中国历史上， 对于皇帝和特权阶级， 一直都有两种思潮

[urus]

一种思潮认为， 即便是贵为皇帝，或者位列高官， 你会拥有一些特权， 但是有些触及底线的事情是不能做的， 譬如贪腐， 譬如残暴待民，又譬如欺男霸女。。。

另一种思潮认为， 既然你已经贵为皇帝，或者位列高官， 你拥有的特权将是无底线的。 或者你的所作所为， 本身就定义了什么是正确的。 于是， 你可以为所欲为，而依然被认为是圣人、皇爷。

这两种思潮基本上是交替出现， 有时候又是会互相隐藏。

当第一种思潮占主流的时候， 郭的爆料是有意义的；
当第二种思潮占主流的时候， 郭的爆料， 也就是给高官贵族们穷奢极欲的无聊生活中添加的一些调剂品而已；

 

[PipiMom]

郭的爆料有点像骂街，他可以更专业点，可惜了。

 

[urus]

郭的爆料有点像骂街，他可以更专业点，可惜了。

现在是第二种思维占上风， 所以， 他无论是骂街，还是专业爆料， 都没戏。

 

[PipiMom]

现在是第二种思维占上风， 所以， 他无论是骂街，还是专业爆料， 都没戏。

同意。民众基础太差了一点。习大大。。。呵呵。

 

[uglyducking]

现在是第二种思维占上风， 所以， 他无论是骂街，还是专业爆料， 都没戏。

伟大领袖和导师习主席教导我们，一切锅纹鬼都是繁华实力的罚走狗

 

[jy]

现在是第二种思维占上风， 所以， 他无论是骂街，还是专业爆料， 都没戏。

老兄，我拿马克思主义解释一下。辩证唯物主义认为，要抓事物的主要矛盾。当今社会的主要矛盾不是这个，所以呀，顾得上就看看想想，顾不上就算了。

 

[神秘的大佛]

郭的爆料有点像骂街，他可以更专业点，可惜了。

你不觉得对手的回复也像骂街吗？

 

[urus]

老兄，我拿马克思主义解释一下。辩证唯物主义认为，要抓事物的主要矛盾。当今社会的主要矛盾不是这个，所以呀，顾得上就看看想想，顾不上就算了。

“当今社会的主要矛盾不是这个”
这个说的没错。

所以， 郭的爆料虽然让人看着很解气， 但是真的不会有什么大用。 因为普罗大众的关心焦点不在这种事情上面。

说实话， 中国家大业大， 王孟之流既然坐到这个高度位置上， 他们多吃点， 多占点儿没啥， 甚至玩女人，在小范围里搞搞白色恐怖， 也没啥；孟大爷、王芳姑娘、周带鱼， 他们仨的关系怎么算，到底是周带鱼帮着孟大爷娶了王芳， 还是王芳帮着孟大爷掩护了带鱼。。。。。 这些都没什么大不了的；
毕竟没有影响到广大人民的基本生活，那都是他们那个小圈子里的事情。
甚至， 如果他们能给大家指几条发财的路子， 或者能带着大家一起发财， 恐怕广大人民群众对于他们的多吃多占是乐见其成的。

关键就在于，当今社会的主要矛盾不是官员的清廉与否或者个人操守如何， 而是发展与发财。

 

[小 篆]

老兄，我拿马克思主义解释一下。辩证唯物主义认为，要抓事物的主要矛盾。当今社会的主要矛盾不是这个，所以呀，顾得上就看看想想，顾不上就算了。

有才

 

[小 篆]

熊猫越来越像个哲人了

 

[Juillet]

小 篆说的很对, 熊猫现在思考的问题和400年前英國的哲學家约翰·洛克的想法如出一辙. 高, 实在是高!

 

[明的凡]

小 篆说的很对, 熊猫现在思考的问题和400年前英國的哲學家约翰·洛克的想法如出一辙. 高, 实在是高!

You really didn't have to mention the time scale.

 

[ztbll]

真他妈搞笑，一群被洗脑的用标准洗脑语言讨论社会主要矛盾，一帮在海外坐井观天的能看出来那就直接回国发财去吧。

 

[urus]

小 篆说的很对, 熊猫现在思考的问题和400年前英國的哲學家约翰·洛克的想法如出一辙. 高, 实在是高!

John Locke 可不是一个Utilitarian， 而中国现在的主流思维是彻头彻尾的 Utilitarianism。

我们不拿中国具体的人和事来说， 那样太敏感， 又会导致五毛狗粮的口水战。

我们用罗马人把基督徒放入斗兽场的例子来看：
Yes, the Christian thrown to the lions suffers enormous excruciating pain.
But , look at the collective ecstasy of the Romans!

把人放到笼子里给狮子吃， 当然是不对的。
但是，当这种“不对”，面临着大多数公民的喜悦和福祉的时候， 就变得无足轻重了， 那就只好让那些人被狮子吃掉了呗。 也许会有极少数公民心里觉得让狮子吃人此事不妥， 但是， 也就是私字一闪念而已， 转眼就会被斗兽场里的厮杀带来的巨大快感所淹没了。

那些占中国人口极少数的被白色恐怖者， 那些违背其意愿而被侵犯的女性们， 那些被权贵强取豪夺了利益的一小撮人们，那些被强拆的业主们。。。 他们就是 “the Christian thrown to the lions”；

而那些奔走在街头、车站、机场，为自己的生意忙碌， 为自己的资产增值的普罗大众们，那些因为攀附上了权贵而大发横财的小人物们。。。 他们就是 “the ecstatic Romans”.

The certain rights that minority members have or the individual has , will be traded off for the sake of utility.
这就是中国传统的集体主义与改革开放以后的猫论所代表的功利主义相结合的必然结果。

 

[ztbll]

John Locke 可不是一个Utilitarian， 而中国现在的主流思维是彻头彻尾的 Utilitarian。

我们不拿中国具体的人和事来说， 那样太敏感， 又会导致五毛狗粮的口水战。

我们用罗马人把基督徒放入斗兽场的例子来看：
Yes, the Christian thrown to the lions suffers enormous excruciating pain.
But , look at the collective ecstasy of the Romans!

把人放到笼子里给狮子吃， 当然是不对的。
但是，当这种“不对”，面临着大多数公民的喜悦和福祉的时候， 就变得无足轻重了， 那就只好让那些人被狮子吃掉了呗。 也许会有极少数公民心里觉得让狮子吃人此事不妥， 但是， 也就是私字一闪念而已， 转眼就会被斗兽场里的厮杀带来的巨大快感所淹没了。

那些占中国人口极少数的被白色恐怖者， 那些违背其意愿而被侵犯的女性们， 那些被权贵强取豪夺了利益的一小撮人们，那些被强拆的业主们。。。 他们就是 “the Christian thrown to the lions”；

而那些奔走在街头、车站、机场，为自己的生意忙碌， 为自己的资产增值的普罗大众们，那些因为攀附上了权贵而大发横财的小人物们。。。 他们就是 “the ecstatic Romans”.

The certain rights that minority members have or the individual has , will be traded off for the sake of utility.
这就是中国传统的集体主义与改革开放以后的猫论所代表的功利主义相结合的必然结果。

能写的出如此道德沦丧的话也是奇葩一枚了，有一天你是被选中去喂狮子还有如此哲思再来放厥词也不晚