菩提学会佛友聚会

顶礼上师三宝!
欢迎大家参加菩提学会的闻思修行!

共修内容: 《入行论释•善说海》讲记
1. 第14,15课
2. 串讲人员:第14课杨师兄,第15課秦师兄
3. 准备工作
预习
1.听传承:看视频一遍。在线视频观看(国际佛学网):http://www.buddhistweb.org/2014/02/42011
音频下载(智悲佛网):http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=138
学习佛法和学习世间学问 不同之处在于传承。传承的意思是上师的声音在自己耳根听到,所以看视频是很重要的,否则只看文字是不能叫做学佛的。(闻)
2.看法本:结合科判看法本一遍。得到传承后,看文字,便于理解思考。(思)
3.准备思考题:结合法本内容思维思考题答案,做好答案。在学习过程中的问题可以记下来,便于共修的时候讨论。(思+修)

4.串讲方法:
1)讲本课科判
2)讲本课颂词,以逐字消文方式讲(寂天菩萨)
3)读本课讲义(无著菩萨)
4)串讲,以总结每段大意的方式讲。
5)回答思考题。


请在2月底前完成限制性选修课程听传承和看文本:
1.心灵的诺亚方舟视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2013/01/17639
2.佛教眼中的神秘视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2014/01/16883

共修时间:1月17日,周日,1:00pm,准时开始。
共修地点: Xingyi Wang
388 West Ridge Dr. Stittsville, ON, Canada, K2S 2G9

注意:因特殊情况不能来的话请提前说明!

思考题:
第14课
95、为什么发菩提心的人才是殊胜施主,世间上的大老板还不算殊胜施主?请从五个方面对比作答。(提示:所施对境、所施物、态度、给予的安乐、时间)
96、请以教证、理证成立发菩提心的人是殊胜福田。
97、为什么佛子在遭遇痛苦、逆境时,反而会令善法增上、罪业不生?请举一实例。
98、对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?
99、如果世间上发大乘菩提心的人越来越多,对我们国家、社会会起到什么样的作用?请以理建立。
100、社会上有很多慈善机构,他们的善举与大乘菩萨利益众生的行为是否一样?请写出你的根据。
101、释迦牟尼佛因地发了菩提心后,是怎样把自己的愿心付诸实践的?
102、一个善良的人就是发了菩提心的人吗?无论是与否,请列出理由或实例,以证明你观点的合理性。
103、对发了世俗菩提心的人,生一刹那恶念也会一大劫堕地狱,那我们该怎么做才不致于堕落呢?
104、在日常生活中,应以什么样的心态对待每一个众生?这样做对我们有什么好处?
105、平时吃海鲜、杀生时,敢保证这些动物里面没有发过菩提心的菩萨吗?如果有的话,你的罪业有多大?对此今后你有何打算?
106、解释颂词:“不见尽遣二障暗,菩提心宝之日轮,坠于愚痴黑暗中,睁常断眼诚可悲!”
107、通过第一品的学习,你有什么深刻的体会!

第15課

108、前三品相互之间有什么样的联系?

109、请以比喻和意义相结合的方式说明:菩提心在相续中如何生起、护持,以至失坏后如何恢复等过程。

110、菩提心的本体是什么?

111、菩提心的违品是我执,二者就像光明和黑暗一样,那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心?

112、平时的行住坐卧中,怎样做才算是把菩提心运用到生活中了?

113、有人说:“很多教言都说菩提心是成佛之因,所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果,我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么?

114、请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟发心、断障发心,并说明这是从什么角度安立的。

115、从比喻、助伴的角度,菩提心分为二十二种,请问具体是从哪些侧面相似而安立的,并一一说明。

116、菩提心的获得方式有哪几种?请具体分析。

117、我们应在什么样的上师面前受菩萨戒?为什么?

118、入显宗的佛法和入密宗的佛法是否一样?为什么?

119、受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒?如果不需要的话,这是否与阿底峡尊者“恒具余七种,别解脱戒者,乃有菩萨戒”的说法相违?

120、具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒体?请说明你的理由。

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共修内容《入行论释·善说海》讲记
1. 第15,16课
2. 串讲人员:第15课秦师兄,第16课郝师兄
3. 准备工作

预习
1.听传承:看视频一遍。在线视频观看(国际佛学网):http://www.buddhistweb.org/2014/02/42011
音频下载(智悲佛网):http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=138
学习佛法和学习世间学问不同之处在于传承。传承的意思是上师的声音在自己耳根听到,所以看视频是很重要的,否则只看文字是不能叫做学佛的。(闻)2.看法本结合科判看法本一遍。得到传承后,看文字,便于理解思考。(思)3.准备思考题:结合法本内容思维思考题答案,做好答案。在学习过程中的问题可以记下来,便于共修的时候讨论。(思+修)
4.串讲方法:
1)讲本课科判
2)讲本课颂词,以逐字消文方式讲(寂天菩萨)
3)读本课讲义(无著菩萨)
4)串讲,以总结每段大意的方式讲。
5)回答思考题。
请在2月底前完成限制性选修课程听传承和看文本:
1.心灵的诺亚方舟视频,音频,文本(7课):
http://www.buddhistweb.org/2013/01/17639
2.佛教眼中的神秘视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2014/01/16883

共修时间:1月24日,周日,1:00pm,准时开始。
共修地点:1755 Woodward Drive, Suite 300, Ottawa, ON, K2C 0P9
注意:因特殊情况不能来的话请提前说明!
思考题:
第15课
1 前三品相互之间有什么样的联系?
2 请以比喻和意义相结合的方式说明:菩提心在相续中如何生起、护持,以至失坏后如何恢复等过程。
3 菩提心的本体是什么?
4 菩提心的违品是我执,二者就像光明和黑暗一样,那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心?
5 平时的行住坐卧中,怎样做才算是把菩提心运用到生活中了?
6 有人说:“很多教言都说菩提心是成佛之因,所以为了出离轮回,获得究竟安乐的佛果,我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么?
7 请解释信解行发心,殊胜意乐发心,异熟发心,断障发心,并说明这是从什么角度安立的。
8 从比喻,助伴的角度,菩提心分为二十二种,请问具体是从哪些侧面相似而安立的,并一一说明。
9 菩提心的获得方式有哪几种?请具体分析。
10 我们应在什么样的上师面前受菩萨戒?为什么?
11 入显宗的佛法和入密宗的佛法是否一样?为什么?
12 受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒?如果不需要的话,这是否与阿底峡尊者“恒具于七种,别解脱戒者,乃有菩萨戒”的说法相违?
13 具有哪些条件才能在相续中升起菩萨戒体?请说明你的理由。

第16课
1 名词解释:以理妨害 他胜罪 恶作罪 五无间罪 学处
2 按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在什么情况下才得菩萨戒?
3 我们可以同时受愿行菩提心吗?为什么?
4 菩萨戒条中,哪些是你最容易犯的?你打算平时怎样护持这些学处?
5 犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复?对此,龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点?
6 请写出平凡人容易犯的八条定罪,并作具体解释。
7 一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后果?请举一实例说明。
8 有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形式,有心就好了,这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的?
9 我们平时在街上看到乞丐时,作为受了菩萨戒的人,怎样对待才不犯学处?
10 大乘菩萨的根本戒有哪四条?请一一解释。
11受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?
12 如果梦里佛陀显现让你做破戒的事,你会怎样处理?为什么?
13在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系,会有什么严重的后果?你打算今后怎样注意?
14 有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人,会有什么危险性?对此你应当怎么做?
15 菩萨的堕罪共有几条?请具体说明。
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共修内容: 《入行论释·善说海》讲记
1. 第17,18课
2. 串讲人员:第17课邹师兄,第18课杨师兄
3. 准备工作
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1.心灵的诺亚方舟视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2013/01/17639
2.佛教眼中的神秘视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2014/01/16883
共修时间:1月31日,周日,1:00pm,准时开始。
共修地点: 1755 Woodward Drive, Suite 300, Ottawa, ON, K2C 0P9
注意:因特殊情况不能来的话请提前说明!
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最后编辑:
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1. 第19,20课
2. 串讲人员:
第19课
圆悲师兄:愿以吾身心,恒献佛佛子,恳请哀纳受,我愿为尊仆。
于师兄:遵既慈摄护,利生无怯顾,远罪净身心,誓断诸恶业。
秦师兄:馥(fu)郁(yu)一净室,晶地亮莹莹,宝柱生悦意,珠盖频闪烁。
邹师兄:备诸珍宝瓶,盛满妙香水,洋溢美歌乐,请佛佛子浴。
汪师兄:香熏极洁净,浴巾试其身,拭已复献上,香极妙色衣。
杨师兄:亦以细柔服,最胜庄严物,庄严普贤尊,文殊观自在。
第20课
杨师兄:香遍三千界,妙香涂敷彼,犹如纯炼金,发光诸佛身。
邹师兄:于诸胜供处,供以香莲花,曼佗青莲花,及诸妙花鬘。
秦师兄:亦献最胜香,香溢结香云,复献诸神馐(xiu),种种妙饮食。
圆悲师兄:亦献金莲花,齐列珍宝灯,香敷地面上,散布悦意花。
于师兄:广夏扬赞歌,悬珠耀光泽,严空无量饰,亦献大悲主。
汪师兄:金柄撑宝伞,周边缀美饰,形妙极庄严,亦展献诸佛。
3. 准备工作
预习

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4.串讲方法:
1)讲本课科判
2)讲本课颂词,以逐字消文方式讲(寂天菩萨)
3)读本课讲义(无著菩萨)
4)串讲,以总结每段大意的方式讲。
5)回答思考题。
请在2月底前完成限制性选修课程听传承和看文本:
1.心灵的诺亚方舟视频,音频,文本(7课):
http://www.buddhistweb.org/2013/01/17639
2.佛教眼中的神秘视频,音频,文本(7课):http://www.buddhistweb.org/2014/01/16883
共修时间:2月7日,周日9:30am准时开始。大家早点来啊,过年吃点东西。
共修地点:137 Rue Du Polder, Gatineau,Quebec,J9J0E5
注意:因特殊情况不能来的话请提前说明!
 
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共修内容《入行论释·善说海》讲记
1. 第21,22课
2. 串讲人员:
第21课
郝师兄:别此亦献供,悦耳美歌乐,愿息有情苦,乐云常住留。
思考题:
2. 发愿供养和意幻供养有什么差别?
3. 为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?
4. 有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞,这种行为是否不如法?此举对众生有什么利益?你是怎么看待的?
邹师兄:唯愿珍宝花,如雨续降淋,一切妙法宝,灵塔佛身前。
思考题:
5. 请举例说明下面三种情况:1)有教法、有证法;2)有教法、无证法;3)无教法、有证法。
6.作为一个佛教徒,应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来?你真的去做了吗?
7. 显宗共称的佛塔有几种?每种塔的建造因缘是什么?
8. 佛塔只是土木堆成的建筑,为什么对它要恭敬?见到佛塔时,心里应该如何观想,行为上应该怎么做?
9. 哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?现存于何处?若人们朝拜顶礼会有什么功德?
杨师兄:犹如妙吉祥,昔日供诸佛。吾亦如是供,如来诸佛子。
1. 名词解释: 普贤云供
10. 如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?
于师兄:我以海潮音,赞佛功德海,愿妙赞歌云,飘临彼等前。
汪师兄:化身微尘数,匍伏我顶礼,三世一切佛,正法最胜僧。

思考题:
11.什么样的顶礼才如法?这样顶礼一次,会获得多大功德?请引用教证说明。
佳佳师兄(男):敬礼佛灵塔,菩提心根本,亦礼戒胜者,堪布阿阇(she)黎。
思考题:
1. 名词解释:阿阇黎,戒胜者
12. 菩提心的根本都包括哪些?为什么要对其顶礼? 你平时是如何做的?
第22课
圆悲师兄:皈依支:丑一,本体;丑二,分类;丑三,各自之自性
思考题:
1. 名词解释:世间皈依
2. 以前有些人为了避免非典而躲到山里去,这是皈依吗?如果是的话,属于哪一种皈依?它有什么特点?
3. 皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗,为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦? 请说说你的体会。
4. 世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别?如果别人问你是哪一种皈依,你会怎么回答?
5. 有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?
郝师兄:子二:随皈依而行持
思考题:
6. 皈依以后,什么能做、什么不能做?你平时做到了几条?
7. 对于皈依的学处,阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎么规定的?
8. 有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子,一看到它们,就边念佛边打死它们,嘴里还说希望它们早日超生,这种行为是否会破皈依戒?为什么?作为大乘行人,我们应该怎样对待这些所谓的害虫?
9. 如果我们不慎破了皈依戒,能恢复吗?怎么样恢复?
邹师兄:乃至菩提果,皈依诸佛佗,亦依正法宝,菩萨诸圣众。
10. 大小乘的皈依以什么来区分?如果按照这种标准,你属于哪一种皈依?为什么?
11. “反正都是行持善法,皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的?在行持善法方面,皈依与不皈依有什么差别?
12. 果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果,二者从哪个角度有差别?
13. 请引用教证说明:皈依的利益非常大。
杨师兄:忏悔支:子一:所净罪业之六门;子二:能净四对治力:丑一,厌患对治力,丑二,所依对治力,丑三,现行对治力,丑四,返回对治力,子三:净法加行正行后行
14.我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的?
15. 有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法,没有权威性,所以不愿意学。对此你是怎么看待的?
16. 忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?
于师兄:我于十方佛,及具菩提心,大悲诸圣众,合掌如是白。(只需要解释颂词)
佳师兄(男):无始轮回起,此世或他生,无知犯诸罪,或劝他作恶。(只需要解释颂词)
汪师兄:或因痴所牵,随喜彼所为,见此罪过已,对佛诚忏悔。

思考题:
17. 忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?
18. 有些居士看到家里有白蚁,自己不能杀生,就花钱请别人杀,这会触犯根本戒吗?此举与他自己杀有什么不同?
19. 有些居士在看记录片时,见到坏人被杀死,就觉得大快人心,连声说“活该、活该”,这样会犯戒吗?为什么?
思考题:大家自由发挥
20. 学习了这几天的课程,你有什么体会?你早上是怎么观修菩提心的?
3. 准备工作
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4.串讲方法:
1)讲本课科判
2)讲本课颂词,以逐字消文方式讲(寂天菩萨)
3)读本课讲义(无著菩萨)
4)串讲,以总结每段大意的方式讲。
5)回答思考题。

共修时间:2月14日,周日,下午1:00准时开始。
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1. 第23,24课
2. 串讲人员:
第23课
圆悲师兄:惑催身语意,于三宝父母,师长或余人,造作诸伤害。
1. 你以前有没有对殊胜的对镜造过罪业?如果有的话,今后打算怎么弥补?
秦师兄:因昔犯众过,今成有罪人,一切难恕罪,佛前悉忏悔。
2. 对于《八十四大成就者传记》中的那个公案,你是怎么看待的?
杨师兄:罪业未净前,吾身或先亡,云何脱此罪,故祈速救护。
3. 我们为什么要忏悔,带着罪业死去不可以吗?
4. 你为自己的来世考虑过吗?不忏悔会对来世有什么影响?
郝师兄:死神不足信,不待罪净否,无论病未病,寿暂不可恃。
5. 汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗?为什么?请举例说明。
6. 有些人说:“忏悔是应该的,但我现在工作很忙,没有时间,等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗?请说明理由。
7. 有些人认为身患重病的人才容易死,自己现在健康的不得了,根本不用想“死”这回事。你曾经有这种想法吗?学习了这节课,你的想法是否有所改变?为什么?
8. 怎样才能将佛法融入内心,而不只是停留在口头上?请具体说说你的体会。(集体讨论)
汪师兄:因吾不了知,死时舍一切,故为亲与仇,造种种罪业。
9. “梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么感想?
10. 在杜昌妻子的身上,能找到你的影子吗?学习了这个公案,今后你有什么打算?
邹师兄:仇敌化虚无,诸亲亦烟灭,吾身必死亡,一切终归无。
11. 为什么说依靠佛教的观点,亲人和仇人都是一样的?
第24课
于师兄:人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见。
2. 生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什么说这些就像一场梦?你是真的这样认为的吗?
3. “既然人生如梦,那我在梦中造业有什么关系,反之一切都是假的。”这种说法正确吗?请具体分析。
佳佳师兄(男):复次于此生,亲仇半已逝,造罪苦果报,点滴候在前。
1. 为亲朋好友造业,他们会因为感恩而对我很好,这样不是很有意义吗?对此谈谈你的想法。
4. 有些人杀一些蛇,甲鱼,刺猬等动物,用他们的血肉给父母治病,这种“孝顺”是否令人称叹?为什么?如果你周围有这样的人,你会怎么做?
圆悲师兄:因吾不甚解,命终如是骤,故起贪嗔痴,造作诸恶业。
5. 有些人口中说着“善有善报,恶有恶报。”但行为上经常大肆造恶业,这是为什么?你平时应该怎么做?
6. 有些大老板经常用上万元做善事,而有些穷人最多只有几十块来供养三宝,两者相比,是否前者的功德就大?为什么?请引用教证加以说明。
秦师兄:昼夜不暂留,此生恆衰减,额外无复增,吾命岂不亡?
7. 如果我们没有遇到天灾人祸,是否就不必忆念寿命无常了?为什么?
杨师兄:临终弥留际,众亲虽围绕,命绝诸苦痛,唯吾一人受。
8. 时间有句话:“能死在亲人的身边,这是一种幸福。”你觉得这样死真的很幸福吗?为什么?
9. 作为佛教徒,加入你身患绝症,家庭破裂,生意破产,你会选择自杀吗?为什么?
10. 学过佛和没学佛的人在面对死亡时,一般会有什么不同?
郝师兄:魔使来执时,亲朋有何益?唯福能救护,然我未曾修。
11. 死亡来临的时候,唯一能救护自己的是什么?平时你是怎么做的?
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共修时间:2月21日,周日,下午1:00准时开始。
共修地点:83 Roswell Drive, Ottawa, Ontario, K2J 0H5
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