昨天有事,所以今天偷闲来稍更新下。
本楼很长(木想到会话痨至此也,囧),若无兴趣略过文字可也,直接看看图片。
【十五个字】
前面介绍了15+1个字,是《日本今昔文字镜》收录的15万字的(15+1)/150000≥0.0001,即为已知中文字数量的万分之一左右。
照这个速度下去,介绍完恐怕得要一万年!!不对,是五千年。。。
一万年太久。五千年也是。
所以,如果大家以这样扁平的方式推进,学习的热情恐怕是维持不了多久。
但那15个字里面其实是有秘密的,秘密那就是开宗明义时讲的我们先建立起「系统概念学的框架」,或许因为太久您已经忘了这事,或注意力慢慢地集中在了图片或其数量上,就像《斯卡堡的集市》歌词的那句神翻译:「将帅有令,勤王之事;争斗缘何,久忘其旨」。
那15个字的出场次序(日火月石山川水气草木虫鱼鸟虎人马)本身即为秘密所在,不过若再次调整次序则会更有助于理解和记忆。
新次序为:日(火),月;山(石),川(水气);草,木,虫,鱼,鸟,兽(虎);人,畜(马)。
这样,自然类文字就找到了统帅:天:日月;地:山川;人:草木虫鱼鸟兽(人畜)。
可是这有毛用啊?15万文字还是15万那么多,不增不减!诚如是也!
但仅仅15个字,您已经上知天文下晓地理中通人事了啊~初步初步,是初步哈!
通常,同时也会建立起文字与实物存在某种对应关系的观念,这有助于促进观察实物及从实践中学习新事物的习惯和能力——不仅仅是识字方面,并且不会轻易地脱离实际、纸上谈兵。
另外,其实您也已经具备了自动学习新字的能力,如果您愿意并且有闲暇,完全可以为令公子、千金制作出颇具个性化的识字资料,自然类的文字制作好后,您必然可以将其归入以上的分类中去。当然,有些是跨类的,比如龙字,您可以将其归入天代表能力能量,或归入人表示生命。
这就是在下常说的学习活动是有章可循的,依照某种顺序,学习活动不再是扁平的,而是立体的、纲举目张的,可以事半功倍。
【古文学习】
学习文字:
㈠盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。——《说文解字》
㈡所以训释五经,辨章同异,实九经之通路,百氏之指南,多识鸟兽草木之名,博览而不惑者也。——《尔雅注疏》
学习文章:
㈠人有从学者,(董)遇不肯教,而云「必当先读百遍」,言「读书百遍而义自见」。——《三国志》
㈡学习伤寒论必须要最低阅读三千遍,并且能够倒背如流,看似很愚蠢、很简单的方法,但是其中有至神至妙的奥秘。——小公主的博客
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈。既然古今中外大家都这么说,那就当作是真理好了。
然,古人读百遍,今人为何需千遍?!是人类的学习能力在退化吗?还是学习方法有误?古人具体如何识字的情景,因为没有相应的影音资料,今天我们不得而知,只能从前人垂后的文章中获得只言片语:
㈠凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。为学者,必有初;小学终,至四书。——《三字经》
㈡养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。——《周礼》。据《汉书》,其中六书即:象形、象事、象意、象声、转注、假借。《说文解字》版:象形、指事、形声、会意、转注、假借。
如果人类的学习能力没有退化,那可以假设是因为今人的文字基础没打好,所以学习古文时事倍功半。这也是在下为什么不太认同无图识字、看图识物或按字形来人为摆设图形之类的识字方法,如果时间不花在构筑那些最基础、最核心的地方,必然会成百上千倍地浪费在其它地方,并且乐趣会少很多,甚至让人麻木、习惯去接受那些看起来不可理喻的东西,毫无「不亦说乎」的愉悦感。
古人需读百遍,在下都嫌多,如果每看到一个字,我们都能立刻知道它所对应的事物,事实上只需几遍即能理解。读万卷书、行万里路是限于古时的交通能力,另外也是因为当时没有摄影技术,要看泰山时则需赶着马车、日夜兼程至东方齐鲁大地,华山论剑时则又要一路狂奔到西方虎狼之邦秦国。今天不同了,只要是表达具象概念的文字,我们几乎都能找到它所对应实物的影像,为何反而却要无图识字、死记硬背,然后再花三千遍的时间机械式地苦读这个字呢?君不闻「百闻不如一见,一图胜千言」乎?
当然,在下并不排斥经典背诵,识字与古文学习可以同时进行,只是从哪本经典下手需要您稍费点心。
【看图缘起】
以上是不才关于识字方面的浅见。另一个问题是,在下为何想起要制作看图识字呢?
文字者,……,前人所以垂后,后人所以识古。多识鸟兽草木之名,博览不惑。……这是一个原因。
九〇年代,小学一年级时看到「石」字的插图,这是另一个动机。
直接的原因是为了更为精确地解说「简易思维」的观念,「简易思维」的观念也可算是源远流长,只是比「看图识字」的动机晚几年。可以说「看图识字」是制作「简易思维」的产物,甚至「看图识字」本身就是依据「简易思维」原则制作的,比如中间的文字,这属于「源流」关系,文字跟上面的图又是源流关系,然后整体上文字跟其字形、字音、字义则是「辖属」关系。
简易思维试图构建的是一种万能的学习方法,其本身也是理性推导的结果。
㈠在下知道有个观念叫「大道至简」,在传统文化中,「一」是最简的,当然「无」也是,都简到无形了,但这几乎没法实用,因为通过它们你只能知道事物是整体的关系,然后呢,为之奈何?
㈡另一个观念是「以简驭繁」,我们最好能用简单的方法、方式去驾驭那些纷繁复杂的实物,我们要有能力去处理那些陌生、未知的事物,而不会遇事茫茫然束手无策。
㈢要简单、要强大到能处理几乎所有的事物,有这种东西吗?尝试了无数遍,最后意识到天下虽然纷繁复杂,然无外乎事及物,或许可以从这方面入手:事件为时间流程、物体具空间结构。最终确定了源流(时)、辖属(空)这个基本框架。解释这几个字的过程中,深感识字资源的匮乏,同时对小朋友们的处境深表同情,于是顺便做了看图识字。
简易思维的原始动机比看图识字的稍晚些,其动机是为了保持学校排名的领先,但其实成绩不是最重要的,因为人生的考试更重要,用乔帮主年轻时的话来说就是:那样将会是非常有限的人生!生命可以更开阔滴!(That’s a very limited life, life can be much broader!)
很久以后,涉猎到如三才、五行、思维导图、语义三角、图像记忆、开放系统等之类的观念,这些对简易思维的形成和完善有很大帮助,比如简易思维其实可以算作是三才结构、语义三角则具体应用在「象」这部分,有机会再细说。
虽然学好简易思维和看图识字,会有助于学习成绩的提升,但获得智慧和解决问题的通用能力、更好地迎接智权时期才是简易思维和看图识字的重心所在。因此不建议您为了提升令公子、千金的学习成绩而让其转用简易思维或看图识字,因为学习新方法有个适应的过程,欲速则不达也!
任何新事物、新观念,若婴幼儿时即开始接触,则无学业上之压力也,反而逐渐会成为内在的、源源不断的强大助力。
【言归正传】
接下来介绍五官!这个是另一个维度的核心或基础。按五行相生(木火土金水)的次序开始,木对应的是目。