男人, 男子汉!

这个故事, 似乎说出了“真正男子气概”, 它的重要的内含是: “坚忍与勇敢”. 这又使我想起了古文观止中苏轼的“留候论”, 他的说法, 真的是于我心有戚戚然:
樓主這樣的言論說給男人聽很好。
但現代愛情連續劇的觀眾們或許會覺得男子氣概就是要 "疼女人"。
古人大概會跳出墳墓大罵:其志小哉!出之可也!

卒然临之而不惊. 无故加之而不怒;

我覺得堅忍與上面說的大勇是一個思考的習慣,但並不能代表思考的品質。
"挾持者甚大,其志甚遠" 換句話說叫做 "眼高"。但手高還是手低,還得看相應的經驗才智。
但有了這樣的志向就會往那個方向培養經驗才智。
譬如古代想當將軍的人就會讀各種兵法而不去葬花。所以有這樣的志向還是好的。
但碰上才智不太夠的,還是會造成眼高手低,言過其實,不可大用,自認懷才不遇的悲劇。

在那樣的情況下,讓他 "無故加之而暴怒" 憤青一下是不是還比較有用處些 :p
 
最后编辑:
男人! 男人! 如果这个世界没有了男人, 那要女人何用?!

但作为一个男人, 就要像个男人, 而且要像个真正的男人! 为人处事, 干净利落, 痛痛快快, 要知道事情的轻重缓急, 先来后到的顺序, 何事该做, 何事不该做. 譬如面对爱情, 就要有勇气, 敢爱敢恨, 当机立断, 千万不要扭扭捏捏, 婆婆妈妈, 提得起, 放不下, 没有一点男子气概!

所以一个男人, 尽可以不帅, 但一定要有男人的风度和气概, 要有修养, 要有内涵, 即使再丑, 但绝对不要丑陋不堪. 一个男人也可以不必才高八斗, 学富五车, 也不必诗词歌赋, 样样精通, 但却要有自己的专长, 自立立人, 养家活口, 不依赖别人.

一个男人, 可以不必有太大的野心, 但一定要树立一个自己终身追求的目标, 在追求过程, 可能会有挫折, 但不能放弃, 要愈挫愈勇, 令人刮目相看!

一个男人, 要有担当, 无论是在家庭, 或是在职场, 都应该要有责任感, 不可以推拖, 应该负起该要负的责任!

一个真正的男人, 不一定要有“路是不平, 拔刀而起”的英雄气概, 那只是匹夫之勇, 此乃小勇也! “忍小忿, 而就大谋”, 那才是大勇!

一个真正的男人, 要知道如何尊重女人, 保护你的女人, 无论在任何情境之下, 绝对不能向女人动粗! 甚至连最普通的辱骂都不应该!

一个男人, 要有奋勇向上的事业心, 工作时, 认真负责, 高瞻远瞩, 谋求事业的飞鸿腾达, 家庭经济充裕优沃, 对得起老板, 让老板对你刮目相看, 无愧于老婆, 让家庭成员, 大家快快乐乐, 并且以你为荣.

所以做为一个男人, 就要像一个真正的男人, 稳健慎思, 顶天立地, 即使是飘洋过海, 来到别人家的国度, 也还是要保持原汤原汁, 原汁原味!

很多人都不喜欢那种软骨头, 有娘娘腔, 优柔寡断型的男人, 尤其是现今做父母的, 大多数都是希望培养自己的孩子, 将来长大能有男子气慨, 是一个昂藏七尺之躯的“男子汉”! 很“MEN”! “很酷”!

但是, 什么是男子汉呢?

路见不平, 拔剑而起, 挺身而斗, 这是否就是男子汉?! 非也, 这只是匹夫之勇! 又为朋友两肋插刀, 拼死拼命, 替他讨回公道, 这是否就是男子汉?! 不是, 这只是尽了做朋友的情义! 但也可以说, 这只是做为一个男子汉的必要条件之一!

那请问: “究竟什么样的人, 才算是男子汉呢?” 关于男子汉这一名称, 那还得从西汉说起:

相传过在西汉年代, 北方的匈奴不断入侵我国边境. 到了汉武帝时期, 国力不断强盛, 在抗击匈奴的战争中, 西汉的士兵们, 个个都非常勇敢, 所以汉朝的士兵, 被匈奴称作“汉儿”或“好汉”, 作为与“女子”相对的另一个名称, 当时“ 男子” 这一名称, 早已出现, 随着“好汉”的出现, 人们渐渐把“男子”和“好汉”连结起来, 变成“男子汉”一词, 作为对男性的另一种称呼, 而且具有褒扬的意味在内.

在我们的日常生活中, 一个成年的男子被称为“男子汉”, 它的含意是指; 他是一个能为正义, 真理, 而英勇赴义、不计名利、甚至不惜牺牲自己生命的男人. 所以任何一位男士, 被人称为男子汉, 那应该是一件很光荣的事!

网路上流传着这样的一个故事:

一位父亲很为他的小孩苦恼, 都已经十五、六岁了, 一点男子气概都没有. 他去拜访一位禅师, 请求这位禅师帮他训练他的小孩.

禅师说: “你把小孩留在我这边三个月, 这三个月你都不可以来看他. 三个月后, 我一定可以把你的小孩训练成一个具有男子气概的真正男人.”

三个月后, 小孩的父亲来接回小孩, 禅师安排了一场空手道比赛来向父亲展示这三个月的训练成果. 被安排与小孩对打的是空手道的教练, 教练一出手, 这小孩便应声倒地, 但是小孩才刚倒地, 便又立刻站起来接受挑战, 倒下去又站起来, 如此来来回回总共十六次之多.

禅师问父亲: “你觉得你小孩的表现够不够男子气概?”

父亲回答: “我简直羞愧死了, 想不到我送他来这里受训三个月, 我所看到的结果是他这么不经打, 被人一打就倒……”

禅师说: “我很遗憾你只看到表面的胜负. 你有没有看到你儿子那种倒下去, 立刻又站起来的勇气及毅力. 那才是真正的男子气概. ”

这个故事, 似乎说出了“真正男子气概”, 它的重要的内含是: “坚忍与勇敢”. 这又使我想起了古文观止中苏轼的“留候论”, 他的说法, 真的是于我心有戚戚然:

“留候论”的第一段就说:

“古人所谓豪杰之士者, 必有过人之节, 人情有所不能忍者, 匹夫见辱, 拔剑而起, 挺身而斗, 此不足为勇也. 天下有大勇者, 卒然临之而不惊. 无故加之而不怒; 此其所挟持者甚大, 而其志甚远也.”

所以所谓真正的男子汉, 他的内含就是一个”忍”字!

韩信当年不死跨下之辱, 张良能忍圮上老人, 要他三次到桥下为老人拾鞋之苦, 在在都说明了什么是“真正的男子气概”! 所以他们日后能辅佐刘邦打下大汉江山, 也绝非偶然.

因此我认为这才是真正的男子汉!
总结的好!佩服能洋洋洒洒一气呵成码字的。

现在这种和平时代,还要讲讲处事,我觉得真诚和随和也很重要,至少要平和,才能顶得住压力,世界才能广阔。这反而是更高境界的男子汉。
 
樓主這樣的言論說給男人聽很好。
但現代愛情連續劇的觀眾們或許會覺得男子氣概就是要 "疼女人"。
古人大概會跳出墳墓大罵:其志小哉!出之可也!

卒然临之而不惊. 无故加之而不怒;

我覺得堅忍與上面說的大勇是一個思考的習慣,但並不能代表思考的品質。
"挾持者甚大,其志甚遠" 換句話說叫做 "眼高"。但手高還是手低,還得看相應的經驗才智。
但有了這樣的志向就會往那個方向培養經驗才智。
譬如古代想當將軍的人就會讀各種兵法而不去葬花。所以有這樣的志向還是好的。
但碰上才智不太夠的,還是會造成眼高手低,言過其實,不可大用,自認懷才不遇的悲劇。
相信很多女士,或許也是很欣赏这类真正的男人,只是在现实生活中,不容易找到。
当然思考的品质是多方面的,但坚忍与大勇却是可以提昇思考品质的境界。
 
[QUTE="laurie, post: 8957116, member: 38483"]总结的好!佩服能洋洋洒洒一气呵成码字的。

现在这种和平时代,还要讲讲处事,我觉得真诚和随和也很重要,至少要平和,才能顶得住压力,世界才能广阔。这反而是更高境界的男子汉。[/QUOTE]
謝謝来访。
”真诚随和”,似已包含在我所指的真正男人的品格之中。又你提到抗压性,这真的也是做为一个真正男人的必備條件之一。但它似乎与坚忍相去不远。
 

所以所谓真正的男子汉, 他的内含就是一个”忍”字!

韩信当年不死跨下之辱, 张良能忍圮上老人, 要他三次到桥下为老人拾鞋之苦, 在在都说明了什么是“真正的男子气概”! 所以他们日后能辅佐刘邦打下大汉江山, 也绝非偶然.

因此我认为这才是真正的男子汉!

中国文化强调“忍”,中国文化一直有“忍”字头上一把刀的说法,多少人的家里的横幅写着“忍”。
而我恰恰觉得这是一种不足取的人生态度。“忍”是一种受了打击后隐藏自己的不满,伺机给对手致命一击的做法。这是一种比较阴暗的心理和做法,我觉得“忍”恰恰是中国文化中的糟粕。“忍”是政客们升官发财的不二法宝,是暴虐者凌辱和欺负百姓的工具,是被欺负的人无可奈何的自慰,是阴暗的人图谋报复的精神鸦片。

我觉得一个健康的社会应该提倡宽容,但是不要提倡“忍”。就像你教育孩子,应该告诉孩子,如果有别的孩子挑衅,一定要告诉老师和学校,让老师和学校给予坏孩子惩戒,而不要“忍”住不说。
 
虽然第一句话我很不赞同。。。不过作为一个男人写这种自我要求,自我教育,自我反省的文章,我们女人总是欢迎的:tx:来吧,让自我修炼的暴风雨来得更猛烈些吧

来来,楼主先代表蓝营自我评估下,自己做到多少?话说从另两个帖子的反应来看,随和是真的还有待磨练 :p

说实话,lfe虽然有时候也很绕人,但涵养真心不错,这点上他挺男人的

@lfe634
 
中国文化强调“忍”,中国文化一直有“忍”字头上一把刀的说法,多少人的家里的横幅写着“忍”。
而我恰恰觉得这是一种不足取的人生态度。
上次提到一本老書,西方傳教士怎麼看大清人,裡面提到中國人民幾近變態地堅忍,
因此作者預言中國 (在人民受教育之後) 必將因勤勞堅忍而崛起。這個預言已經在過去三十年實現了許多。
樓主提到大丈夫需要有堅忍的特質,我覺得這一點國人已經做得相當好,
一些不太能忍的地方,如一說到中國人不好但西方/日本人好,往往氣得跳起來,這是近代一些歷史因素。
但本質上還是很能忍的。

我覺得忍有兩種,一種是憋尿式的忍,忍罵忍打忍欺,越忍越難受,最後得尿毒症,或者尿在褲子裡面。這樣不太健康。擁抱哥說的忍類似這一種。
比較健康的忍是太極裡說的"卸力",應該是樓主說的忍。韓信的志向在當將軍,因此他覺得自己不能死在小混混手上,就能若無其事地從他的胯下爬過去了。比較糟糕的例子是阿 Q 的精神勝利法,這個國人也是相當熟練的。我覺得阿 Q 與韓信是一模一樣的心態,只是一個原地踏步,一個真的奮鬥上去了。
 
最后编辑:
说实话,lfe虽然有时候也很绕人,但涵养真心不错,这点上他挺男人的
@lfe634
謝謝。也許我是阿 Q 高手,心裡已經把人鄙視了一千萬遍,只是選擇原諒。
請問什麼是繞人?帶人繞來繞去最後迷路嗎?這是橫生枝節的發散式思考的缺陷。
還是方舟子打假式的金蛇纏絲手纏著人不放?有時候打聖戰啊,不能不纏。但也要學會在無關緊要的話題放下。
樓主看來是比較年長的人,在互聯網論壇搏戰打滾升級的時間或許反而不如我們這些後生晚輩。
自己也經過憤青歲月,一開始都是這樣的 :p
 
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謝謝。也許我是阿 Q 高手,心裡已經把人鄙視了一千萬遍,只是選擇原諒。
請問什麼是繞人?帶人繞來繞去最後迷路嗎?這是橫生枝節的發散式思考的缺陷。
還是方舟子打假式的金蛇纏絲手纏著人不放?有時候打聖戰啊,不能不纏。但也要學會在無關緊要的話題放下。
樓主看來是比較年長的人,在互聯網論壇搏戰打滾升級的時間或許反而不如我們這些後生晚輩。
自己也經過憤青歲月,一開始都是這樣的 :p

:p哈哈,好奇问问,鄙视过我一千万遍木有啊
 
忍可以说是中国传统思想中; 一项待人接物有层次的品德修練.

古人對忍的讲解, 是告訴大家, 当自己处于被欺辱或受到極端的挫折時, 不要心灰喪志, 只要忍下一時之不快, 奋発向上, 以图来日的开展.

同时我认为其实这忍, 并不是凡事都忍. 还是有层次的, 这就要看当時的情景、時机、以及个人的條件而定. 有所谓好汉不吃眼前虧. 其次还要看看; 是否真的到了“忍无可忍的地步”, 或“忍忍无可忍的地步”. 如果真是到达忍无可忍的地步, 那还忍什么, 只有一决生死了!

在西方国家, 他们教导孩子, 就是: “人家打你一拳, 你就应该马上打回去!” 否则人家就会觉得你好欺侮, 以后就夠你受的了! 但我总觉得这种教育方式, 有时会让自己的小孩, 受到不必要的伤害! 所以我觉得, 还是君子不吃眼前虧的好.

在我文中, 述及韓信不死跨下之辱, 也可能他因还没有到达忍无可忍的地步. 所以忍得一时之气, 而他才能成就以后的大業也!
 
在西方国家, 他们教导孩子, 就是: “人家打你一拳, 你就应该马上打回去!” 否则人家就会觉得你好欺侮, 以后就夠你受的了! 但我总觉得这种教育方式, 有时会让自己的小孩, 受到不必要的伤害!
這個有點像叢林法則,不反抗就被吃掉了。
可能一些學校很多 bully,老師管不動,所以只好這麼自保。
但一般時候不需要這麼堅強地反擊,也可以達到目的,例如找公權力,警察訴訟等。
 
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