最近三星堆又有惊人的新发现。华夏文明的5000年稳了

三星堆文物支持的是文明同源说。

再搞下去, 中华文明在世界上的独立地位就没有了!
应该是说当时除了有中原文明,四周的国家不仅仅全是蛮夷,也有发达的文明。
 
青铜器3000多年,发展这个青铜器技术不需要1000多年?
你说得有道理,查了一下wiki,三星堆分四个时代,第一期陶器,未见青铜器,大约4500年-5000年。

遗址年代为公元前2800年至公元前1100年,分为四期,一期为宝墩文化(前蜀文化),二三期为三星堆文化(古蜀,公元前2000年-公元前1400年),四期为十二桥文化古蜀,主要遗存在金沙遗址),约相当于中原时期[1]。1

三星堆一期文化​

标准地层是第一次发掘时的第6层、第8层(第四、五文化层)。1984年西泉坎下层(第4层)和1986年第六次发掘的最下层(第13-16层)等基本与之对应。

出土的陶器陶质主要以泥质灰陶为主,出土陶器中大约65%为此类陶质,又包括了泥质青灰陶和灰白陶。其次是夹砂褐陶,另外还有少量不均匀的泥质橙黄陶。器形比较单调,主要是平地器,但也要少量圈足器,大部分皆难以复原。纹饰主要是绳纹,其次是划纹,划纹又包括了平行线划纹、水波状划纹、几何形划纹,也有在平行划纹上再弄出齿状。另外有少量的锥刺纹和镂孔装饰。这一时期陶器的显著特点之一是器口压成锯齿状花边。

这一地层已经出现房屋建筑,平面通常呈圆形或方形,采用挖柱洞立柱桩的方法,中间连结以泥墙。有些房屋的面积只有10-12平方米,据推测可能是干栏式的小房子。

中国社科院考古所鉴定,在第一次发掘时的第六层所采集的标本距今为4075±100年,树轮校正后为4500±150年,高精度校正后为公元前2590-公元前2340年。其他的一些主要数据有距今4170±85年,4210±80年等[12]。概括约在公元前2800-公元前2000年之间。[來源請求]
 
应该是说当时除了有中原文明,四周的国家不仅仅全是蛮夷,也有发达的文明。
“蛮夷”只是我们这样说而已。蛮夷能够打败古代天朝,证明蛮夷比当时天朝厉害。至少,元和清的蛮夷比天朝厉害。不过元和清都只有不到千年前,和5000年前的蛮夷没有瓜葛。
 
是不是中央没关系,但是还是没有确定到夏朝或商朝早期,不到5千年。

能追溯3000年的也只有华夏一家。资格老的全都灰飞烟灭了。
5千年根本不需要纠结,本来就都是传说。
 
“蛮夷”只是我们这样说而已。蛮夷能够打败古代天朝,证明蛮夷比当时天朝厉害。至少,元和清的蛮夷比天朝厉害。不过元和清都只有不到千年前,和5000年前的蛮夷没有瓜葛。
不对, 契丹辽、女真金,满族清, 他们军事征服了中国, 但是自己也迅速的中华化了。
从名字,到习俗, 一直到各种朝廷典章制度, 都迅速学习天朝, 这不就证明了他们是“蛮夷”么?
 
《蜀王本纪》
汉侍郎扬雄撰 明郑朴辑​
蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏灌,后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不死,其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山,得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。后有一男子,名曰杜宇,从天堕,止朱提。有一女子,名利,从江源井中出,为杜宇妻。乃自立为蜀王,号曰望帝。治汶山下邑,曰郫化,民往往复出。望帝积百余岁,荆有一人,名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通。惭愧,自以德薄不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。帝生卢保,亦号开明。望帝去时子规鸣,故蜀人悲子规,鸣而思望帝。望帝,杜宇也,从天堕。开明帝下至五代,有开明尚。始去帝号,复称王也。天为蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王无五丁,辄立大石,长三丈,重千钧,号曰石牛。千人不能动,万人不能移。蜀王据有巴蜀之地,本治广都樊乡,徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀,因筑成都而县之。成都在赤里街,张若徙置少城内。始造府县寺舍,令与长安同制。秦惠王时,蜀王不降秦,秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人,东猎褒谷,卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王,蜀王报以礼物,礼物尽化为土。秦王大怒,臣下皆再拜,贺曰:“土者,地也,秦当得蜀矣。”。《秦惠王本纪》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金。牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都。秦道得通,石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。武都人有善知,蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后,不习水土,欲归。蜀王心爱其女,留之,乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。武都丈夫化为女子,颜色美好,盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土,疾病欲归,蜀王留之。无几物故,蜀王发卒之武都担土,于成都郭中葬之。盖地三亩,高七丈,号曰武担以石作镜一枚表其墓,径一丈,高五尺。于是,秦王知蜀王好色,乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之,遣五丁迎女。还至梓潼,见一大蛇入山穴中。一丁引其尾,不出。五丁共引蛇,山乃崩,压五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山,化为石,蜀王登台,望之不来,因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢,皆致万石,以志其墓。秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战,不利,退走武阳,获之。张仪伐蜀。蜀王开明战不胜,为仪所灭。秦王诛蜀侯恽,后迎葬咸阳。天雨,三月不通,因葬成都。蜀人求雨,祠蜀侯必雨。蜀王有鹦武舟。秦为太白船万艘,欲以攻楚。秦为舶舡万艘,欲攻楚。秦襄王时,宕渠郡献长人,长二十五丈六尺。禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于县。涂山娶妻生子,名启。于今涂山有禹庙,亦为其母立庙。老子为关令尹喜著《道德经》。临别,曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。”今为青羊观是也。江水为害,蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中,一枚在市桥下,二枚在水中,以厌水精,因曰石犀里也。李冰以秦为蜀守,谓汶山为天彭阙,号曰天彭门。云亡者悉过其中,鬼神精灵数见。县前有两石,对如阙,号曰彭门。宣帝地节中,始穿盐井数十所。​
 
应该是说当时除了有中原文明,四周的国家不仅仅全是蛮夷,也有发达的文明。

苏美尔文明比中原文明差不多早2000年。它教育系统分成给官员子弟上的公立学校,培养祭司的神庙学校,和富人子弟上的私立学校。苏美尔泥板上有小孩子逃学,被老爸打屁股的故事。苏美尔城有供水系统,人们用肥皂洗手。人比人,气死人,攀比没啥意思。

整个几千年历史上,现在中国的科技水平和人类文明中心是最接近的的。因为现在的信息交流的速度是人类历史上最快的
 
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二里岗文化下层被认为是商代早期,由下七垣文化 (先商) 联合岳石文化 (东夷) 进入郑、偃地区取代二里头文化。
二里头遗址可以被认为是夏末的都城 (至少是都城之一)。更早的夏应该由哪一种考古学文化代表,的确有争议。
以青铜器而论,比二里头文化更早的马家窑文化 (甘肃仰韶文化) 有中国境内已发现最早的青铜器和铜渣,刚好是距今5千多年。
以农业的起源而论,则远远不止5千年。
是不是中央没关系,但是还是没有确定到夏朝或商朝早期,不到5千年。
 
不对, 契丹辽、女真金,满族清, 他们军事征服了中国, 但是自己也迅速的中华化了。
从名字,到习俗, 一直到各种朝廷典章制度, 都迅速学习天朝, 这不就证明了他们是“蛮夷”么?
天朝博大精深,地广人众。外来人单势薄,被同化是难免的。但蛮夷的文明同样被天朝吸收同时流传下来。从这个意义上说,蛮夷指的是“外来”或非中华天朝。
 
三星堆文物支持的是文明同源说。

再搞下去, 中华文明在世界上的独立地位就没有了!

文明发展的最主要途径是文明交流。学习的速度比原创快千万倍。历史上所有名族都借文明交流而崛起。华夏人绝不会是例外。
比如传说中黄帝发明的车子,最早是来自西亚。只有在西亚考古中,才能找到有整个车轮的演变轨迹。
 
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青铜器最早出现于黑海南/西岸,小麦原产两河流域到伊朗高原一带,可以认为是由草原通道传入东亚。汉以前华夏先民除了最早培育黍、粟、稻,一些并非首先发明的要素经由草原传入,一拨一拨的部族融合从来没停过。即便从商周的统治者来说,夷夏之分也相当模糊:商时而和东夷联盟、时而征伐同化东夷,周的镐京、洛邑周边都有戎人。江汉的楚人,被周人称为 “蛮”,然而战国和汉以来的史书都认为源出华夏。

至少同样发源于仰韶文化的部分戎狄,以及江汉先楚族群、群舒、东夷、吴越先民,应该被认为是诸夏,许多在史书里也被认为起源于诸夏。

许多已经融入其它民族的历史上的民族,以及现代的民族 (究其源流也是长期融合的大杂烩),也可被认为是广义的诸夏,只不过有的接受农业较晚,或者逆向发生了 “戎狄化” (类似北朝时期鲜卑化的汉人),有的始终游牧、分出去的时代比仰韶还要早、形成年代和华夏一样古老。

我愿称 “戎狄蛮夷” 为周人的地图炮。至于契丹、女真,早期皆为鲜卑统治时期的边缘民族。

基本上不存在血统意义上的纯正汉族:
商朝:可以认为是下七垣文化的先商族群南下,联合岳石文化 (东夷) 族群,成为二里岗文化 (郑州、偃师商城) 取代了二里头文化的统治族群。
周朝:无论镐京还是洛邑周边都有戎人,比如陆浑戎就在王畿附近,不少纳入了诸侯治下。南边有江汉先楚族群、群舒、东夷残余、百越。
战国/秦:无数部族政权消亡、民族融合,如义渠、中山、巴、蜀、一部分百越等都融入华夏了。
曾经统治整个北方的鲜卑、契丹等也都融入了其它民族,大部分汉化。
仍有余脉的匈奴、突厥,至今仍然很繁盛的蒙古、女真,都有一部分基因融入了汉族。
不对, 契丹辽、女真金,满族清, 他们军事征服了中国, 但是自己也迅速的中华化了。
从名字,到习俗, 一直到各种朝廷典章制度, 都迅速学习天朝, 这不就证明了他们是“蛮夷”么?
 
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说外来文明,有没有可能相反?两河流域的文明来源于三星堆?
 
世界文明出大韩!三星,你又上头条了!
 
虽然三星堆的青铜器文明可能比中原的早,但是如果三星堆没有文字,那还是比中原文明差了不少。

三星堆的发现,完全不能否定周口店、二里头,等等。


二里头? 还无厘头呢。 你刚自豪完三星堆的文字,撂爪就忘,没法聊了
 
二里头? 还无厘头呢。 你刚自豪完三星堆的文字,撂爪就忘,没法聊了


对三星堆,有人说有文字,有人说没有。
我不在现场,我不知道谁说的是对的。
 
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