重视，而“犹太”一名，不过用过七百次左右而已。

　　保罗自称希伯来人，并且强调自己是希伯来所生的希伯来人（腓三章5节）。又说他是以色列人，意即他是一个非常纯粹的以色列人，是希伯来民族之嗣。保罗能操希伯来语（徒二十一章40节），也能操流利的希腊语（徒二十一章37节）。当时有些犹太人只懂希腊语而不懂希伯来语（徒六章1节），正如今日有不少在外国出生的中国华侨之嗣，被称为“侨生”，只懂当地言语，不懂中国话一般。

　　保罗生在外国的大数，可能因此被哥林多教会的反对派毁谤，他不是纯粹的希伯来族与以色列人。

 

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亚伯拉罕另一个儿子以实马利的后代- 阿拉伯人：

http://www.hudong.com/wiki/阿拉伯人

阿拉伯人，泛指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。”阿拉伯“一词最早出现于公元前9世纪。欧洲人称之为“萨拉森人”。主要分布在西亚，占这些国家居民的大多数，还有一小部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国，估计约2.3亿人。属欧罗巴人种地中海类型，北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格罗人种特征。
编辑摘要
阿拉伯人 - 概况
地区

阿拉伯人主要分布在阿拉伯国家内部，阿拉伯语为阿拉伯国家官方用语，属闪含语系闪语族，分为众多方言，使用阿拉伯文。自6世纪起使用源于阿拉米字母的阿拉伯文字。绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。此外，黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、约旦的极少数人信仰基督教。
民族

阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落，他们认为自己是以实玛利的后代。在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯来人（犹太人）等有亲缘关系。7世纪初，伊斯兰教兴起后，各阿拉伯部落在伊斯兰教旗帜下完成统一后,迅速向外扩张。8世纪中叶建立起东自印度河，西至大西洋，横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国(中国史称“大食”)。 四大哈里发时期（632~661）建都麦地那，后移至库法。倭马亚王朝(661～750)迁都大马士革；阿拔斯王朝(750～1055)迁都巴格达。10世纪起,国势渐衰，并分裂为许多独立的哈里发政权。1055年塞尔柱突厥人攻占巴格达，东部哈里发国遂亡。西部各哈里发国也随之先后覆灭。但哈里发的名义一直延续到1258年。

 

[耶野野]

从有以色人的时代,地球的人类被洪水全毁灭过了没有呢? －－ 没有，因为创世纪明白记载，大洪水发生在犹太人的祖先（以色列，Jacob）出生之前，也也在亚伯拉罕和以撒之前

亚伯拉罕（Abraham）、以撒（Isaac）和雅各（Jacob）都是以色列人的祖先，但是只有雅各被称为以色列（犹太人），亚伯拉罕和以撒不但是犹太人的祖先，同时是阿拉伯人的祖先

没有被毁灭？？？？耶和华说谎了？圣经说谎了？还是你？

Gen 7:4 因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。
Gen 7:19 水勢在地上極其浩大、天下的高山都淹沒了。
Gen 7:20 水勢比山高過十五肘、山嶺都淹沒了。
Gen 7:21 凡在地上有肉的動物、就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲、以及所有的人都死了。
Gen 7:22 凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。

 

[耶野野]

根据创世纪和出埃及记记载，以色列人在埃及生活400年，并且离开时男丁已有大约一百万（总人口应该超出300万了），这在古埃及无疑是一个巨大的数字，以至于埃及法老开始担心以色列人会对埃及造成威胁并因此而开始苦待奴役他们。

这么庞大的人群在埃及生活了400年，他们的信仰和文化必然对古埃及产生巨大的影响。埃及的远古传说含有圣经因子正是以色列人曾经在埃及长时间生活的令人信服的旁证。

“以色列人的信仰和文化必然对古埃及产生巨大的影响”？

古埃及神话形成在基督教圣经产生许多年前，你时间逻辑都不对，是圣经抄袭埃及神话编写的创世纪！

 

[耶野野]

这段文字表明老兄要么没有读过创世纪，要么没有读懂创世纪。这样的问题实在是太低阶了一点。

《圣经旧约》抄袭《埃及神话》
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正如 有"科学的亚特兰提斯学之父" 的美国人德奈利所说, 宗教及传说中的伊甸园就是指亚特兰提斯, <<圣经>>中的创世故事亦是从这儿和一本名为<<埃及神话>>的书演化出来的.有关其书所说的神话如下(和圣经差不多完全一样):"人类是神呼唤而出的, 全能的神拉(ra),他创了天地的一切, 他呼唤舒(shu),就有了风, 他呼唤泰努特(tefnut),就有了雨;呼唤哈比(hapy),尼罗河就流过了埃及他一次次的呼唤,万物一件件出现,最后他道出男人和女人. 后来拉就将自己变成男人的外形,成为第一位法老王,统治大地与人类."可是, 圣经中创世纪的第一章和第二章分别有两个不同的创世故事!!除非大家盲了,否则只要翻开圣经一看,便顿然大悟. 由此可看出, 单是创世故事, 圣经作者就己经抄了不少其它民族的神话故事.现在已有很多史学家确实证明，记载在创世记第二章里的是埃及第一个神话，是几千年前在阿卡其编造的，记载在「创世记」第一章里的则是埃及第二个神话，它的出现比第一个神话稍迟一段时期，是在巴比伦编造的。而《圣经》的编写时间在这之后。根据<<圣经是怎样一部书>>给了一个很清晰的对比!

《创世纪怎样抄袭埃及神话》

第一个埃及神话故事(艾洛吉姆的神话，来自艾洛吉姆这个词，即上帝或诸神的意思)。
l「创世者是艾洛吉姆，或阿列伊姆，——即「诸神」(在圣经里译为「上帝」)。
2地处于被水复盖的混沌状态。在植物出现之前，应将水分开(圣经里第一章)。
3植物已被造成有结种子的和结果子的发育完全的状态，遍布大地(圣经里第一章第十二节)。
4飞鸟、鱼、水中的其它动物是用同一种方法造成的，陆地上(田野的)的动物和昆虫是用另一种方法造成的(圣经里第一章第二十一到第二十五节)。
5飞鸟是用水造成的(圣经里第一章第二十节)。
6树木是在造人之前造的(圣经里第章第二十节)。
7飞鸟是在造人之前造的(圣经里第一章第二十一节)。
8人是在野兽之后造出的(圣经里第一章第二十一节)。
9男人和女人(阴阳人)是同时造成的(圣经里第一章第二十七节)。
10人是按照上帝的形像造的(圣经里第一章第二十六节)。
ll人造出来时就得到野菜和果子作为维持生存的食物(圣经里第一章第二十九节)。
12男人和女人得到管理全大地的权力(圣经里第一章第二十六节)。
13天和地是在六天内造成的(圣经里第一章)。
14诸神准许人吃大地的一切果子，毫无例外(圣经里第一章第二十九节)。
15并没有提到伊旬园(圣经里第一章)。
16诸神使混沌里各种不同成分有了生命：「地要生出活物来」，事就这样成了(圣经里第一章)。
17这个神话的目的，好像在于证明过安息日是正当的。
18第一个埃及神话全部充满着住在大海边的民族的世界观。


第二个埃及神话故事(雅赫威的神话，雅赫威或雅古，是犹太人的上帝)。
l创世者：雅古一艾洛吉姆，诸神的雅古，即主宰(圣经里译成「耶和华上帝」)。
2地是干燥的平地，在还没有雨水的时候，植物是不能生存的(圣经里第二章第五节)。
3植物还是等待发育的幼芽，等到雨水一浇灌它们，它们就彷佛只出现在伊甸园里(圣经里第二章第八到第九节)。
4飞鸟和陆地上的动物是在同一时期、用同一方法，造成的(圣经里第二草第十九节)。
5飞鸟是用泥土造成的(圣经里第二章第十九节)。
6树木是在造人之后造的(圣经里第二章第七到第八节)。
7飞鸟是在造人之后造的(圣经里第二章第十九节)。
8人是在野兽之前造出的(圣经里第二章第七到第十九节)。
9女人是在男人之后造的，中间相隔相当长的时间(圣经里第二章第七到第二十三节)。
10在第二个神话里说，亚当和夏娃只有在吃了禁果之后，才和上帝相似(「那人(亚当)已经与我们相似」)(圣经里第三章第二升二节)。
11按照第二个神话，人得到的只是果子。只有在他犯了罪和受到旨且咒后，才命令他吃田间的野菜，作为他犯罪的报应(圣经里第三章第十八节)。
12受权管理伊甸园的只是男人(圣经里第二章第十五节)。
13耶和华上帝(雅古或诸神的雅赫威)创造天地的日数不确定(圣经里第二章第四节)。
14雅古禁止吃分别善恶树上的果子，并用死吓唬人(圣经里第二章第四节)。
15一切事情都发生在伊甸园里(圣经里第二、三两章)。
16雅古下到地上，用泥土塑造人，把生气吹在他的鼻孔里，栽种树木，然后造出飞鸟和野兽，把它们带到亚当那里，看他叫他们甚么(第二章第七到第九节)。
17从未提到安息日。它的目的显然是在确定关于人陷于弄恶的教义。
18第二个埃及神话是住在干燥平原的民族编造的。那儿只有某些地方是缘洲(圣经里沙漠中有水灌溉、长满植物的地方)。

鹰头人身的是埃及太阳神荷鲁斯，关于他的传说大概为：他是上帝之子，他是处女所生，荷鲁斯曾就洗礼于埃纳普，荷鲁斯曾独处沙漠为鬼所诱，荷鲁斯曾疾人医瞽，荷鲁斯可驱魔，可行水上，荷鲁斯曾起死回生，荷鲁斯有门徒十二，荷鲁斯活钉于十字架，死后三日复生。基督教就抄袭而后变成了上帝的儿子耶稣。



埃及神话形（多神论）成在犹太教前更何况基督教，连犹太教起源也于埃及和美索不达米亚神话。

《圣经新约》抄袭《埃及神话》
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旧约创世纪之中有许多两河地区神话的影子。基督教的新约之中，则有不少欧西里斯与艾西斯的影子。欧西里斯的形象有几分像耶稣，被他的敌人害死，以后又获得重生。艾西斯的形象，则反应在对圣母的崇拜之中。人死后，要接受道德的审判。而将来，终会有一场正义与邪恶之战，正义终将取胜，其后则是一个天堂般的永生世界。虽然基督教会把罗马帝国流行的其它宗教都当作异端邪说，但是在其发展过程之中，基督教其实是汲取了不少其它宗教的元素。两河地区的神话，并不注重死后的世界。基督教对永生，死后审判的关注，是来自古埃及神话的影响。

 

[cvictor]

'抄袭'两字有'剽窃'之嫌。可以说是'继承'了更古老的书籍学说的成果，如'两河'的泥巴板子。倒有些明智的基督徒，认为那泥巴板子仍有'神的启示'。
如那旧约，已经证明前前后后有几十位作者，其源自于更早书目传说故事无数。那类似诺亚方舟的故事，泥巴板子上也是写了的。阿门，泥巴。

 

[qwerty0]

没有被毁灭？？？？耶和华说谎了？圣经说谎了？还是你？

Gen 7:4 因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。
Gen 7:19 水勢在地上極其浩大、天下的高山都淹沒了。
Gen 7:20 水勢比山高過十五肘、山嶺都淹沒了。
Gen 7:21 凡在地上有肉的動物、就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲、以及所有的人都死了。
Gen 7:22 凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。

耶兄，阿Q愚昧，几乎词穷，不知如何和您分辨了。您这个话题本意是用圣经解释圣经，说明圣经自相矛盾。我继续用这个思路，希望说明在您指出的这个问题上圣经并没有自相矛盾

1、Gen 7:4－22 这段经文发生在诺亚时代，这时候只有诺亚，没有亚伯拉罕，没有雅各，没有以色列，没有犹太人

2、按照圣经，诺亚也是中国人的祖先，按照你的逻辑，能不能说诺亚是黄种人，中国人在世的时候，这个时间上被上帝毁灭过一次，但是历史学家证明有中国人的历史，地球上并没有发生过类似的大洪水

3、按照圣经，诺亚也是非洲人的祖先，所以诺亚是黑人 ...

4、按照圣经，诺亚也是印度安人的祖先，所以诺亚是印度安人，是黄色人种 ...

 

[CHRIS88]

“以色列人的信仰和文化必然对古埃及产生巨大的影响”？

古埃及神话形成在基督教圣经产生许多年前，你时间逻辑都不对，是圣经抄袭埃及神话编写的创世纪！

如果圣经是人写的神话故事，那么您这麽说是有道理的。只是，圣经不是神话而是神的话。

古埃及人和古中国人、古犹太人一样，都是是神所创造的人、也是亚当的后代、是诺亚的后代。

诺亚和他的三个儿子来自洪水前，自然对洪水前的世界有所记忆。特别是诺亚在洪水前生活了600年，洪水后又活了350岁.他既对洪水前的世界有足够的了解，也在洪水之后有足够的时间把他的了解将给后人。

另外，圣经记载诺亚的儿子闪活了洪水时98岁，洪水之后又活了502年、他和他的兄弟含、弗同样对洪水前的世界有相当充足的时间理解，和在洪水之后向传讲。

各民族在巴别塔之后分散各地，各自的祖先把从诺亚和他的太、儿子、儿媳中听来的有关洪水和洪水之前的记忆慢慢传承、却也在传承过程中虚化和传说化实在是在自然不过的是。

圣经创世纪的成书在这些传说形成之后，并不影响圣经是对这些事件的权威记载 - 因为圣经是直接来自神的。

当然，犹太人因为他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各（以色列）、约瑟等先知因作信心被神拣选与神亲近的缘故，得到了更多神的启示一点也不足为奇。

比如说，献祭的事。圣经中记载人类的第一代，该隐和亚伯就已经开始献祭了。事实上世界各民族都有向神献祭的习俗。所以不存在谁抄袭谁的问题，而只存在谁的献祭更符合神的心意的问题。举个例子，当年迦南地的居民烧死孩子来祭奠他们心目中的“神”，就是因为不认识真神的缘故。而犹太人按照神的心意向耶和华献祭，绝不是抄袭别人而是直接从神的来的启示。

 

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马太福音：

亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）

2
亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。

3
犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。

4
亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。

5
撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。

6
耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。

7
所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。

8
亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。

9
乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。

10
希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。

11
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

12
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。

13
所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。

14
亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。

15
以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。

16
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

17
这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。

 

[耶野野]

耶兄，阿Q愚昧，几乎词穷，不知如何和您分辨了。您这个话题本意是用圣经解释圣经，说明圣经自相矛盾。我继续用这个思路，希望说明在您指出的这个问题上圣经并没有自相矛盾

1、Gen 7:4－22 这段经文发生在诺亚时代，这时候只有诺亚，没有亚伯拉罕，没有雅各，没有以色列，没有犹太人

2、按照圣经，诺亚也是中国人的祖先，按照你的逻辑，能不能说诺亚是黄种人，中国人在世的时候，这个时间上被上帝毁灭过一次，但是历史学家证明有中国人的历史，地球上并没有发生过类似的大洪水

3、按照圣经，诺亚也是非洲人的祖先，所以诺亚是黑人 ...

4、按照圣经，诺亚也是印度安人的祖先，所以诺亚是印度安人，是黄色人种 ...

“诺亚时代”大洪水毁灭人类发生在什么时候？比亚伯拉罕，雅各，以色列，犹太人
早多少年呢？也不会很久因为（Gen 10:32 這些都是挪亞三個兒子的宗族、各隨他們的支派立國、洪水以後、他們在地上分為邦國。Gen 11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。）圣经上大洪水后那些民族开始建立。

再比那些民族早1000年，地球也没有遭到毁灭全人类的攻击？

耶和华凭什么说用大洪水毁灭过人类？

诺亚也是中国人的祖先，非洲人祖先，印度安人的祖先？

诺亚和他老婆到底什么血统？

 

[耶野野]

各国古代多有大洪水的传说很多唯独圣经编造了人类被他灭亡过，目的就是要恐吓信徒和耶和华在旧约的杀戮，的作用是一样的

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大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。当中，位于美索不达米亚各民族的传说很明显有同一来源，基督教徒相信并声称由于往后各民族的居住地逐渐分散，使这个传说也变得变化多端。而另一方面，随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说，大家都惊奇地发现原来这个“大洪水”传说在世界各地都有流传。特别在美索不达米亚文明中（公元前4000开始繁荣），也有与《创世纪》的记载洪水的故事，例如苏美尔神话中记载一位叫祖苏德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船舰，并因此逃过了一场将人类消灭的洪水，此外在其他地区，也有许多相似的故事，是世界上广泛流传的相似传说故事之一。整个摩西五经都是抄袭古老中东和埃及神话，这个大洪水的故事又被《圣经》篡改成了人类灭绝的故事。

 

[耶野野]

三位一体，12门图，复活的理论都在埃及神话理出现 ，否定了这本圣经所谓的唯一性的谎言：
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一个宇宙真理要抄袭地球的一个古老宗教？
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埃及宗教和基督教有很多相似处，基督教（的形成）受其他宗教的影响，很多是来自于埃及的，犹太教。
如耶稣就是埃及的太阳神，上帝就是埃及神话的地狱判官。在埃及神话中有许多类似的事在基督教的耶稣故事相同。

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埃及神话同基督教相同处其他类似处：

*耶稣就是埃及的太阳神，上帝就是埃及神话的地狱判官
三位一体神
*古埃及的三位一体神-奥西里斯、荷鲁斯神、伊西斯
十字架
*菲利吉亚（Phyrigia）的阿提斯（Attis），在12月25日由处女娜娜（Nana）所生，被钉死在十字架上，下葬三天后复活升天。
12门徒
*波斯的密特拉（Mithra），于12月25日由处女所生，有12个门徒，做了很多神奇的事情
耶稣诞生
*伊西斯是母亲，传说她伏在奥西里斯尸体之上痛哭,与其体内的生命力相结合,结果感应怀孕而生荷鲁斯。

而另一方面，随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说，大家都惊奇地发现原来这个“大洪水”传说在世界各地都有流传。特别在美索不达米亚文明中（公元前4000开始繁荣），也有与《创世纪》的记载洪水的故事，例如苏美尔神话中记载一位叫祖苏德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船舰，并因此逃过了一场将人类消灭的洪水，此外在其他地区，也有许多相似的故事，是世界上广泛流传的相似传说故事之一。整个摩西五经都是抄袭古老中东和埃及神话，这个大洪水的故事又被《圣经》篡改成了人类灭绝的故事。


参考文献
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圣经部分是直接从埃及神话抄袭

Part Of The Bible Is Straight From Egyptian Mythology(plagiarism)
http://www.nairaland.com/112284/part-bible-straight-egyptian-mythology/1

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圣经和埃及神话的相同处

Similarities Between the Bible and Ancient Egyptian Mythology
http://www.talkparanormal.com/thread-7918.html


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2002年出版此书 《101个圣经的神话：古代抄写员怎样发明圣经历史的》
《101 Myths of the Bible: How Ancient Scribes Invented Biblical History 》
揭露埃及神话和民间故事是怎样被圣经抄袭的

[ame="http://www.amazon.com/101-Myths-Bible-Invented-Biblical/dp/1570718423"]101 Myths of the Bible: How Ancient Scribes Invented Biblical History: Gary Greenberg: 0760789202506: Amazon.com: Books[/ame]
In his startling book, Gary Greenberg exposes the reality behind the greatest story ever told. Learn about the Egyptian myths and ancient folklore that survive in one of history's most sacred texts
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埃及对《圣经》创造的影响：几个不同的埃及神话对圣经创世纪章节的形成有重要影响
Egyptian Influence On The Biblical Creation Story：
Several different Egyptian creation myths influenced the Biblical account in Genesis

http://suite101.com/article/egyptian-influence-on-the-biblical-creation-story-a352697

 

[CHRIS88]

既然楼主有这麽大的兴趣，请问您认真读过《创世纪》和《出埃及记》吗？如果读过，我们逐段讨论如何？否则就这样抹些乱泥巴也解决不了问题啊。