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净空老法师在《发大誓愿》第一集讲：“《无量寿经》最重要的一品经文就是第六品 发大誓愿。这是净宗的精华，我们多几遍学习有好处，一定要深入，要建立信心。”
净空老法师于一九九二年六月二十九日开始，在美国加州克波亭诺市德安乍学院主讲全部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，简称《无量寿经》，为期十二周，集有录音带六十卷。刘承符居士先后恭听四次，写成笔记：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》
此次启讲《发大誓愿》使用的讲义是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》（简称《亲闻记》）中的
「发大誓愿第六」见于附件。
念佛是最好的消业障方法
「应知恶业不要想，想一次，等于又造一次，只有增长，不会断掉」，过去所造的恶业事过境迁，了了！别去想它，永远不要想它！过去所造的恶业事过境迁，已经了了。把念头集中起来，「专想阿弥陀佛」，善中之善无过于念佛，这就是消业障，「念佛是最好的消业障方法。一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了」。
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净空法师：
《华严》是第一部，在佛法里头这是第一经。《华严》跟《无量寿经》比，这都是古大德，隋唐时代古大德给我们做比较，这一比，《无量寿经》第一。为什么？《华严》到最后，十大愿王导归极乐，它最后的归宿是西方极乐世界，是念佛往生净土，《无量寿经》专讲净土，这就《无量寿经》占第一位。《无量寿经》，我们现在用的这个本子，夏老给我们编的四十八品，实际上他是按照四十八愿来的，这四十八的数字与弥陀本愿相应。四十八愿里面哪一愿最重要？我们找，找核心，核心里头找它的核心，这找到《无量寿经》是世尊所说的第一经，这四十八品里面哪一品最重要？第六品「发大誓愿」。为什么？这一品是《无量寿经》里面的精华，极乐世界就是因四十八愿而成就的，所以四十八愿是它的核心，我们要认识。四十八愿，四十八愿里哪一愿最重要？这古人都给我们说出来了，第十八愿。十八愿说的是什么？十念必生，我们到后面会学到，所以这核心的核心，比什么都重要。
下个月，日本前首相鸠山先生邀我到日本去讲经，我答应他两个星期，讲什么？就讲「发大誓愿第六」。前面我们都明白了，才知道为什么选这个，选这篇。因为时间不长，我们要讲最精彩的，那这一段第六品「发大誓愿」是释迦牟尼佛四十九年所说一切经里头最精华的部分，对我们有真实的受用，我们要认真学习，不能辜负这一生，这一品对我们太重要了。
《发大誓愿第二回》 5月5日开讲，5月6日首播 （预计20小时讲圆满）。
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不定的课是随时念佛，想起来就念，有时候十念就忘掉了，忘掉不怕，想起来赶紧接着念，这是累积功德，积功累德是这么修的。有大众场合当中，不适宜念佛的，心中念佛，心里面一句接着一句不间断，口没有声音，没有动作，别人完全不知道，这个法子要用熟了，大福报的人，大善根、大智慧，分秒必争。没有智慧的，得智慧、开智慧，没有福报的，福报现前，真的是福慧双修，很容易，不难。
心要发大心，发大心要护持佛法，护持佛法的功德最大，怎么护持？这一句佛号不间断，就是护持。心量大，想帮助苦难众生，自己没有这个福报，求佛力加持，佛菩萨就会给你安排，你只要依教奉行，如理如法，佛菩萨加持你，满你的愿望。
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念佛修行与附体魔障
所以一切众生，不仅讲极乐世界，遍法界虚空界所有一切众生都知道，他们欢喜。欢喜什么？知道你要成佛了，欢喜；知道你彻底觉悟了；不但如此，十方世界诸佛护念，所有的护法神，没有不拥护你的。
有人念佛还遇到魔障。我们这几天道场就有，有附体的，这个不是哪一个人去导演的，这是真的，不是假的。所以有这种情形，我觉得也很好，他来给我们表法，告诉我们这些全是事实真相，我们要相信佛经上所说的，字字句句都是真实语，要深信不疑，要依教奉行。
他为什么不能往生到极乐世界？，还在鬼神道里头？用附体这个方法来给我们通信息。这是说明六道轮回真有，你要不好好的修就跟他一样。他为什么出不了六道？他放不下。最明显的放不下恩怨、放不下喜爱，所以堕落在恶道里头。他要到人道来了，他不会附体；到天道来了，更不会附体。附体都是鬼神道。
念佛还遇到魔障，这是心不清净，犹豫不决，心里面有怀疑，半信半疑，才容易招这些事情。
念佛这心不清净，犹豫不决，念佛还要想别的，与佛菩萨没有感应，魔鬼看到了不会尊重你，给你开开玩笑，附在身上。如果我们有坚定求生西方的心，一心专念阿弥陀佛，魔不敢来扰乱，为什么？诸佛护念你。你念这句佛号就感应阿弥陀佛护念你，护法神护念你；这些小妖魔鬼怪他看到了，他对你尊敬，他远离你，不敢碰你，所以自然远离，或对你反而生起尊重之心，不敢侵犯你。
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这样念佛，心是定的
念阿弥陀佛，念得清清楚楚，没有妄想，也没有无明。一句佛号，不但破妄想，也断无明，作用不可思议。下面是告诉我们念佛的方法，这四个字，阿弥陀佛，最重要的是念得清楚，速度不要太快，阿、弥、陀、佛，这样念下来心是定的，追顶念佛收不到这个效果，他心是动的。最重要的是把我们自己清净心念出来，所以不能有妄想，妄想、杂念，我们的心定不下来。无明也不行，无明是昏沉，念念就睡著了，精神提不起来。这一句佛号清清楚楚的念，了了分明的念，既破无明，也断烦恼；作用，能帮助我们得清净心。清净心如果现前，从早到晚，我们常说六根接触六尘境界，执著没有了，不再执著，不再执著的人就能随缘，像海贤老和尚所说的，什么都好，什么都欢喜，这就是执著放下了，功夫得力了。
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佛不用神通接引大众，用讲经说法；魔有神通，但不会讲经说法
现代社会上有神通的人很多，有的能看见光明，也能离地三尺，他这个能力不是他自己的，确实有，而是妖魔鬼怪加持给他的，他被妖魔鬼怪控制住了。这个奇奇怪怪的事情不少，所以他能表演给人看，相信的人也很多，但是这种相信是错误，他没有智慧，这是邪道，不是正道。
正道里面的神通，你们看海贤老和尚，他真有六通，他神通具足，他不表演、他不露相，有时候必要的时候露一下，你要很留意你才会发现，你要粗心大意你看不出来，他妙就妙在此地。
他为什么不露？露了人家说他是妖魔鬼怪，甚至于可以把他贬到邪教里头去，他不表演。很不得已的时候，有几次，你们在光盘上能看到，像他们烧麦穗，那个烟雾很大，他们那个风吹的时候呛鼻子，没有办法读经，他一个徒弟找老和尚，她说屋子里全是烟，老和尚听了也没说话，在地上捡了一个破的塑胶袋，顺便甩了一甩，叫那些风到那边去。到那边去，那个烟果然就往南边去了，那就是神通，大家乖乖去念经去，别胡思乱想。偶尔是做了几次。所以我们要细心去观察，你才知道老和尚在这个时代、这个环境里头如何修行，怎样证果，怎样证到究竟的果报——大彻大悟、明心见性。
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“神足”就是神通，佛不大用神通接引众生，为什么？妖魔鬼怪有神通，众生不容易辨别，所以佛对于弟子们、菩萨、阿罗汉都是佛的弟子，禁止用神通。佛决定不用神通接引大众，完全用正法。佛法最重要的，我们想得到佛法真实的利益，一定要从经教当中学，确实是真实利益，佛帮助我们永远离开三恶道，教给我们断贪嗔痴，然后你才能成就佛道。
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所以佛法有神通不用神通，为什么？妖魔鬼怪都有神通。可是，如果遇到有大影响力的人，像国王、大臣，偶尔也用神通为他们说法，让他们相信，让他们护持，让他们来推动，这个可以的；如果不是这种特殊情形，没有必要显神通。
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