宗喀巴大師教言

頂禮佛陀

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རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོས །དེ་ཡང་རྣམ་པ་རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་དུ་སྒོམ་ཡང་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་རང་དུ་སྒོམས་ནས་རབ་ཐུན་དྲུག་འབྲིང་ཐུན་བཞི་ཐ་མའང་ཉིན་ཞག་རེ་ལ་ལན་རེ་མ་ཆག་པ་བསྒོམ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་ཤིན་ཏུ་གནད་ཆེ་བ་མང་དུ་ཡོད་དོ།ཞེས་གསུངས།

宗喀巴大師:

要修持形象為文殊本尊、本體為根本上師,一天六座或四座,至少也要每天不間斷地修一座並祈禱,如此有非常多的重要功德。


敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

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https://zhibeifw.com/jx/kt/sx/ssyjscjcjj-00004/

https://cloud.zhibeifw.com/s/9rkzweki

《上師瑜伽速賜加持》講解

索達吉堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... 2016-06-07-09-04-58

上師瑜伽的修法

慈誠羅珠堪布 講授

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法王如意寶上師瑜伽祈禱文

內欽熱沃賊誒樣康色 自大聖境五台山

蔣華特傑新拉耶拉門 文殊加持入心者

晉美彭措雅拉所瓦得 祈禱晉美彭措足

恭傑多巴頗瓦新基洛 證悟意傳求加持​

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敬錄自《祈禱上師.加持日光》——索達吉堪布2017.02.12第94次UC開示

https://zhibeifw.com/jx/ks/

https://cloud.zhibeifw.com/s/ZEWiASIIdN

今天我講的這個上師祈禱文,主要是把上師和文殊菩薩觀想為無二無別的方法來祈禱。我們聞思修行都不太擅長,只要一心一意祈禱上師三寶,祈禱文殊菩薩,把上師觀想在自己的心間,把上師觀想在自己的頭頂,這樣一心一意地祈禱。比如你其他什麼都不會,把上師如意寶、文殊菩薩觀想為無二無別,然後一直念:“內欽熱臥賊誒樣康色,蔣華特傑辛拉耶拉門,晉美彭措雅拉所瓦得,恭傑多巴頗瓦辛基洛。”這樣一直祈禱的話,真的有很大的加持力。不信的話,你們自己什麼生意、什麼事情全部都放下來,一心一意地強烈祈禱,有時候是發出聲音祈禱,有時候是默默祈禱,這個時候好像無形當中,上師融入自己的身體,無形當中自己已經獲得了加持。這個很簡單的,很複雜的觀想可能你們有些也不太會。

以前有一些噶當派的上師,每天都要念幾百遍的祈禱文。我有時候特別特別累,每天的念誦實在沒辦法的時候,就晚上念幾遍上師祈禱文;早上起來的時候,習慣性地念一些百字明、八吉祥、大自在祈禱文,然後上師如意寶的“自大聖境五台山,文殊加持入心間……”那個祈禱文多念一下。包括平時,你們開車也好、走路也好,甚至炒菜,炒白菜:內欽熱臥賊誒樣康色,蔣華特傑辛拉耶拉門,晉美彭措雅拉所瓦得……可以的,這些都可以的,這是一種加持,隨時隨地修上師相應法,這個很重要。

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敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著

http://www.zhibeifw.com/vb/xybz/

http://cloud.zhibeifw.com/s/6vqu47uc

親睹文殊菩薩​

為了在漢地弘揚佛法,攝受有緣弟子,1987年4月6日(藏曆),法王率眾眷屬啟程朝拜五台山。這一天,五明佛學院似乎與以往不同,僧人們很早就起床了,大家都為這次遠行作最後的準備。太陽也早早地掛在無雲的碧空中,好像比往日更燦爛更耀眼。

隨行眷屬有一萬多藏人,景從雲集,聲勢浩大。一部分人提前已出發,坐卡車途經塔爾寺前往五台山了。法王與一部分弟子先抵成都,朝禮峨嵋山、樂山等著名聖地,後乘機抵達首都北京。

次日,法王一行人到達坐落在山西省太原境內的佛教聖地——五台山。4月的五台山春色滿園,柳枝泛綠,氣候和暖,和風吹拂,處處透露著春天的氣息。此時,來自四川、青海、西藏等各省的藏族弟子信徒接踵而至,身著紅色僧衣的僧人幾乎已遍滿了整個五台山,給這座舉世聞名的聖地增添了前所未有的風采。藏族同胞適應新環境的能力實在令人羨慕不已,而且那種隨遇而安、自在灑脫的豪放性格也委實令人感到欽佩,大部分人都是幕天席地。內地各省、市、地區的善男信女慕名而來,觀者如雲,蔚為大觀。各方面的緣起均十分吉祥,瑞相隨處可見。法王對漢、蒙為主的信士傳授了《菩提道次第攝頌》、《佛子行》等法要,在佛舍利塔前,為度化一切眾生,與隨行眷眾一起念誦《普賢行願品》,並且發願:凡是與我結緣的眾生都往生極樂世界。聲音迴蕩在連綿起伏的山巒間。尤其為了使寧瑪巴教法得以普遍弘揚,在五台山的五十多所寺院中塑造了寧瑪派教主鄔金第二佛蓮花生大士像。此外,還修建了文殊寶殿、宗喀巴大師殿等佛堂。自此開始正式廣泛攝受漢族為主的眷屬。

本來,法王到五台山後一直住在菩薩頂上。一天,為成千上萬的信眾傳法,到了下午時分,毫無準備地搬到了善財洞。到後不久,突然不知從何處來了七個孩童。他們在法王前恭敬聆聽了佛法,之後忽然間就消失得無影無蹤了。大家對此甚感奇妙……

隨後法王嚴格地閉關二十一天,在4月29日,清淨的顯現中,清晰了然地現見了三世諸佛智慧的本體文殊菩薩。他身色金黃,頭帶五佛冠,一面二臂,左手執持書函,右手高舉寶劍,雙足金剛跏趺坐,圓滿報身裝束,以寂靜姿態而住。法王歡喜不已,信心倍增,隨即以金剛歌的形式寫道:“我就像一個無依無靠的小孩渴望見到母親一樣,以猛烈的信心日日夜夜地到處尋找您的蹤影,可是在此之前,卻根本不知您身在何方。今日我與數以萬計的弟眾不遠萬里、不辭勞苦,從遙遠的藏地來到此地,這完全是為了尋覓您……”

並且在文殊菩薩面前立下誓願:生生世世度化沉溺於痛苦無邊輪迴中的一切苦難眾生,使他們擺脫業惑的枷鎖,獲得無上的安樂,趨入究竟的法界。在此期間,以自然覺性中流露出的智慧,不吝筆墨撰著了開顯殊勝竅訣的《忠言心之明點》等諸多論典。

之後,前往《華嚴經》中明確授記文殊菩薩安住的羅延窟山洞中閉關十四天。法王親口說:“在此期間,我日日夜夜都處於光明境界之中。”通過文殊菩薩智慧的加持,造了《文殊靜修大圓滿——手中賜佛》等光前裕後的殊勝論典。與之同時,格薩爾王等護法神紛紛發誓願,竭盡全力護持協助法王弘法利生。

隨行弟眾也隨其緣分現量見到了文殊菩薩的手印、文字(心咒)、寶劍等《五台山山志》中所說文殊菩薩色身的各種標誌。更為可喜的是,有些利根者全然現見了自心了義的文殊怙主。

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聖者法王如意寶祈禱文

巴密特這多傑德炯傑 蓮師心子降魔金剛尊

哲波南若類ra朗波嘎 化現列饒朗巴遊舞身

芒圖隆當熱波華吉秀 多聞教證功德悉圓滿

晉美彭措夏拉所瓦得 晉美彭措足下誠祈禱

特傑恭博欣拉釀拉由 意續密意加持入心間

特宜吉德這巴欣吉洛 心意融合一味祈加持​

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http://www.zhibeifw.com/vb/xybz/

http://cloud.zhibeifw.com/s/6vqu47uc

法王晉美彭措傳

索達吉堪布 著


http://www.zhibeifw.com/vb/bw/

http://cloud.zhibeifw.com/s/3zsf50yz

http://www.zhibeidy.com/index.ph ... atid=36&id=3263

不 忘

法王如意寶晉美彭措 傳講

索達吉堪布 恭譯


http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=152

法王大傳講記

丹增嘉措大活佛 撰寫

益西彭措堪布 譯講

(持續講授中)
 
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