在巴黎机场书店，看到署名Yu Dan的Le bonheur selon Confucius: Petit manuel de sagesse universelle（《孔夫子论幸福：普世智慧小手册》）和其它畅销书摆在一起。这不是于丹教授的《论语心得》吗？
到了香港机场，照例逛书店，结果又看到了署名Yu Dan的Confucius from the Heart：Ancient Wisdom for Today's World（《心 中的孔子：当今世界的古代智慧》），号称是10 million copy international bestseller。这不还是于丹教授的《论语心得》吗？这回，花了204元港币买了一本（英语正版书真是很贵啊），不为别的，就想知道英语版的《论语 心得》是怎么翻译“君子”和“小人”这两个高难概念的——唯君子与小人为难译也。要知道，这是堂堂英国麦克米兰（Macmillan）公司约请英国专家 Esther Tyldesley翻译的，绝对地道。
咱们先小人，后君子。
据我用word有关功能不完全统计，《论语》出现的“小人”一词有24处，于丹《心得》中出现的“小人”应该比24次还要多很多。那么，这“小人”到底该怎么翻译呢？总不会是small man吧？
在英语版《心得》的第44页出现了“小人”。在首次提到的时候，就是用的small man，放在引号中作为直译，随后解释说就是small-minded（小心眼）或者second-rate people（不入流的人）。在《心得》中，于丹转引并翻译孔子的话说：“像这样的小人你能让他去谋国家大事吗？”这句话在英文版中是这样翻译的：Can you let this kind of petty individual plan great matters of state? 所以，在这里“小人”被翻译成petty individual（渺小的个人）。
接下来《心得》提到孔子的“小人有勇而无义为盗”一句时，对应的英文是possessed of courage but devoid of morality, small man will be a brigand。这里用的是直译的“small man”，而下文对这句话的通俗解释里，“小人”又被翻译为petty person。这个petty加上个定冠词也可以直接作为“小人”的翻译，比如“小人骄而不泰”这一句就翻译成the petty is arrogant without being at ease。
在后文中提到的“君子喻于义、小人喻于利”、“君子怀德、小人怀土”、“君子坦荡荡、小人长戚戚”等句的翻译，分别使用了small man， petty person，或者petty individual来翻译“小人”。
那么，《论语》中出现了64次的“君子”怎么翻译呢？是不是可以按照字典翻译为gentleman呢？在这本英文版的《论语心得》中，所有提到“君子”的地方都是这样翻译的：
junzi
也就是说是汉语拼音的“君子”，印成斜体字表示这是一个外来语。在英文版的《论语心得》中，特意加了这样一段于丹《论语心得》汉语原文中没有的文字来解释junzi：
The word junzi，which appears more often than any other in The Analects of Confucius，describes Confucius's ideal person, who any one of us, rich or poor, has the potential to become。（“君子”这个词在《论语》中出现的次数比其它任何词都多，这是孔子心目中的理想之人，而我们中间的任何人，不论贫富，都可能成为这样的君 子）。
那么，为什么“小人”可以有几种译法，“君子”却只能用junzi来音译呢？这个于丹教授的译者没有解释，我只好猜测：“小人”的概念外国人很好理解，不乏对应的词汇；而中国坦荡荡的“君子”境界远非一个gentleman可以代表，所以只好用一个外国人几乎不会发音的词junzi来概括了。
到了香港机场，照例逛书店，结果又看到了署名Yu Dan的Confucius from the Heart：Ancient Wisdom for Today's World（《心 中的孔子：当今世界的古代智慧》），号称是10 million copy international bestseller。这不还是于丹教授的《论语心得》吗？这回，花了204元港币买了一本（英语正版书真是很贵啊），不为别的，就想知道英语版的《论语 心得》是怎么翻译“君子”和“小人”这两个高难概念的——唯君子与小人为难译也。要知道，这是堂堂英国麦克米兰（Macmillan）公司约请英国专家 Esther Tyldesley翻译的，绝对地道。
咱们先小人，后君子。
据我用word有关功能不完全统计，《论语》出现的“小人”一词有24处，于丹《心得》中出现的“小人”应该比24次还要多很多。那么，这“小人”到底该怎么翻译呢？总不会是small man吧？
在英语版《心得》的第44页出现了“小人”。在首次提到的时候，就是用的small man，放在引号中作为直译，随后解释说就是small-minded（小心眼）或者second-rate people（不入流的人）。在《心得》中，于丹转引并翻译孔子的话说：“像这样的小人你能让他去谋国家大事吗？”这句话在英文版中是这样翻译的：Can you let this kind of petty individual plan great matters of state? 所以，在这里“小人”被翻译成petty individual（渺小的个人）。
接下来《心得》提到孔子的“小人有勇而无义为盗”一句时，对应的英文是possessed of courage but devoid of morality, small man will be a brigand。这里用的是直译的“small man”，而下文对这句话的通俗解释里，“小人”又被翻译为petty person。这个petty加上个定冠词也可以直接作为“小人”的翻译，比如“小人骄而不泰”这一句就翻译成the petty is arrogant without being at ease。
在后文中提到的“君子喻于义、小人喻于利”、“君子怀德、小人怀土”、“君子坦荡荡、小人长戚戚”等句的翻译，分别使用了small man， petty person，或者petty individual来翻译“小人”。
那么，《论语》中出现了64次的“君子”怎么翻译呢？是不是可以按照字典翻译为gentleman呢？在这本英文版的《论语心得》中，所有提到“君子”的地方都是这样翻译的：
junzi
也就是说是汉语拼音的“君子”，印成斜体字表示这是一个外来语。在英文版的《论语心得》中，特意加了这样一段于丹《论语心得》汉语原文中没有的文字来解释junzi：
The word junzi，which appears more often than any other in The Analects of Confucius，describes Confucius's ideal person, who any one of us, rich or poor, has the potential to become。（“君子”这个词在《论语》中出现的次数比其它任何词都多，这是孔子心目中的理想之人，而我们中间的任何人，不论贫富，都可能成为这样的君 子）。
那么，为什么“小人”可以有几种译法，“君子”却只能用junzi来音译呢？这个于丹教授的译者没有解释，我只好猜测：“小人”的概念外国人很好理解，不乏对应的词汇；而中国坦荡荡的“君子”境界远非一个gentleman可以代表，所以只好用一个外国人几乎不会发音的词junzi来概括了。
