华哥进来一下: 关于佛学

[观雨]

啊！

 

[平常人]

最初由 James 发布


在我等平常人看来，爱一个人，致死不渝，是值得称道的。那么就先生解释的，跟佛法是相抵触的了。也就是说佛法是不讲常理的？

“常理”是什么，是当今的常理，还是有史以来的常理，再或是整个人类进程的常理……
万物无常，事物均局限于一定的时间和空间而存在，有生必有死。

不识庐山真面目，只缘身在此山中
“爱一个人，致死不渝”受世人称道，只能说明你我这些平常人都痴迷其中，机缘未到，情缘未了。如果能有心去接近佛法，自然会慢慢悟到其中的道理。

 

[James]

最初由 平常人 发布



“常理”是什么，是当今的常理，还是有史以来的常理，再或是整个人类进程的常理……
万物无常，事物均局限于一定的时间和空间而存在，有生必有死.

我还是不懂。佛法是不是也无常？否则就没法解释无常的万物了。

 

[观雨]

最初由 James 发布


佛法是不是也无常？否则就没法解释无常的万物了。

佛常在，融无常万物。
爱人至死不渝与否皆可修佛。

 

[无业游民]

最初由 James 发布


在我等平常人看来，爱一个人，致死不渝，是值得称道的。那么就先生解释的，跟佛法是相抵触的了。也就是说佛法是不讲常理的？

常理未必全部是真理，有许多常理完全不符合事物的本来面目或发展规律，我们可以称之为有谬误或者局限性的常理，暂时简称谬理。谬理有两种：

第一种是随着时间的推移，绝大多数人最后会认识到真理而放弃或修正的谬理。我们称之为谬理A。比如在哥白尼之前，世界上普遍认为地球是宇宙的中心，这对当时的人来说是常理。在爱因斯坦发现相对论之前的牛顿经典力学在懂物理学的人当中也可以被看作常理。

第二种姑且称之为谬理B，这是一种由于人类天性中存在着的缺陷，因而其谬误在可以预见的将来不可能为大多数人认识到的谬理。比如，绝大多数人都坚信这个世界是真实的，其实当他们见了上帝的时候可能会发现原来这一辈子的经历是上帝运行的一个程序产生的幻境，如同Neo在Matrix当中一样。世界上永远只有极少数人（不包括俺）知道真相。

佛法只寻求真理。“爱一个人，致死不渝”就属于平常人称道的谬理B之一，违背佛法。而“追求佛法，致死不渝”的人甚至连爱都要摒弃，那些人叫做和尚。（注：花和尚不在此列）

谬误之处请佛学高手批判，众人如果接受可称俺的理论为谬理C

 

[平常人]

最初由 James 发布


我还是不懂。佛法是不是也无常？否则就没法解释无常的万物了。

万物无常，法亦如是

“金刚经：…法尚应舍，何况非法？……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。…”

佛法的传承已经历了两千余年的历史，它在不断因时因地发展着，而且还将继续下去。

 

[James]

最初由 平常人 发布


万物无常，法亦如是

“金刚经：…法尚应舍，何况非法？……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。…”

佛法的传承已经历了两千余年的历史，它在不断因时因地发展着，而且还将继续下去。

看来我们都要与时俱进.学完佛法以后跟LP说拜拜.就说是佛的教导,不可执着,爱是无常的.

 

[James]

最初由 无业游民 发布

常理未必全部是真理，有许多常理完全不符合事物的本来面目或发展规律，我们可以称之为有谬误或者局限性的常理，暂时简称谬理。谬理有两种：

第一种是随着时间的推移，绝大多数人最后会认识到真理而放弃或修正的谬理。我们称之为谬理A。比如在哥白尼之前，世界上普遍认为地球是宇宙的中心，这对当时的人来说是常理。在爱因斯坦发现相对论之前的牛顿经典力学在懂物理学的人当中也可以被看作常理。

第二种姑且称之为谬理B，这是一种由于人类天性中存在着的缺陷，因而其谬误在可以预见的将来不可能为大多数人认识到的谬理。比如，绝大多数人都坚信这个世界是真实的，其实当他们见了上帝的时候可能会发现原来这一辈子的经历是上帝运行的一个程序产生的幻境，如同Neo在Matrix当中一样。世界上永远只有极少数人（不包括俺）知道真相。

佛法只寻求真理。“爱一个人，致死不渝”就属于平常人称道的谬理B之一，违背佛法。而“追求佛法，致死不渝”的人甚至连爱都要摒弃，那些人叫做和尚。（注：花和尚不在此列）

谬误之处请佛学高手批判，众人如果接受可称俺的理论为谬理C

我想,总的来说,常理是应该遵守的吧.