「 佛事」这两个字，从字面上来看，是关于佛教的事、或者关于
佛陀的事；那究竟是什麽事呢？对佛教或佛陀只有初步瞭解的人，
可能会认为佛事就是供佛、拜佛、念经、诵咒…等这些仪式，或者
是拜忏、祈福、消灾、超度等一般称为法会的活动，而这些都是属
于事相上的佛事。然而，从经教和宗门上来说，佛事的真实义又是
什麽呢？
《维摩诘经》卷三中，佛陀开示说：「诸佛威仪进止，诸所施为
，无非佛事。」如来的举止进退，一举手一投足，乃至一颦一笑，
未曾不是为了利益众生；度化无边众生使无有遗馀，这是诸佛在因
地行菩萨行的时候，乃至于成佛之后也不捨弃的殊胜大愿。佛陀所
施所作，可以说都是为了帮助众生。
所以，「佛事」就是：佛陀为了教化众生，利乐有情所作的事
。这也是诸佛来人间示现成佛的一大事因缘，要开示万法根源的实
相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理，让有缘的众生得以亲证悟
入。而诸菩萨与诸佛一样都发了要度化众生的广大誓愿，所以菩萨
在成佛之前，为了教化众生、利乐有情所作的事，也都可以说是佛
事。
释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，当时与会大众看了都默然
，只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。这也是 佛陀为了让弟子直接悟入
万法根源的实相妙心如来藏，所施作的殊胜佛事。
古时禅门祖师在学人的日常作务中，为了让弟子们证悟自心如来藏
，因地制宜所说的搬柴挑水这些禅法，也都是佛事；乃至于中国禅
宗真悟祖师的公案，在在都是传承佛陀教外别传、直接教化学人证
悟实相的佛事。
如果有人还不能实证万法的根源，而妄称自己证量有多高，说
法有多胜妙，那其实都是空口说白话而已，都不是作佛事，因为说
者自己和听者都不能得到实际的利益。
当我们找到了真正能够亲证如来藏的禅法，找到了真实佛法的
入理大门，就应该暂时放下一切不必要的外缘，一心精进的来参究
；然后才有因缘在生缘处处的日常作务之中，一念慧相应而亲证自
心如来，为自己成就一场殊胜的佛事。
