[必看]在加拿大的中国人注意了

幸福的鱼

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2003-08-22
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神州时报最新一期编者按指出:今天,本栏不按原定的话题发稿,而只刊出读者鱼非愚先生投来的一篇文章。这样做的原因并不是由于我们赞赏他的论点,而是因为这篇文章触及到一个新移民无法避免的重大问题:人换了国籍,心是否也该换“国籍”?

有的人提出:洋装虽然穿在身,可心仍应是中国心;有的人主张:入乡随乡,“入籍随籍”,为了早日融入主流社会,应当努力自我调节,快快换上一颗“老外”的心;有的人认为:加拿大奉行多元文化国策,我们应该而且可以做到同时胸怀两颗赤子之心;还有人说,人类的博爱是没有国界的,我们的心不应该有国籍之分。

尊敬的读者朋友,您思考过这个问题吗?请您对这朵殷红的罂栗花凝视片刻,然后说出您思索的结果,好吗? 编者铵

致胸戴罂花的中国人

每年的十一月十一日是加拿大的英雄纪念日,纪念那些在一战,二战,和韩战中死亡 的军人们,每当这段时间就可看到在很多的公共场所有很多老兵站在那里卖罂花,你只要 随便给点钱就可拿一朵戴在胸口,捐的钱给退伍的老兵们做福利。 一到这时候大部分老外都会买一朵戴在胸口,从电视台的播报员到街上的小贩,表示对这些为国家而牺牲的人们的纪念和尊敬。 随著加拿大中国移民的增长,近几年每当这时候也可以看到开始有越来越多的中国人胸口插著一朵血红血红的罂花。当我看到这样的中国人在我面前走过,我的心都不觉得一阵刺痛,或许他们不知(新移民可都是起码大学毕业啊,怎能不知?!),或许他们不关心,或许他们想借此融入加拿大的主流社会,或许他们认为这是入乡随俗。 朋友,当你戴起胸口的这朵罂花去纪念在韩战死去的加国战士时,你可想到我们那几十万为中国的安危和利益而献身的志愿军们,你可曾为志愿军勇士们掉一滴眼泪?

你可曾知道有多少的幸福家庭没了父亲?

你可曾捐一毛钱给任何纪念志愿军的机构?

你可曾知道你胸口的这朵罂花是纪念我们当年的敌人的?

你可曾知道你胸口的这朵罂花正滴著你的同胞的血?

你可曾知道连老外都看不起你这种人?

上个世纪五十年代的那场惊天动地的战争给我们中国带来了几十年的和平和安全, 让以美国为首的西方国家到现在还不敢正视我们的国家。 美国和加拿大等国用联合国的名义干涉朝鲜半岛的内政, 1950-1953这四年我们的志愿军把美国鬼子打到了谈判桌上,这些历史你难道不知道吗? 看到想到这些的同时,我也意识到这也并不完全是他们的错,现在的中国年轻人知道 那场战争的人有多少呢,感叹那场战争的人又有多少呢,能有切肤之痛的人更少。韩战放在他们的眼里只是一个历史名词。

在加拿大每到十一月十一日这天全国下半旗,不管国有或私有公司自发的都会默哀2 分钟,而我们中国有吗?

到如今纪念9・18哪个城市要鸣号还在讨论,我们那些韩战中生存的老兵们有人为他们捐款吗? 而一些中国同胞却来到加拿大胸戴罂花纪念起加拿大在韩战牺牲的军人们。 想到这里我好像听到了那几十万志愿军英魂的哭泣,又好像看到烈士们用生命筑起 的血肉长城在慢慢地倾倒,我真的不敢再往下想。 我恨恨的说了一句:我鄙视你!那些胸戴罂花的中国人。
 
又来了,去年那个鄙视戴罂花的中国人的帖子吵了将近半年,又要重新来过。
 
《在历史长河中的朝鲜战争》
作者: 同俊子


  
  一直想为五十年前在朝鲜战死的中国人写几句话。

  半个世纪风雪过去了,反思那场战争的得失现在更多了,说什么的都有,什么
样的面孔都有。

  很多人没有意识到,在这里,一切婉转和掩盖都是不必要的。如何看待那些在
寒冷的冰面上冲锋和烈火的山头阻击的中国人,在根本的意义上,是现代中国人做
人的底线。复杂的,在这里是简单。

  这当然不是说有关的学术讨论没有正当性。朝鲜战争有没有负面的后果?世界
上没有一维的存在。比如说弱者依靠顽强的精神力量战胜困难的巨大成就,大概也
有力的推进了毛泽东对群众运动和“精神原子弹”的执迷,从这里说去也是他后来
的一系列穷革命运动的一个信念来源。再比如不管我们今天如何向美国人发誓我们
离强大还差得远,都不可能让他们放心。经过朝鲜战争后我们已经不得不为声名所
累,不得不为美国顽固的担忧和遏制付出代价。我们已经不可能再当麦克阿瑟眼中
的纸老虎、幻想让韬光养晦的计谋得以瞒天过海。

  还可以数出很多这样的负面后果,它们在自己的角度上看都是真实的。

  但是,且让我们的脚向上抬一尺,再上一层楼。

  让目光将民族、国家和五百年江河日下的历史收在眼底…我们看到了什么?

  中国这本书在被世界打开之后,历史的每一页都在证明我们是劣等的黄色人种
中的劣等民族。不需要在这里历数那数不清的屈辱篇章,最后的结果是,作为国家
所经历的一切衰亡,在世人眼里意味着关于每一中国人的特质的判断:在智力、精
神、体质、心灵等等的一切方面,中国人本质上是低下的、奴性的、胆怯的、虚弱
的、自私的。当每一个黄脸的中国人面对着西方人时,他都背负着这样的民族国家
的命运给他烙下的这个先天判断,想把自己个人和民族分割开来的一切努力都是可
笑的。不仅仅是敌人,就是中国人的西方同情者和朋友,也对中国人的精神状态抱
着负面的评价。所以麦克阿瑟将中国当时的一切警告视为虚张声势的恫吓时,他其
实是有理由的,就像李奇微所描述的,“麦克阿瑟动辄压制批评他的人,斥责他们
根本‘不懂得东方人的思想’”。麦克阿瑟是懂得他眼睛中长期存在的那种东方人
的。他有充份根据藐视懦弱的中国人的言辞,因为即使赤色中国真的愚蠢地出兵,
那将只是为他们创造了回到石器时代的机会。

  现在我们知道了,事实是麦克阿瑟“自己在判断敌人意图时,却完全误入歧途
”,事实是万众视之若神的麦帅以最大的跟头结束了他的戎马生涯。但有多少人意
识到了,晚节不保的麦克阿瑟所代表的转折性的历史意义,和对我们每一个中国人
的生命意义?数百年里第一次为我们每一中国人抹去了那种黑色胎记的,是那些藐
视一切、胆大妄为、勇往直前的志愿军将士。是他们证明了懂得东方人的麦克阿瑟
们不懂得东方人。许多西方历史书专门描述了他们化装成南韩军队大摇大摆地向美
军哨兵枪口行进,并蒙混过关将敌营一举拿下的战例。有哪些怯弱的人能受得住那
向枪口行进中的心跳?有谁曾相信死气沉沉的黄种人可以演出这样的神奇活剧?

  所以,每一个要自尊的中国人,和民族一体,在五十年前重新出生了。朝鲜战
争不仅是人们说的中国的“立国之战”,它还是我们每一个愿意当中国人东方人的
个体的重新定义之战。这不仅仅指在西方人的眼里、在西方的价值体系中的地位,
中国人曾经也不相信自己有这样的精神状态和能力,自己认同那种先天判断的中国
人曾经不是少数。没有朝鲜战争,中华人民共和国将会被广泛认为是由愚民所组成
的三流国家,她在世界民族之林中的资格是没有证明的。日本根本上是被美国和苏
联击败的,中共49年的胜利只是以国民党军队为坐标,这在美国人那里是不算数
的。只有通过世界的,当代最严厉的考验,中国人的武装力量--那中国男人的精
神力量的集中体现--才能让我们在世界的席位上安然入座。

  有人说过,任何民族在走向复兴的道路上,没有精神的复兴是不可能的,朝鲜
战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。

  在“中国精神的百年跨越”一文中,我写道:

  “然后我想起朝鲜战场上的中国血。当今天的庸人们在为每一笔得失纠缠时,
一切其实都是再清楚不过的事情。这是中国人第一次使用列强“同样的说话方式来
赢得他们的尊重”。这回是美国的将军称中国人为勇士。当中国今天还这样站立着
,是因为黄继光在前面,是因为中国当年在上甘岭站立着。我们今天每时每刻都在
感受到他们的尊严。这就是为什么印度人开航空母舰美国人可以熟视无睹,中国人
却是模拟战中的恶梦。因为军事推理的前提来自近五十年前的长津湖和汉江雪:如
果这样的士兵掌握了和我们同样的技术装备将会怎么样?”

  李奇微说:“要不是我们拥有强大的火力,经常得到近距离空中支援,并且牢
牢地控制着海域,中国人可能已经把我们压垮了。”

  这就是那些在朝鲜殊死而战的中国人,他们改变了中国的位置,他们改变了我
们的面孔,他们对我们每一个中国人有恩,他们给我们留下了无穷的精神财富,他
们所获得的,超越了一切其他得失的评判。那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士,
是中国在世界史上死得最有价值的中国人。我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生
命的丧失?真正珍视他们生命的价值的,是坚持他们为之献身的那种精神财富。借
口志愿军死伤重大而言他的人,其实没有必要掩饰自己的灵魂。在这里,人的内心
阴阳晨暮,均洞若观火。这是因为那生和死筑成的分水岭,是国家和人的价值的标
尺,是人心的明镜。当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候,你只能感到对这些不具
有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。这种人只有三种可能:或者是极端的愚昧
,或者是极端的奴性,或者两种兼而有之。曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自
由”的口号来为林彪翻案的人,在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。你
我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。除了与之割席而坐,你别无选
择。

  在中华民族国家和人的历史长河中,朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。


  中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。    


二零零三年七月二十八日草
 
在中国时也没少捐啊, 何必呢?

从小学到大学,还没工作就捐过无数次。
先是捐衣捐裤,那是自己都没有几套衣服,捐那些有点破损,但不影响使用的。
后来说了,带补丁的不要,就捐自己穿不了,尺寸小了的。
后来又说了,衣物不要,就改捐钱,五毛一块的。
再后来讲,几毛几分不要,就捐几块的。
到了后来的后来,捐几块被人斜眼,作不屑状,就捐几十一百。
工作之后,就没有几十的了,穷人一百,老板一般都是几百。
来加拿大之前,很多衣物崭新,一百多一件,只是空间有限,正逢小区捐衣物给灾民,收拾好行李去一看,只捐一日,已过期,不要了!

可悲的国家!:(
 
转帖。当时给我的感触。。。。

旅美轶事系列故事:赈灾募捐

作者:草庵居士


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1999年,中国又发了大水。我银行的中国员工马上在银行里开展了募捐工作。象以往一样,我与董事会商量后,决定银团也参加其行动。主要的方式是,员工募集到一美元捐款,银团就在客户支付的佣金中拿出一美元来响应募捐。考虑到以往募捐中的税务问题,还决定委托一家福利性的慈善机构做我们的行动社团。这样一来,不管员工捐款,还是银团捐款,在年底报税时就能享受扣免的优惠政策。这样,既给中国捐了款,也不影响私人和银团的利益。我照往年一样主动捐了五千美元。
原计划募捐进行一个月,但进行了半个月效果很不明显,收到的捐款明显少于往年。秘书Angie在一次会谈中和我说起这件事情。我问她:“你知道为什么捐款那么少的原因吗?”

Angie小姐说:“我们银团的老美都不捐了,他们还劝客户不要捐款”。

我感到很奇怪:“为什么?”

Angie小姐没有直接回答我的问题:“你问一下老美就知道了,要不是我是中国人,我都不想再捐了”。

......

过了几日,我在一次午餐中问银行的员工:“为什么你们不想给中国捐款了,以你们的收入,捐了钱,可以扣税,又没有损失,为什么不愿意捐款了呢?”

老美们到是很坦白:“我觉得中国政府在骗人,我们捐款是上当受骗”。

我一听感到诧异:“为什么?”

老美们马上就你一言我一语地对我说:“中国从八十年代就开始发生水灾,到了九十年代初是十年一遇的大洪水,到了九十年代中期是三十年一遇的洪水,今年可好了,是百年一遇的大洪水。我们很奇怪,中国政府为什么洪水越治理就越来越大?而且,我们捐款,也不知道钱到了那里去,也不给我们一个交代。世界各国对国际捐款都会在事后发表声明,说明捐款的数量和用途,为什么中国政府就没有呢?我们问中国使馆,对我们就是一声感谢,但钱用到什么地方去了,他们只说是中国内政,我们无权过问。但这是我们的捐款,我们需要了解啊”。

我一听就知道了问题的症结,我笑著说:“这很好办,你们担心钱会用到其他地方去,我们可以给中国捐物品,不再捐钱”。

老美们一听,高兴起来:“这样,我们愿意捐款”。

说完,我就叫来了组织捐款的中国员工,大家商量用捐款买什么物品给中国。经过一番讨论,大家一直同意将捐款购买大米捐给中国赈灾。意见统一了,老美们的捐款马上就上来了,过了半个月一统计,总共有七万多美元。于是大家就开始寻找便宜的大米。我银团的董事Frank先生在德洲待过,了解德洲的情况,就和那里的粮食商进行了联系。一联系果然有好消息。在德洲有数十万吨的等外大米,每吨才二十美元。米的质量不是很好,70%是整米,30%是碎米。但不影响食用。但作为赈灾用应该不是问题,而且可以用有限的钱买到更多的大米。经过一番讨价还价,结果用六万美元买到了3500吨大米。剩下的一万多美元用于支付运费,不足的部分由银团支付。

既然买好了大米,大家就委派了一位先生与中国使馆联系捐赠的问题。中国驻洛杉矶使馆很欣赏我们的做法,表示马上代我们与中国政府联系。并特意打来电话对我们表示感谢。

过了二天,中国使馆来了电话:“很遗憾,中国政府对粮食进口有一定的要求,请问你们是否可以将粮食转换成等价的货币?”

老美们一听,肺都气炸了:“中国不需要粮食,只要美元。给他们美元还不知道用去做什么了?我们只捐粮食,不捐钱”。

组织者一见真有了麻烦,忙又与使馆联系。很快使馆给了回信:“捐粮食可以,但要中国政府批准,有了批文才能允许进口,而且你们要先准备样品寄到中国,经过检验部门检验后才能发运。而且,检验费要你们自己支付,大约5000美元,时间约需要一个月”。

组织者听了之后感到这可是麻烦了,粮食不能马上运过去,还要另加五千美元的检验费用,捐赠给中国粮食要这样麻烦,老美们不会同意啊”。怎么办呢?几个中国员工只好先自己商量,并找到我说:“老板,你和使馆熟悉,你去帮我们通融一下,否则太给我们中国人丢脸了,这次办不好,下次就没有人给中国捐款了”。

我听了觉得也是,就马上与使馆的副总领事同了电话,我将情况讲了一遍,副总领事很是同情,告诉我说:“马上与国内联系,明天就告诉结果”。

听罢,我忙安慰组织者说:“副总领事已经说了,要马上与国内联系,明天给你们答复。你们等一天再说”。

第二天一早,副总领事就来电话了,很抱歉地对我说:“很理解你们海外华人爱国的心情,但国内目前很忙,无法将你们的要求答应下来,如果你们一定需要这样做,我们就马上给国内写报告,请他们批准。但时间可能会很长,保守估计会要有三个月以上。我的建议是你们将大米卖掉,换成美元,捐赠给国内,而且,你们使用基督教会的名义捐款,与中国政府的政治态度不符合,你们要将基督教会的历史和政治情况做一个汇报给我们,等我们调查清楚后再给国内写份报告。等到批准后才可以捐赠”。我听了之后,一阵心酸,绕了半天又回到了原点,国内还是需要美元,不需要粮食。难怪老美们不愿意再捐款了。无奈,我只好将结果告诉组织这次捐款行动的中国员工。中国员工们听罢,又是一阵叹息:“今后再也不做这种里外不是人的傻事了,爱国爱到最后,我们还要向中国政府交代我们的政治动机”。

但大米已经买了,这样的结果也要告诉银团的老美员工和参与捐款的客户们。老美们一听果然暴跳如雷,纷纷要求质问中国使馆,但打了几个电话后,大家就都沉默不语了。原来,使馆的回答很简单:“中国政府乐于接受大家的捐赠,但中国内政不容外人干涉”。换句话说:“你愿意捐就捐,不捐,我也无所谓”。老美们一见简直是义愤填膺:“中国政府怎么能这样对待友好人士呢?怎么能这样对待本国的灾民呢?难道大米不是用钱买来的吗?粮食不是更能救灾救急吗?为什么只要美元?”

气愤归气愤,但3500吨大米可是个实际问题,我们既不能毁约,又不能等待。要另找买主需要时间,大家没有一个人是粮食商人,而且每天还要支付数百美元的仓储费用。总不能让大家还要捐款支付仓储费用吧,再说到了这样地步,谁还会再捐款呢?大家一商量,既然已经捐了,中国政府马上不能接收。干脆就捐给别人算了。

既然大家都同意把粮食捐给别人,大家就开始进行了新的联系。很快,萨尔瓦多共和国政府回了传真,使馆人员也来到了银团,他们无条件接受捐赠。粮食运费由他们政府支付,节省的运费可以再购买粮食捐赠给他们。

......

自此,我银团再没有人组织,也没有人愿意再为中国赈灾捐款了。
 
[转贴]
草庵就是一个骗子,自称哈佛MBA,真名叫MEI-FEI-JI

文章来源: 进来看看真相吧 于 2003-8-22 21:06:00:


去年自己吹得过了头,把屁股露出来了,在海南大概是tianya网站贴了一串据说自己在米国的生活照。

结果一看就是大陆过来短期旅游的有钱民工。那大金链子连着裤腰上的一个大BB机,一口大黄牙,那的确良加西服又穿球鞋的装束米国一百年前也没有看见。背景上所谓他家都是他妈的米国样品房。恶心极了。可怜国内的有些土狗就是不知道真相,丫一胡诌术语就一帮愚妇狂捧。丫还敢回贴。

后来在米国混的人去看得多了,看出来是骗人,就很砸砖头揭露。丫就屎也不擦不敢回贴就逃走了。现在光景大不如从前。 从这里还有个什么草庵专栏呢,现在都关了。

文学城www.wenxuecity.com
 
有时间多去想办法挣点钱,又不是开辩论会,吵什么吵。
 
我感觉草庵的文章不无道理。至少我喜欢看他的文章。
比国内的御用文人写的献媚文章好的多。
 
最初由 neverever 发布
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草庵就是一个骗子,自称哈佛MBA,真名叫MEI-FEI-JI

文章来源: 进来看看真相吧 于 2003-8-22 21:06:00:


去年自己吹得过了头,把屁股露出来了,在海南大概是tianya网站贴了一串据说自己在米国的生活照。

结果一看就是大陆过来短期旅游的有钱民工。那大金链子连着裤腰上的一个大BB机,一口大黄牙,那的确良加西服又穿球鞋的装束米国一百年前也没有看见。背景上所谓他家都是他妈的米国样品房。恶心极了。可怜国内的有些土狗就是不知道真相,丫一胡诌术语就一帮愚妇狂捧。丫还敢回贴。

后来在米国混的人去看得多了,看出来是骗人,就很砸砖头揭露。丫就屎也不擦不敢回贴就逃走了。现在光景大不如从前。 从这里还有个什么草庵专栏呢,现在都关了。

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不知文章真假,但看过之后的感觉真是只有中国才会发生。
 
谁来统计一下,韩战加拿大参加了多少人?死了多少人?两次世界大战又参加了多少人?死了多少人?
这明显是一个指头和九(九十?)个指头的关系.
 
如果军人中也包括二战的话,那我想到了白求恩,这又怎么算呢。
 
韩战,好像所有的中国人都叫朝鲜战争。好像你也换心了吧!说我们不爱国说我们不捐款,莫不关心志愿军烈士和老兵。你先问问共产党让不让我们爱国,怎麽爱国才符合共产党的利益。国家领导人都莫不关心,你让老百姓怎麽做,老百姓还能怎麽坐。谁知道我们捐的钱会不会变成地方民政局领导餐桌上的燕窝鱼翅,酒杯中的XO。
 
大概楼上的这几年不太走动.

打十年前起吧,中央电台,中央电视台和国内各种大小报就开始用"南北韩"来取代以前的"南北朝鲜",现在"朝鲜"主要是指朝鲜半岛的整体.
 
中央电视台什麽时候用过南北韩的称呼,以前叫南北朝鲜,现在叫朝鲜,韩国。你什麽时候听见过中国媒体用过北韩领导人金正日,南韩总统金永三 金大中 卢五玄。
 
"这种人只有三种可能:或者是极端的愚昧 ,或者是极端的奴性,或者两种兼而有之。"
" 我恨恨的说了一句:我鄙视你!那些胸戴罂花的中国人"
都是些好狠毒的词,说实话要是在那些作者和他们所骂(反正我感觉是这样!)的人之间作选择的话,我想我明年会去买一朵茵花,我还要说一句:“我只鄙视狂热的作秀分子。”
 
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