神奇不可思议的莲师心咒
- 主题发起人 wu99
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虽然他是一位成就者，也没有因此改变自已的服装和打扮，依然是如同乞丐一样，随他人供养或接济如何而穿着。也纵然被迎请携回“密咒胜乘光明洲寺”，可以有更好的住处和生活条件，他还是仅仅要求住在寺院当中简陋的角落，睡着自己的旧铺盖、用着又黄又破的棉被和枕头。
“别炸古鲁竹透”进食吃饭也不需要碗盘和餐具，也只是像密勒日巴尊者等古时候的密乘瑜珈行者一样，以颅器作为饮食的用具；使用过得也不必冲洗。
“别炸古鲁竹透”进食吃饭也不需要碗盘和餐具，也只是像密勒日巴尊者等古时候的密乘瑜珈行者一样，以颅器作为饮食的用具；使用过得也不必冲洗。
图片右方可乐塑胶瓶旁边，可见到“别炸古鲁竹透”日常生活使用的颅器。
除了接受别人赠与的衣物和食物以外，凡是有人以钱币和纸钞向其供养资助，他都会将其钱币或纸钞持咒吹气加持以后，回赠予供养者，交代其不可花用，应当携带在身上作为守护自身的吉祥圣物；供养哈逹也是一样。由此可知，“别炸古鲁竹透”早已视金钱富贵享用如无物，一无所求了！
除了接受别人赠与的衣物和食物以外，凡是有人以钱币和纸钞向其供养资助，他都会将其钱币或纸钞持咒吹气加持以后，回赠予供养者，交代其不可花用，应当携带在身上作为守护自身的吉祥圣物；供养哈逹也是一样。由此可知，“别炸古鲁竹透”早已视金钱富贵享用如无物，一无所求了！
“别炸古鲁竹透”在住处为来访者加持哈达作回赠
笔者曾经请求台北莲华生大士佛学会住持蒋秋多杰(菩提金刚)仁波切代为转交少许供养金；没想到仁波切却笑着询问笔者：“别炸古鲁竹透”根本不要钱，你要怎么供养？
笔者曾经请求台北莲华生大士佛学会住持蒋秋多杰(菩提金刚)仁波切代为转交少许供养金；没想到仁波切却笑着询问笔者：“别炸古鲁竹透”根本不要钱，你要怎么供养？
“如果你要供养衣服和其它物品，他也未必接受，也可能把接过去加持以后，又把它回赠给你！”
“如果你要供养食物，他现在有寺院负责伙食，他也未必享用；正餐以外的食品，他也不太接受！”听了以上的描述，笔者内心感到尊者无欲无求的伟大可敬之处。
“如果你要供养食物，他现在有寺院负责伙食，他也未必享用；正餐以外的食品，他也不太接受！”听了以上的描述，笔者内心感到尊者无欲无求的伟大可敬之处。
“别炸古鲁竹透”即将示现圆寂的七天前，就告诉“密咒胜乘光明洲寺”的住持乌金上师：“我即将要离开世间，前往晋见莲师！”当时，住持认为“竹透”身体状况尚可，以为他是在说笑，所以不以为意地置而不理。
“别炸古鲁竹透”于是极有自信的开示寺中某位相熟的僧人说：“乌金上师没有自主生死的能力，可是我有！我的意思他不能明白……”“法身是不会死亡的境界，因为我已经证得法身的缘故，其实我也没有死亡可言！”完全没有学过经典的“别炸古鲁竹透”作了诸如此类的种种关于大圆满证悟的言词表示。
没有任何异样，除了上述那位与他相熟的僧人猜疑担心“别炸古鲁竹透”会示现圆寂以外，没有其它的任何人感觉到他真的会预知死时，并且从容自在的离开世间。
七天后，“别炸古鲁竹透”果然在明媚的清晨以金刚跏趺座坦然自在的示现圆寂！彼时，大地传来轻微的震动！
七天后，“别炸古鲁竹透”果然在明媚的清晨以金刚跏趺座坦然自在的示现圆寂！彼时，大地传来轻微的震动！
一位能以神通预知无碍的成就者，就这样宁静无声地离开世间~~~
“别炸古鲁竹透”示现圆寂的过程开始传遍寺中内外，乃至附近的村庄与地区，竟然使得原本人烟稀少的佛塔圣地“密咒胜乘光明洲寺”蜂涌而至的感召三千多人远地前来参拜！
“别炸古鲁竹透”示现圆寂的过程开始传遍寺中内外，乃至附近的村庄与地区，竟然使得原本人烟稀少的佛塔圣地“密咒胜乘光明洲寺”蜂涌而至的感召三千多人远地前来参拜！
不丹原本就是莲师的圣地，现在竟然出现了目不视丁、且又双眼失明的希有独特成就者，自然又增长了大众对于莲师与三宝的信心，使得所有见闻觉知之人皆叹为希有！
“别炸古鲁竹透”他圆寂后的每一天，清晨破晓时分，都会有三只飞鸟会顺着他遗体所在之处，在空中绕行三圈；大家都说这是空行母前来礼敬的表示。
“别炸古鲁竹透”他圆寂后的每一天，清晨破晓时分，都会有三只飞鸟会顺着他遗体所在之处，在空中绕行三圈；大家都说这是空行母前来礼敬的表示。
