挪亚方舟的真相

[cvictor]

复数：3位一体，

亚伯拉罕 只是转述了神给他的启示，亚伯拉罕没有写的东西要么是神没有启示给他，要么是神启示给他了但不要他转述给后人。

正本圣经没有收录的 还有很多，所谓次经，傍经等等，天主教里有很多，是不是犹太教里也有，本人不清楚。

没有收入正本圣经的理由，据说是那些次经等等并没有增加新的启示。

你的出发点是，人写书是要先做研究，写出大纲，再找资料等等，最后定稿出书。

旧约圣经好像不是这样写的， 新约圣经里的除了路加福音外，其他好像也没有按这个程序去做。

去看看 启示录 吧，按你的观点，启示录应该是参照了今天的科幻小说后写的!

那时还没有耶酥，什么'三位一体'。那个复数的东西，对你太深奥。其余的问题也是的，你是不懂的。（看来是高估了你的知识，请你不要去回答了）

还是简单点吧。旧约有很多作者。他们写的时候，写出的东西从何而来？
注意喔，他们有的是同你一样的普通人喔，不是先知。
想想你写东西的时候，你会怎样。

 

[focus on today]

无论你的问题是简单还是复杂，我都不能回答得完全，所以只是交流而已。

耶稣就是"word", "word" 是和神 一同创造世界的，还有神的“灵” 运行在水面上 -三位一体 在创世纪的一开始就提到了。约翰福音里把word 译成“道”，并说“道与神同在”。

旧约作者写的东西从何而来， 你看看不就知道了？莫言 说他的小说是从他的经历而来。旧约也是以色列人的经历。他们的经历是有神的经历。神通过他们的经历把神的启示记录或者演绎出来，让后人知道真神是怎样的，他对人的要求是什么 以及人是怎样的对神叛离。

神要使用普通人又有何难？小草诗歌的作者不就是一位没有受过音乐训练的上千首歌的作者吗？

 

[cvictor]

《圣经旧约》抄袭《埃及神话》
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正如 有"科学的亚特兰提斯学之父" 的美国人德奈利所说, 宗教及传说中的伊甸园就是指亚特兰提斯, <<圣经>>中的创世故事亦是从这儿和一本名为<<埃及神话>>的书演化出来的.有关其书所说的神话如下(和圣经差不多完全一样):"人类是神呼唤而出的, 全能的神拉(ra),他创了天地的一切, 他呼唤舒(shu),就有了风, 他呼唤泰努特(tefnut),就有了雨;呼唤哈比(hapy),尼罗河就流过了埃及他一次次的呼唤,万物一件件出现,最后他道出男人和女人. 后来拉就将自己变成男人的外形,成为第一位法老王,统治大地与人类."可是, 圣经中创世纪的第一章和第二章分别有两个不同的创世故事!!除非大家盲了,否则只要翻开圣经一看,便顿然大悟. 由此可看出, 单是创世故事, 圣经作者就己经抄了不少其它民族的神话故事.现在已有很多史学家确实证明，记载在创世记第二章里的是埃及第一个神话，是几千年前在阿卡其编造的，记载在「创世记」第一章里的则是埃及第二个神话，它的出现比第一个神话稍迟一段时期，是在巴比伦编造的。而《圣经》的编写时间在这之后。根据<<圣经是怎样一部书>>给了一个很清晰的对比!

《创世纪怎样抄袭埃及神话》

第一个埃及神话故事(艾洛吉姆的神话，来自艾洛吉姆这个词，即上帝或诸神的意思)。
l「创世者是艾洛吉姆，或阿列伊姆，——即「诸神」(在圣经里译为「上帝」)。
2地处于被水复盖的混沌状态。在植物出现之前，应将水分开(圣经里第一章)。
3植物已被造成有结种子的和结果子的发育完全的状态，遍布大地(圣经里第一章第十二节)。
4飞鸟、鱼、水中的其它动物是用同一种方法造成的，陆地上(田野的)的动物和昆虫是用另一种方法造成的(圣经里第一章第二十一到第二十五节)。
5飞鸟是用水造成的(圣经里第一章第二十节)。
6树木是在造人之前造的(圣经里第章第二十节)。
7飞鸟是在造人之前造的(圣经里第一章第二十一节)。
8人是在野兽之后造出的(圣经里第一章第二十一节)。
9男人和女人(阴阳人)是同时造成的(圣经里第一章第二十七节)。
10人是按照上帝的形像造的(圣经里第一章第二十六节)。
ll人造出来时就得到野菜和果子作为维持生存的食物(圣经里第一章第二十九节)。
12男人和女人得到管理全大地的权力(圣经里第一章第二十六节)。
13天和地是在六天内造成的(圣经里第一章)。
14诸神准许人吃大地的一切果子，毫无例外(圣经里第一章第二十九节)。
15并没有提到伊旬园(圣经里第一章)。
16诸神使混沌里各种不同成分有了生命：「地要生出活物来」，事就这样成了(圣经里第一章)。
17这个神话的目的，好像在于证明过安息日是正当的。
18第一个埃及神话全部充满着住在大海边的民族的世界观。


第二个埃及神话故事(雅赫威的神话，雅赫威或雅古，是犹太人的上帝)。
l创世者：雅古一艾洛吉姆，诸神的雅古，即主宰(圣经里译成「耶和华上帝」)。
2地是干燥的平地，在还没有雨水的时候，植物是不能生存的(圣经里第二章第五节)。
3植物还是等待发育的幼芽，等到雨水一浇灌它们，它们就彷佛只出现在伊甸园里(圣经里第二章第八到第九节)。
4飞鸟和陆地上的动物是在同一时期、用同一方法，造成的(圣经里第二草第十九节)。
5飞鸟是用泥土造成的(圣经里第二章第十九节)。
6树木是在造人之后造的(圣经里第二章第七到第八节)。
7飞鸟是在造人之后造的(圣经里第二章第十九节)。
8人是在野兽之前造出的(圣经里第二章第七到第十九节)。
9女人是在男人之后造的，中间相隔相当长的时间(圣经里第二章第七到第二十三节)。
10在第二个神话里说，亚当和夏娃只有在吃了禁果之后，才和上帝相似(「那人(亚当)已经与我们相似」)(圣经里第三章第二升二节)。
11按照第二个神话，人得到的只是果子。只有在他犯了罪和受到旨且咒后，才命令他吃田间的野菜，作为他犯罪的报应(圣经里第三章第十八节)。
12受权管理伊甸园的只是男人(圣经里第二章第十五节)。
13耶和华上帝(雅古或诸神的雅赫威)创造天地的日数不确定(圣经里第二章第四节)。
14雅古禁止吃分别善恶树上的果子，并用死吓唬人(圣经里第二章第四节)。
15一切事情都发生在伊甸园里(圣经里第二、三两章)。
16雅古下到地上，用泥土塑造人，把生气吹在他的鼻孔里，栽种树木，然后造出飞鸟和野兽，把它们带到亚当那里，看他叫他们甚么(第二章第七到第九节)。
17从未提到安息日。它的目的显然是在确定关于人陷于弄恶的教义。
18第二个埃及神话是住在干燥平原的民族编造的。那儿只有某些地方是缘洲(圣经里沙漠中有水灌溉、长满植物的地方)。

鹰头人身的是埃及太阳神荷鲁斯，关于他的传说大概为：他是上帝之子，他是处女所生，荷鲁斯曾就洗礼于埃纳普，荷鲁斯曾独处沙漠为鬼所诱，荷鲁斯曾疾人医瞽，荷鲁斯可驱魔，可行水上，荷鲁斯曾起死回生，荷鲁斯有门徒十二，荷鲁斯活钉于十字架，死后三日复生。基督教就抄袭而后变成了上帝的儿子耶稣。



埃及神话形（多神论）成在犹太教前更何况基督教，连犹太教起源也于埃及和美索不达米亚神话。

《圣经新约》抄袭《埃及神话》
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旧约创世纪之中有许多两河地区神话的影子。基督教的新约之中，则有不少欧西里斯与艾西斯的影子。欧西里斯的形象有几分像耶稣，被他的敌人害死，以后又获得重生。艾西斯的形象，则反应在对圣母的崇拜之中。人死后，要接受道德的审判。而将来，终会有一场正义与邪恶之战，正义终将取胜，其后则是一个天堂般的永生世界。虽然基督教会把罗马帝国流行的其它宗教都当作异端邪说，但是在其发展过程之中，基督教其实是汲取了不少其它宗教的元素。两河地区的神话，并不注重死后的世界。基督教对永生，死后审判的关注，是来自古埃及神话的影响。

是应该去看看埃及神话故事。

 

[Happy Angel]

圣经是神话，还是历史呢？看看就知道啦。

http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter11.html

 

[cvictor]

圣经是神话，还是历史呢？看看就知道啦。

http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter11.html

还应该看看希腊神话，苏米尔神话。以前就说过，泥板万岁。

 

[CHRIS88]

圣经是神话，还是历史呢？看看就知道啦。

http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter11.html

Good article! Actually, excellent book!


《当代护教手册》

http://cclw.net/other/hujiaosouce/index.html

第一章 有问应答

第二章 有关神的问题

第三章 其他的神观

第四章 有关恶的问题

第五章 有关神迹的问题

第六章 有关耶稣基督的问题

第七章 有关圣经的问题

第八章 有关圣经难题的问题

第九章 有关考古学的问题

第十章 有关科学和进化论的问题

第十一章 有关死后的问题

第十二章 有关真理的问题

第十三章 道德的问题

 

[Happy Angel]

还应该看看希腊神话，苏米尔神话。以前就说过，泥板万岁。

真理万万岁！

 

[Happy Angel]

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《当代护教手册》

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第一章 有问应答

第二章 有关神的问题

第三章 其他的神观

第四章 有关恶的问题

第五章 有关神迹的问题

第六章 有关耶稣基督的问题

第七章 有关圣经的问题

第八章 有关圣经难题的问题

第九章 有关考古学的问题

第十章 有关科学和进化论的问题

第十一章 有关死后的问题

第十二章 有关真理的问题

第十三章 道德的问题

I like studying and knowing more about God.