全球華人 萬姓同源 祭祀先祖 共創和諧
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中華民族萬姓祖先祭祀大典緣起
二○一一年金秋，中共十七屆六中全會提出 「推動我國社會主義文化大發展、大繁榮」之偉大指導思想，高瞻遠矚，舉國振奮，各界皆以此為我中華民族文化復興之肇端。我等香港同胞，躬逢其盛，同為國人，復興偉業，責無旁貸。
時值壬辰龍年，清明在即，香港各界人士為響應祖國號召，特發起舉辦「清明中華民族萬姓祖先祭祀大典」，昭述祖宗之厚德，啓發國民之本善，維護華夏之一統，促進世界之和諧。 「慎終追遠，民德歸厚矣！」我等炎黃子孫，值此文化復興之初，恢復敬事祖先之傳統，弘揚孝親敦倫之大道。
華夏道統，以孝為本，古聖先王之至德要道者也。行之可敦人倫、醇風俗、順天下、和萬民。至德之政，以民為重；化育萬民，以孝為先。孝者， 「老」與 「子」一體也，源於父子有親之愛，擴展之則為遠祖與子孫為一體。子孫雖有萬姓之別，而實為同根同源。人不可忘失其本，猶樹不可去其根。古人云： 「祖宗雖遠，祭祀不可不誠！」是故祭祖一事，以其為普世之教化，而為文化興國之一途也。
由此可知，祭祖之根本意義在於教人返本報始，知恩報恩，乃古聖先賢提倡孝道之重要教育活動，以德治國、和諧社會之要道也。今年正是香港首家 「中華萬姓先祖紀念堂」成立十周年之慶。所謂萬姓，囊括兩萬兩千餘姓氏。或問，云何姓氏如此眾多？此因中華民
族，乃文化之定義，非種族之別故也。但凡歷史上華夏各民族曾出現過之姓氏，皆於 「先祖紀念堂」中供奉牌位。十載以來，海內外各地紛紛建立 「中華萬姓先祖紀念堂」，為全球炎黃子孫孝心之所歸依，恩澤所及，上至萬姓先祖，下被後世子孫。
值此清明之際，兩岸三地及全球萬名華人共聚香江，於亞洲博覽館共同祭祀萬姓祖先，認祖歸宗，弘揚孝道，內固民心，外結僑情，信將成為當代中華民族之一大幸事也！
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二○一一年金秋，中共十七屆六中全會提出 「推動我國社會主義文化大發展、大繁榮」之偉大指導思想，高瞻遠矚，舉國振奮，各界皆以此為我中華民族文化復興之肇端。我等香港同胞，躬逢其盛，同為國人，復興偉業，責無旁貸。
時值壬辰龍年，清明在即，香港各界人士為響應祖國號召，特發起舉辦「清明中華民族萬姓祖先祭祀大典」，昭述祖宗之厚德，啓發國民之本善，維護華夏之一統，促進世界之和諧。 「慎終追遠，民德歸厚矣！」我等炎黃子孫，值此文化復興之初，恢復敬事祖先之傳統，弘揚孝親敦倫之大道。
華夏道統，以孝為本，古聖先王之至德要道者也。行之可敦人倫、醇風俗、順天下、和萬民。至德之政，以民為重；化育萬民，以孝為先。孝者， 「老」與 「子」一體也，源於父子有親之愛，擴展之則為遠祖與子孫為一體。子孫雖有萬姓之別，而實為同根同源。人不可忘失其本，猶樹不可去其根。古人云： 「祖宗雖遠，祭祀不可不誠！」是故祭祖一事，以其為普世之教化，而為文化興國之一途也。
由此可知，祭祖之根本意義在於教人返本報始，知恩報恩，乃古聖先賢提倡孝道之重要教育活動，以德治國、和諧社會之要道也。今年正是香港首家 「中華萬姓先祖紀念堂」成立十周年之慶。所謂萬姓，囊括兩萬兩千餘姓氏。或問，云何姓氏如此眾多？此因中華民
族，乃文化之定義，非種族之別故也。但凡歷史上華夏各民族曾出現過之姓氏，皆於 「先祖紀念堂」中供奉牌位。十載以來，海內外各地紛紛建立 「中華萬姓先祖紀念堂」，為全球炎黃子孫孝心之所歸依，恩澤所及，上至萬姓先祖，下被後世子孫。
值此清明之際，兩岸三地及全球萬名華人共聚香江，於亞洲博覽館共同祭祀萬姓祖先，認祖歸宗，弘揚孝道，內固民心，外結僑情，信將成為當代中華民族之一大幸事也！
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全球首家「中華民族萬姓先祖紀念堂」落成典禮 2002年冬至香港
主持人陳曉旭：
（香港佛陀教育協會 全部文檔：http://www.amtb.org.tw/zongci/zc005.htm）
尊敬的淨空上人，尊敬的各位法師、各位嘉賓、居士大德們，大家好！謝謝大家。我們盼望已久的「中華民族萬姓先祖紀念堂」落成典禮現在開始。首先請大家全體起立，向中華民族萬姓先祖一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。謝謝大家，請坐。
今天是冬至佳節，也是我們香港佛陀教育協會舉行的「中華民族萬姓先祖紀念堂」落成典禮之日，我們能夠邀請到諸位嘉賓的光臨，感到非常榮幸。在此讓我們向遠道而來的朋友，致以深深的謝意，謝謝大家！首先讓我們請凌孜會長代表香港佛陀教育協會為大家致歡迎詞。掌聲歡迎，謝謝！。。。
主持人（陳曉旭）：謝謝凌會長。現在讓我們大家以熱烈的掌聲歡迎、恭請我會導師淨空老法師為我們大家做開示。
淨空法師：尊敬的湯教授、葉夫人，我們的朱道長、羊教授、郭教授、郎教授、陳教授，各位嘉賓，各位法師，各位大德。今天是二千零二年的冬至，我非常榮幸的能和諸位大德們在中國香港佛陀教育協會共同舉行「中華民族萬姓先祖紀念堂」的落成慶典。在這個古老而悠久的祭典日子裡，我們懷著虔誠、崇敬的心情，隆重的祭祀中華民族所有族姓每一家的祖先，表達我們對於列祖列宗永遠的愛敬和孝思。
在二十八年前，那個時候我在香港講經，有感於這個時代禮崩樂壞，世界各國偏重在物質建設，中國也不例外。結果我們都能看得到，確實是貴而不安、富而不樂，歐美物質文明的發展是我們最好的教訓，原因就是疏忽了精神文化的建設。中國人的祖先是無比的聰明智慧，他們明瞭精神文明的重要，這是人生真正幸福美滿的根源，所以有倫理道德的教化，而宗廟的建設就是具體的體現。所以在當時我就想到確實有建立「百姓宗祠」的必要，這個念頭是從這樣子生起來的。
這麼多年來，總是因為力不從心，所以我們每個道場只能有像這樣一個小的方位，供養我們中華民族百姓祖先的一個牌位。以前很小的地方，我們照《百家姓》寫的小牌位，也只有四百五十多個姓氏。今天我們的紀念堂很小，也總算是圓滿了我們二十八年多年來這個夢想。
學佛的同學們都知道，要想復興光大中國文化，促進世界大同，消弭世界的衝突，我們深深感覺到必須恢復祭祀。祠堂破壞了，祭祀不存在了，禮樂必然是毀壞；禮樂毀壞，仁義道德就不會存在了；倫理道德不存在，世界上哪有不亂的道理！今天世界上可以說亂到極處，無法治理，原因在什麼地方？我們應該深深的去反思。
祭祀祖宗的意義是教導人人不忘本，所謂「返本報始」，這是人道的大根大本，是教人誠敬忠信，愛人如己，事死如生。人心厚才能夠繼孝思，篤人倫，醇風俗，國泰民安。這是我們中華文化復興光大，普照大千世界，消弭衝突，安定和平，促進人民安樂，福慧自在的基始。
我們常講的《百家姓》，而《百家姓》裡面只有四百多個姓氏，現在依據中國科學院袁義達、杜若甫二位先生編著的《中華姓氏大辭典》中，正式列出有一萬一千九百六十九個姓氏，以外又補充了一個，今天在此地我們這個紀念堂裡面，供奉了一萬一千九百七十個姓氏的祖先牌位，將來很可能還要增加一萬一千多個，總計大概有兩萬兩千個這麼多的姓氏。
兩萬多個姓氏，在世界其他國家地區，要是做一次祭典的展覽，我們深深相信世人也會尊敬、佩服，這真正是一個大國！這麼多不同的族姓團結成為一個國家，不是簡單的事情。在世間法裡面講是不可思議，這樣大的泱泱大國靠什麼團結？我們五千年歷史文化不墜，實在講就是依靠孝道、師道。說到最後，就是儒、釋、道這三家學派教化了中國人民。儒教人，明倫，止於至善；佛教人，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡為聖；道教人，清靜無為。
。。。。。。
主持人陳曉旭：
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尊敬的淨空上人，尊敬的各位法師、各位嘉賓、居士大德們，大家好！謝謝大家。我們盼望已久的「中華民族萬姓先祖紀念堂」落成典禮現在開始。首先請大家全體起立，向中華民族萬姓先祖一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。謝謝大家，請坐。
今天是冬至佳節，也是我們香港佛陀教育協會舉行的「中華民族萬姓先祖紀念堂」落成典禮之日，我們能夠邀請到諸位嘉賓的光臨，感到非常榮幸。在此讓我們向遠道而來的朋友，致以深深的謝意，謝謝大家！首先讓我們請凌孜會長代表香港佛陀教育協會為大家致歡迎詞。掌聲歡迎，謝謝！。。。
主持人（陳曉旭）：謝謝凌會長。現在讓我們大家以熱烈的掌聲歡迎、恭請我會導師淨空老法師為我們大家做開示。
淨空法師：尊敬的湯教授、葉夫人，我們的朱道長、羊教授、郭教授、郎教授、陳教授，各位嘉賓，各位法師，各位大德。今天是二千零二年的冬至，我非常榮幸的能和諸位大德們在中國香港佛陀教育協會共同舉行「中華民族萬姓先祖紀念堂」的落成慶典。在這個古老而悠久的祭典日子裡，我們懷著虔誠、崇敬的心情，隆重的祭祀中華民族所有族姓每一家的祖先，表達我們對於列祖列宗永遠的愛敬和孝思。
在二十八年前，那個時候我在香港講經，有感於這個時代禮崩樂壞，世界各國偏重在物質建設，中國也不例外。結果我們都能看得到，確實是貴而不安、富而不樂，歐美物質文明的發展是我們最好的教訓，原因就是疏忽了精神文化的建設。中國人的祖先是無比的聰明智慧，他們明瞭精神文明的重要，這是人生真正幸福美滿的根源，所以有倫理道德的教化，而宗廟的建設就是具體的體現。所以在當時我就想到確實有建立「百姓宗祠」的必要，這個念頭是從這樣子生起來的。
這麼多年來，總是因為力不從心，所以我們每個道場只能有像這樣一個小的方位，供養我們中華民族百姓祖先的一個牌位。以前很小的地方，我們照《百家姓》寫的小牌位，也只有四百五十多個姓氏。今天我們的紀念堂很小，也總算是圓滿了我們二十八年多年來這個夢想。
學佛的同學們都知道，要想復興光大中國文化，促進世界大同，消弭世界的衝突，我們深深感覺到必須恢復祭祀。祠堂破壞了，祭祀不存在了，禮樂必然是毀壞；禮樂毀壞，仁義道德就不會存在了；倫理道德不存在，世界上哪有不亂的道理！今天世界上可以說亂到極處，無法治理，原因在什麼地方？我們應該深深的去反思。
祭祀祖宗的意義是教導人人不忘本，所謂「返本報始」，這是人道的大根大本，是教人誠敬忠信，愛人如己，事死如生。人心厚才能夠繼孝思，篤人倫，醇風俗，國泰民安。這是我們中華文化復興光大，普照大千世界，消弭衝突，安定和平，促進人民安樂，福慧自在的基始。
我們常講的《百家姓》，而《百家姓》裡面只有四百多個姓氏，現在依據中國科學院袁義達、杜若甫二位先生編著的《中華姓氏大辭典》中，正式列出有一萬一千九百六十九個姓氏，以外又補充了一個，今天在此地我們這個紀念堂裡面，供奉了一萬一千九百七十個姓氏的祖先牌位，將來很可能還要增加一萬一千多個，總計大概有兩萬兩千個這麼多的姓氏。
兩萬多個姓氏，在世界其他國家地區，要是做一次祭典的展覽，我們深深相信世人也會尊敬、佩服，這真正是一個大國！這麼多不同的族姓團結成為一個國家，不是簡單的事情。在世間法裡面講是不可思議，這樣大的泱泱大國靠什麼團結？我們五千年歷史文化不墜，實在講就是依靠孝道、師道。說到最後，就是儒、釋、道這三家學派教化了中國人民。儒教人，明倫，止於至善；佛教人，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡為聖；道教人，清靜無為。
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祭祖的意義
勝妙法師讀誦
冬至祭祖護國息災超薦繫念法會 2014.12.21 (部分音樂、圖片來自網路) 胡秋原先生曾說過，中國人民是全世界最善良的人民。這個善良民族怎麼來的？古聖先賢列祖列宗教出來的，所以好人壞人都是教出來的！中國自古家家都有祠堂，祠堂做什麼呢？就是教「倫理」，教「孝敬」。每年春秋兩季，家族都在祠堂舉行祭祖。論語曰「慎終追遠 民德歸厚矣」。因為能緬懷祖德，就能孝順父母，敦倫盡分，是社會風俗歸於淳厚。
今天我們懷著至誠的心，隆重地祭祀中華民族的歷代祖先，表達對於祖宗的愛敬和孝思，感恩祖先傳承的寶貴文化遺產，凝聚聖賢的智慧，開發出無窮的生命力，使我們能夠為國家、為全人類乃至虛空法界做出貢獻。
中國人過去常講《百家姓》，而《百家姓》裡面只有四百多個姓氏，現依據中國科學院袁義達、杜若甫二位教授編著的《中華姓氏大辭典》統計，中國大概有兩萬三千多個姓氏，這是一個真正的大國！這樣的泱泱大國靠什麼團結？實在講，就是靠孝敬之道。
「孝」是中華文化的根，「敬」是中華文化的本，就是五倫中的「父子有親」與「長幼有序」。根本穩固了，其他的「君臣有義」「夫婦有別」「朋友有信」就健全了，傳統文化才能振興光大。所以祭祀教「孝」教「敬」廣大深遠的作用不可言喻。中華民族得以千年而不衰，皆賴此以孝敬為根本的文化傳統從中維繫，使我民族具有強大的凝聚力，而祭祖又是孝敬精神的具體展現。但今天最大的困難，是我們對古聖先賢的教誨喪失了信心，對老祖宗的智慧產生懷疑。
怎樣才能再安定和平？還是要恢復倫理、道德、因果的教育。如果能把老祖宗東西找回來，不但中國有救，全世界都有救，這一切都從祭祖、從孝道開始。從這裡發起孝心，讓後代懂得尊重自己的民族，珍愛五千年以上的歷史文明，用中華民族寶貴的文化遺產去造福全世界，用中華民族最寬廣的胸懷，感召全人類，促進世界和平。因此，想復興中華文化，消弭世界衝突，就從祭祖開始，使人人追往古、繼孝思，以至情內固民心，外結僑情，為十數億同胞孝心之歸依，恩澤所及，上至萬姓祖宗，下及萬代子孫，功德不可稱，不可量。是故，祭祖對當代社會文明的建設、發揚愛國主義、增強民族凝聚力、振興中華文化具有非常積極的價值。
認祖歸宗、落葉歸根是歷代中國人對自己文化的終極關懷，是其依歸感的落腳之處，其教育作用不可低估。時值世界二十一世紀之始，希望天下有識之士，共同努力推展祭祖，使這項真善美慧的傳統得以光照環宇，永垂不朽，乃至進一步推展到全世界，讓全球人類皆能緬懷祖德，發揚孝道，承先啟後，繼往開來，為全人類的未來做出積極偉大的貢獻，則全球安定為期不遠，世界大同決定可期！
這是祭祖的現代意義，也是中華傳統文化對當今全世界的重大貢獻。
勝妙法師讀誦
冬至祭祖護國息災超薦繫念法會 2014.12.21 (部分音樂、圖片來自網路) 胡秋原先生曾說過，中國人民是全世界最善良的人民。這個善良民族怎麼來的？古聖先賢列祖列宗教出來的，所以好人壞人都是教出來的！中國自古家家都有祠堂，祠堂做什麼呢？就是教「倫理」，教「孝敬」。每年春秋兩季，家族都在祠堂舉行祭祖。論語曰「慎終追遠 民德歸厚矣」。因為能緬懷祖德，就能孝順父母，敦倫盡分，是社會風俗歸於淳厚。
今天我們懷著至誠的心，隆重地祭祀中華民族的歷代祖先，表達對於祖宗的愛敬和孝思，感恩祖先傳承的寶貴文化遺產，凝聚聖賢的智慧，開發出無窮的生命力，使我們能夠為國家、為全人類乃至虛空法界做出貢獻。
中國人過去常講《百家姓》，而《百家姓》裡面只有四百多個姓氏，現依據中國科學院袁義達、杜若甫二位教授編著的《中華姓氏大辭典》統計，中國大概有兩萬三千多個姓氏，這是一個真正的大國！這樣的泱泱大國靠什麼團結？實在講，就是靠孝敬之道。
「孝」是中華文化的根，「敬」是中華文化的本，就是五倫中的「父子有親」與「長幼有序」。根本穩固了，其他的「君臣有義」「夫婦有別」「朋友有信」就健全了，傳統文化才能振興光大。所以祭祀教「孝」教「敬」廣大深遠的作用不可言喻。中華民族得以千年而不衰，皆賴此以孝敬為根本的文化傳統從中維繫，使我民族具有強大的凝聚力，而祭祖又是孝敬精神的具體展現。但今天最大的困難，是我們對古聖先賢的教誨喪失了信心，對老祖宗的智慧產生懷疑。
怎樣才能再安定和平？還是要恢復倫理、道德、因果的教育。如果能把老祖宗東西找回來，不但中國有救，全世界都有救，這一切都從祭祖、從孝道開始。從這裡發起孝心，讓後代懂得尊重自己的民族，珍愛五千年以上的歷史文明，用中華民族寶貴的文化遺產去造福全世界，用中華民族最寬廣的胸懷，感召全人類，促進世界和平。因此，想復興中華文化，消弭世界衝突，就從祭祖開始，使人人追往古、繼孝思，以至情內固民心，外結僑情，為十數億同胞孝心之歸依，恩澤所及，上至萬姓祖宗，下及萬代子孫，功德不可稱，不可量。是故，祭祖對當代社會文明的建設、發揚愛國主義、增強民族凝聚力、振興中華文化具有非常積極的價值。
認祖歸宗、落葉歸根是歷代中國人對自己文化的終極關懷，是其依歸感的落腳之處，其教育作用不可低估。時值世界二十一世紀之始，希望天下有識之士，共同努力推展祭祖，使這項真善美慧的傳統得以光照環宇，永垂不朽，乃至進一步推展到全世界，讓全球人類皆能緬懷祖德，發揚孝道，承先啟後，繼往開來，為全人類的未來做出積極偉大的貢獻，則全球安定為期不遠，世界大同決定可期！
這是祭祖的現代意義，也是中華傳統文化對當今全世界的重大貢獻。
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淨宗大德上海下賢老和尚表法、示現啟示給世人，祭祖至關重要，不容忽視。現大型祭祖活動定期每年舉辦三次：清明、中元、冬至，旨在“使這項真善美慧的傳統得以光照環宇，永垂不朽，乃至進一步推展到全世界，讓全球人類皆能緬懷祖德，發揚孝道，承先啟後，繼往開來，為全人類的未來做出積極偉大的貢獻，則全球安定為期不遠，世界大同決定可期！” 。
2015年清明祭祖繫念法會、祭典盛況：
http://bbs.comefromchina.com/threads/1434855/
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随喜
阿弥陀佛
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