頂禮佛陀
资深人士
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人們對命運的看法有三種:一是宿命論,認為命運是註定的,無法改變,因此人生唯一聽憑命運的安排,不去努力追求;二是邪命論,認為由非法的途徑可以求得人生的圓滿,這一類人背道而馳,想尋求安樂,種下的卻是未來的苦因;三是正命論,深信安樂唯一來自善業,因此為了創造未來的幸福,努力修集相應的善法。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。
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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。
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人都想離苦得樂,而不想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂?方法是遵循因果律,捨苦因取樂因,由此就在果上遠離苦報、得到樂果。相反,不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。所以取捨業果是最最切身、緊要的事。
業果唯一建立在自己心上,平時起心動念、說話做事、待人接物,處處要如理取捨。只有明辨善惡、是非,正確地取捨,才可能離苦得樂。
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淺談因果關係
慈誠羅珠堪布 開示
因果的奧秘
益西彭措堪布 編述
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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。
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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。
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人都想離苦得樂,而不想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂?方法是遵循因果律,捨苦因取樂因,由此就在果上遠離苦報、得到樂果。相反,不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。所以取捨業果是最最切身、緊要的事。
業果唯一建立在自己心上,平時起心動念、說話做事、待人接物,處處要如理取捨。只有明辨善惡、是非,正確地取捨,才可能離苦得樂。
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