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史记：帝都逐客记
原创 2017-11-27 挨扁的历史 青史梦回
秦王柄政，驱虎狼之师，折叠天下，九州无不颤栗，六国之师虽勉力合纵，犹逡巡而不敢前。
或曰，秦王为人，好大喜功，何如遣士入秦，名为侍秦，实为游说：娇其志向，傲其宏图，其必大兴土木，倾尽国力，遂无力东向耶？
众以为然，当此之时，六国之士，过崤山入函谷，糜集咸阳，争相献策，秦王大悦：天下英雄，尽入吾彀中也。
未几，秦王终悟，愤而下《逐客书》。
秦相李斯，上《谏逐客书》，言穆公求士，客虽非秦人，然以客之功，中兴大秦，其功至伟，今逐客令下，实为渊驱鱼，必失天下士子民心，毁王万邦来朝之初心也。
秦王利弊权衡，遂罢书。此亦秦王虽毁谤天下，然亦有惜才温情之和谐理政之措一也。
时光荏苒，白云苍狗，大梦六年，岁在小寒，气温剧降，寒鸦难耐，草树尽死，行者瑟瑟，坐者颤颤，虽冰冻三尺亦不虚也。
京师本苦寒之地，适阴风怒号，三日不绝，帝都承天监早发苦寒预警之橙色风球三，晓谕众生：被劈柴，开暖气，滞室内，勿户外，度此苦寒。
京师南隅，有大红门，外省之人集聚，凡十余万，屡受白眼，世人讥曰“北漂”、邸报贬之“低端人口”：无帝都户籍之权，做极端劳碌之事，居方寸逼仄之地，毋宁家给人足，食能果腹亦以足矣。
虽苦逼，然尚能自励：人无志向，与咸鱼何异耶？
众客居京师，非羡京师之繁华、户籍之福禄，乃乡之产业零落，环境叠遭破败，收入之剪刀差骇人，不足为生，遂离乡背井，忍骨肉分离之痛，失天伦陶陶之乐，早起晚息，冀奋斗经年，挈妇将雏，终将还乡，了此残生。
然大红门外，居者云集，人多房窘，虽十余坪之地，赁者贪财，权者懒政，疏于导引，寸尺之地，竟辟多室租于客，虽胶囊不足其小，蜗居不惧其大，污水横流，电缆穿梭，实乃巨大安全之隐患，诚非善居之地，然川资低廉，承租者众。
他日，一租房受祝融之祸，枉死者凡十有九名，举世哗然。
首善之地，盛世蝼蚁，呜呼哀哉，殊为心痛。
高层震怒，如许低端人口，毁我脸面，坏我盛世大计，理当驱离。
朱笔御批，属下惶惶，缇骑四出，邸报晓谕，限三日之内，众客居京师庶民，无论男女，遑论老幼，皆为驱离返乡。
上谕既下，捕快力行，敲门踹户，破窗毁门，众生嗷嗷，妇泪娃涕，虽水晶之夜不足叙其恶。小寒之夜，屋外摄氏零下五度，被驱之人，无处容身，有睡桥洞，有卧路野，虽瑟瑟亦无容身之地。
帝都有谐星，曰郭德纲者，行业楚翘，巧舌如簧，多智善讥，曾做相声《怯富贵》，曰于谦之父，富而多金，心软口慈，自矜天下第一善人，不忍见穷厄，然穷人如过江之鲋，为之奈何？
对之曰，驱离。谦父曰：举天下之大，穷困之人如野草芃芃，绵延不绝，不加超度，吾心不忍。吾邸方圆几二十里，举凡困厄之人，尽皆驱离，勿使某视界之内，有如许穷且困之民，徒伤吾善心耳。
由是，郭氏德纲之语，竟有先见之明。
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”圣人教诲，尊之邈邈，是故此一恶行，竟皆寒蝉。
是为记。
原创 2017-11-27 挨扁的历史 青史梦回
秦王柄政，驱虎狼之师，折叠天下，九州无不颤栗，六国之师虽勉力合纵，犹逡巡而不敢前。
或曰，秦王为人，好大喜功，何如遣士入秦，名为侍秦，实为游说：娇其志向，傲其宏图，其必大兴土木，倾尽国力，遂无力东向耶？
众以为然，当此之时，六国之士，过崤山入函谷，糜集咸阳，争相献策，秦王大悦：天下英雄，尽入吾彀中也。
未几，秦王终悟，愤而下《逐客书》。
秦相李斯，上《谏逐客书》，言穆公求士，客虽非秦人，然以客之功，中兴大秦，其功至伟，今逐客令下，实为渊驱鱼，必失天下士子民心，毁王万邦来朝之初心也。
秦王利弊权衡，遂罢书。此亦秦王虽毁谤天下，然亦有惜才温情之和谐理政之措一也。
时光荏苒，白云苍狗，大梦六年，岁在小寒，气温剧降，寒鸦难耐，草树尽死，行者瑟瑟，坐者颤颤，虽冰冻三尺亦不虚也。
京师本苦寒之地，适阴风怒号，三日不绝，帝都承天监早发苦寒预警之橙色风球三，晓谕众生：被劈柴，开暖气，滞室内，勿户外，度此苦寒。
京师南隅，有大红门，外省之人集聚，凡十余万，屡受白眼，世人讥曰“北漂”、邸报贬之“低端人口”：无帝都户籍之权，做极端劳碌之事，居方寸逼仄之地，毋宁家给人足，食能果腹亦以足矣。
虽苦逼，然尚能自励：人无志向，与咸鱼何异耶？
众客居京师，非羡京师之繁华、户籍之福禄，乃乡之产业零落，环境叠遭破败，收入之剪刀差骇人，不足为生，遂离乡背井，忍骨肉分离之痛，失天伦陶陶之乐，早起晚息，冀奋斗经年，挈妇将雏，终将还乡，了此残生。
然大红门外，居者云集，人多房窘，虽十余坪之地，赁者贪财，权者懒政，疏于导引，寸尺之地，竟辟多室租于客，虽胶囊不足其小，蜗居不惧其大，污水横流，电缆穿梭，实乃巨大安全之隐患，诚非善居之地，然川资低廉，承租者众。
他日，一租房受祝融之祸，枉死者凡十有九名，举世哗然。
首善之地，盛世蝼蚁，呜呼哀哉，殊为心痛。
高层震怒，如许低端人口，毁我脸面，坏我盛世大计，理当驱离。
朱笔御批，属下惶惶，缇骑四出，邸报晓谕，限三日之内，众客居京师庶民，无论男女，遑论老幼，皆为驱离返乡。
上谕既下，捕快力行，敲门踹户，破窗毁门，众生嗷嗷，妇泪娃涕，虽水晶之夜不足叙其恶。小寒之夜，屋外摄氏零下五度，被驱之人，无处容身，有睡桥洞，有卧路野，虽瑟瑟亦无容身之地。
帝都有谐星，曰郭德纲者，行业楚翘，巧舌如簧，多智善讥，曾做相声《怯富贵》，曰于谦之父，富而多金，心软口慈，自矜天下第一善人，不忍见穷厄，然穷人如过江之鲋，为之奈何？
对之曰，驱离。谦父曰：举天下之大，穷困之人如野草芃芃，绵延不绝，不加超度，吾心不忍。吾邸方圆几二十里，举凡困厄之人，尽皆驱离，勿使某视界之内，有如许穷且困之民，徒伤吾善心耳。
由是，郭氏德纲之语，竟有先见之明。
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”圣人教诲，尊之邈邈，是故此一恶行，竟皆寒蝉。
是为记。
