iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-08 #136 佛经中说：心是一切万法的根本。因此不论做事还是说话，发心一定要纯善，如果发心是善的，结果也一定会非常善妙；发心不善，即使表面做很多善事也没有很大意义。 ——出自《山法宝鬘论讲记》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-14 #137 我们应当祈祷上师三宝，发愿代受所有众生的痛苦。就像《修心七要》中所言：“当我遭受痛苦时，愿众生的所有痛苦都加于我身上，以此善根，但愿消除一切众生的痛苦。”这是将痛苦转为道用的最好方法！ ——出自《前行广释》
我们应当祈祷上师三宝，发愿代受所有众生的痛苦。就像《修心七要》中所言：“当我遭受痛苦时，愿众生的所有痛苦都加于我身上，以此善根，但愿消除一切众生的痛苦。”这是将痛苦转为道用的最好方法！ ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-14 #138 我们常说“众生好苦”、“做人好难”，确实，不观察不发现，一观察的话，生活中每时每刻都在涌现痛苦，最终令幸福、舒适、快乐毁于一旦。所以，世间上最快乐的是谁呢？不是有钱的人，也不是有地位的人，而是佛教中看破放下、获得自在的人。 ——出自《前行广释》
我们常说“众生好苦”、“做人好难”，确实，不观察不发现，一观察的话，生活中每时每刻都在涌现痛苦，最终令幸福、舒适、快乐毁于一旦。所以，世间上最快乐的是谁呢？不是有钱的人，也不是有地位的人，而是佛教中看破放下、获得自在的人。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-14 #139 世人都想趋吉避凶、离苦得乐，为此有人寻找灵丹妙药，有人追求钱财，有人渴望感情，有人寻求地位……可是真正能让我们快乐的，只有依靠佛教精神。如果佛法融入于心，则定可解除一切痛苦。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-23 #140 我们平时无论看到什么动物，都应该心生悲悯，心里想着让它发菩提心，口里也这样说出来，这是大乘行人时刻要记住的事情。因为乃至虫蝇等细微含生以上的动物，都跟人类一样有苦乐感受，而且它们无一例外都当过自己的父母，对它们生起慈悲心理所当然。 ——出自《前行广释》
我们平时无论看到什么动物，都应该心生悲悯，心里想着让它发菩提心，口里也这样说出来，这是大乘行人时刻要记住的事情。因为乃至虫蝇等细微含生以上的动物，都跟人类一样有苦乐感受，而且它们无一例外都当过自己的父母，对它们生起慈悲心理所当然。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-23 #141 旁生所感受的痛苦，是我们常人难以想象的，作为修行人，将旁生与人类同等对待非常重要。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-23 #142 其实所谓的修行，就是在行为上一点一点转变，而不是成天说些大话，或者在空中飞来飞去。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-23 #143 我们即生中能遇到佛法，是很幸福、很幸运的。世间上人人都在追求幸福，口口声声说“为了幸福，付出什么代价都可以”，但他们所追求的幸福生活，与佛教所说的安乐有何差距？有智慧的人不妨比较比较。 ——出自《前行广释》
我们即生中能遇到佛法，是很幸福、很幸运的。世间上人人都在追求幸福，口口声声说“为了幸福，付出什么代价都可以”，但他们所追求的幸福生活，与佛教所说的安乐有何差距？有智慧的人不妨比较比较。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-06-23 #144 现在有些人觉得旁生的死活无所谓，根本不懂生命的价值和意义，这种人就算形象上是人，他的行为也值得观察。当然，我们也不可能以佛教理念要求全人类，但是从行为上看，自己到底是人还是旁生？每个人应好好思维。 ——出自《前行广释》
现在有些人觉得旁生的死活无所谓，根本不懂生命的价值和意义，这种人就算形象上是人，他的行为也值得观察。当然，我们也不可能以佛教理念要求全人类，但是从行为上看，自己到底是人还是旁生？每个人应好好思维。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-07-10 #145 我们作为修行人，首先应承认鬼的存在，同时若有鬼来害你，应观想一切的病魔、痛苦、屈辱等，统统都归罪于我执上，诚如《修心七要》所言：“报应皆归一。”若能如此，你的修行必定会成功。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-07-10 #146 虽然叔本华说过：“当一个人对生存的恐惧大于对死亡的恐惧，他就会选择自杀。”但按照佛教的观点，自杀后痛苦也并不会消失，只会让自己堕为饿鬼，感受无数次的自杀之苦，不但不能趋入善趣，反而会一直往下堕。因此，自杀是最愚痴的行为。 ——出自《《前行广释》》
虽然叔本华说过：“当一个人对生存的恐惧大于对死亡的恐惧，他就会选择自杀。”但按照佛教的观点，自杀后痛苦也并不会消失，只会让自己堕为饿鬼，感受无数次的自杀之苦，不但不能趋入善趣，反而会一直往下堕。因此，自杀是最愚痴的行为。 ——出自《《前行广释》》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-07-10 #147 我们平时总认为鬼会害人，千方百计去降伏它们，却不知它们因前世的恶业堕为饿鬼，即生以各种方式害众生，以此害心又将辗转于恶趣中，生生世世不得解脱，确实很可怜。所以，不管饿鬼怎么样害我们，我们都要用悲心对待，不能以恶意去降伏它们、驱逐它们。 ——出自《前行广释》
我们平时总认为鬼会害人，千方百计去降伏它们，却不知它们因前世的恶业堕为饿鬼，即生以各种方式害众生，以此害心又将辗转于恶趣中，生生世世不得解脱，确实很可怜。所以，不管饿鬼怎么样害我们，我们都要用悲心对待，不能以恶意去降伏它们、驱逐它们。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-07-10 #148 在这个世间上，确有许许多多的可怜众生，当你了解到它们来自哪里、趋往何处、所受痛苦后，就不会对其恨之入骨了，也不会遇到一点违缘，就想尽办法把它们赶走或者灭掉。 ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-10-06 #149 你们想一想，假如你用五年来发心，默默无闻地为众生做点事情，即使别人不知道，你来这里也有了意义，父母对你的付出也没有白费。在人的一生中，若是为了自己发财、成名，以偶尔的机会也可以获得，但能切切实实地利益众生，这种机会相当难得、极为珍贵！ ——出自《前行广释》
你们想一想，假如你用五年来发心，默默无闻地为众生做点事情，即使别人不知道，你来这里也有了意义，父母对你的付出也没有白费。在人的一生中，若是为了自己发财、成名，以偶尔的机会也可以获得，但能切切实实地利益众生，这种机会相当难得、极为珍贵！ ——出自《前行广释》
iWen 嗡阿热巴扎那得 注册 2013-07-04 消息 1,039 荣誉分数 205 声望点数 73 2014-10-06 #150 想要获得上师不可思议的加持与力量，就一定要对上师有信心，这样的信心不会被任何人的语言和行为改变。 ——出自《山法宝鬘论讲记》
