说实话,这话也就是教宗敢说,“言论自由应受限 勿辱宗教信仰”

教宗是对的。杀人放火是大恶,滥用言论自由是小恶。不是一个级别,都是恶行
其实当初查里讽刺戴高乐,就给法国政府封过。所以这里还有一个双重标准的问题。

思想启蒙文艺复兴宗教改革中对国王基督教的讥讽嘲弄算小恶还是大恶?
 
思想启蒙文艺复兴宗教改革中对国王基督教的讥讽嘲弄算小恶还是大恶?

对伊斯兰教和基督教真的不懂,对他们的历史也不懂。“思想启蒙文艺复兴宗教改革中对国王基督教的讥讽嘲弄”,是否是类似于中国的54运动和文革的“打到孔家店”,“批判封建迷信”运动呢? 好像还不完全一样啊
 
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是村长马甲,还是盗用村长头像?
查里是用讽刺形式谋利,如何能相提并论?
你更应该质问法国政府当初为什么封查里
 
浏览附件482783 是村长马甲,还是盗用村长头像?
查里是用讽刺形式谋利,如何能相提并论?
你更应该质问法国政府当初为什么封查里
你也可以以反讽刺形式谋利,或漫画回去阿。你也可以印一千万份反对的漫画或报纸阿?在法国或西方国家谁何时封查过报纸,请拿出实证。
 
你也可以以反讽刺形式谋利,或漫画回去阿。你也可以印一千万份反对的漫画或报纸阿?在法国或西方国家谁何时封查过报纸,请拿出实证。
http://zh.wikipedia.org/zh-hant/查理周刊
言论自由有底线,也就是常说的 fine line。过线是一定封。以前法国封它,就是认为它过线

现在查理基本上接近在底线附近,不同国家法律标准不同。比如查理在澳洲还不知道能不能发行
http://www.abc.net.au/news/2015-01-...do-and-18c-could-coexist-in-australia/6018068
 
最后编辑:
宗教只要有了实权, 都会去改变其他教徒的生活方式,暴力是一种手段。 这是一神宗教的性质决定了的。
 
法律麻烦没关系,出来混惹事打官司再正常不过了。对了对别人的言论不满打官司是正路。骂不过就上庭好了。宗教自由就必须有言论自由。上庭关报也是正路。
 
宗教只要有了实权, 都会去改变其他教徒的生活方式,暴力是一种手段。 这是一神宗教的性质决定了的。
所有宗教都一样,佛教道教做大了也有对其他教派的迫害。
 
所有宗教都一样,佛教道教做大了也有对其他教派的迫害。
确实,一些佛教政权国家规定侮辱佛祖的行为违法。 道家对其他教徒迫害好像没听说过
 
确实,一些佛教政权国家规定侮辱佛祖的行为违法。 道家对其他教徒迫害好像没听说过
那是因为它没真正掌权过,但是并不是没有,西游记里的车迟国是有一定依据的。
 
"教宗方济各:“我认为不能以暴力回应,但如果我的朋友加斯帕里说了一句诅咒我母亲的话,他就要预期会挨一拳”

这句话1)自相矛盾 (打脸不是暴力?)2)直接违背主耶酥明确的有关教导和榜样。
 
最后编辑:
"教宗方济各:“我认为不能以暴力回应,但如果我的朋友加斯帕里说了一句诅咒我母亲的话,他就要预期会挨一拳”

这句话1)自相矛盾 (打脸不是暴力?)2)直接违背耶酥明确的有关教导和榜样。
你质疑教宗?
 
http://news.ifeng.com/a/20150116/42946019_0.shtml
罗马天主教教宗方济各15号结束在斯里兰卡访问后,随即转抵菲律宾,开展他对当地为期五天的访问行程。方济各在飞往菲律宾途中,就谈及法国的恐怖袭击以及言论自由。

教宗在前往菲律宾访问途中,在航班上谈及巴黎早前发生的恐怖袭击,他指出捍卫言论自由是基本人权,但言论自由要有限制,而侮辱他人的宗教信仰,或拿别人的信仰开玩笑,就属于挑衅行为。他还拿身边替他计划外访行程的加斯帕里为例说明。

教宗方济各:“我认为不能以暴力回应,但如果我的朋友加斯帕里说了一句诅咒我母亲的话,他就要预期会挨一拳,这是正常的,你不能挑衅,你不能侮辱他人的信仰,你不能嘲弄信仰。”

在法国,造成17人死亡的查理周刊以及连串袭击事件发生后,全球多个国家的民众都站出来表示捍卫言论自由。

不过,梵谛冈以及法国四名著名的伊斯兰宗教领袖,就发表联署声明谴责袭击事件,但同时敦促媒体要尊重不同的宗教。

教宗在抵达菲律宾时,受到当地民众热烈欢迎,总统阿基诺三世以及教会的多名神职人员,在马尼拉的比利亚莫尔空军基地迎接教宗的到来。

方济各是近二十年来首名访菲律宾的罗马天主教教宗,他访菲期间会到前年遭强台风海燕吹袭的塔克洛班,探访当地的灾民,并在当地举行大型的露天弥撒。
出版社具体画什么不知道,穆斯林暴力表达两说着,其实我也觉得出版社也有问题。以前西方对宗教的调侃一直是有度的。
 
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