人生要清楚牢记的8件大事

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《八大人觉经〉今译
本帖由 Faqin Wu 于 2010-10-13 发布。版块名称：基督教会


《八大人觉经〉今译
张崇鼎
时进佛进，随顺众生。自作解人，抛砖引玉。
---译者
佛门弟子无论在家出家，
不忘圣徒领悟八大真理，
日夜虔诚诵念铭之于心。

 

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第一觉悟 无常无我
这无常的世间变化不止，
邦域王土随时国破家亡；
地水火风之躯空无实性，
色受想行识非属真自我；
生生死死只是形态变化，
嬗替如影如梦幻化莫测；
迷六惑思维乃万恶之源，
迷六尘之躯是罪过之根。
细察深思这般真理，
就可了却生死轮回。

 

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第二觉悟 常修少欲
太多的欲望定带来痛苦，
死生轮回是苦难的历程，
贪婪欲望是历程的肇端。
去除贪欲明辨绝对真理，
就能逍遥自在身心康健。

 

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第三觉悟 知足守道
欲壑难填不因足够而遂，
得到越多贪欲就会越大，
如此造孽如此增长罪过。
菩萨修行避免犯此错误，
任何时候总是知足常乐，
清净贫苦之中坚守佛法，
专注修行心中惟存佛慧。

 

[horton]

第四觉悟 常行精进
懒散放纵使人堕落，
圣人修行永不弛懈，
因而清除卑鄙龌龊烦恼，
降服恼魔阴魔天魔死魔，
安全逃离五阴十八界狱。

 

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第五觉悟 多闻智慧
生死折磨源在无知愚钝，
菩萨专心功课博闻强识，
扩充智慧增长雄辩，
善于开慧以理服人，
教化众生乐此不疲。

 

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第六觉悟 布施平等
饱受艰难困苦会生怨尤，
分配不均会生敌意争斗，
菩萨知此而行财物布施，
不分朋友敌人平等对待，
新仇旧恨从不耿耿于怀，
不去轻蔑秽德彰闻之人。

 

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第七觉悟 出家梵行
五欲为罪过与愁苦之源，
真的圣德不为享乐所毁。
渴望三戒袈裟沿门托钵，
矢志出家修行纯洁之心。
他们品德优越情操高尚，
大慈大悲之心善待众生。

 

[horton]

以上八种真知灼见，
众佛菩萨大德悟醒。
先觉不懈行修正道，
浸沉慈悲佛慧日增。
乘佛法船至涅盘岸，
重回生死轮回之海，
救度一切苦难生灵。

 

[horton]

以上八种正知正见，
指引众生走上正途，
认识生死轮回之苦，
激励人们舍弃五欲，
要学圣者木人石心。

 

[horton]

佛门弟子诚诵经文，
朝朝暮暮察思其意。
定会消除无量罪过，
定会擢升菩提之级，
迅速领悟正知正觉，
最终了生死绝轮回，
在永恒极乐中生存。
2009年11月24日 译毕

 

[新人安居]

　《八大人觉经》说明了诸佛菩萨等大人应觉知思念之八种法（即八大人觉），佛弟子须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他的修行。本经所说的八大觉是指觉世间无常、觉多欲、觉心不足、觉懈怠、觉愚痴、觉贫怨、觉欲过患、觉生死。明代智旭曾为之作《八大人觉经略解》。
　

额的娘，佛肿么啥都知道哩？

 

[新人安居]

佛說八大人覺經

後漢沙門安世高 譯

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：

第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。

 

[新人安居]

 

[新人安居]

佛說八大人覺經(海濤法師恭誦) HD