狮蝎子
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大街上的空箱子犹如一个画框,将沃尔特描绘成一个独立的形象。现代乞丐的含义已经与过
去有所不同。很多人是自愿的。19世纪浪漫主义思想所提倡的人道精神,在美国这种发达国
家已快成为多余。应该承认,他的吃相里有种满不在乎的劲头,因为他饥饿的面孔不是来自
肚子,而是来自情绪。他们自视为最后的自由人。
纪念日
衰老的双手久久不肯放开冰冷的墓碑,其实这张照片最好的题目应该叫“爱情”。因为原标
题“纪念日” 完全是站在国家的角度来看待这种情感的。但这位夫人所回忆的绝不仅仅是
战争的创伤她深埋的脸庞也诉说着如烟的往事。 “……我从那里经过,看到这位夫人,她
好象一直都在抱着墓碑,然后放开了,于是我找了一个位置, 使用长焦距镜头,等了几分
钟她再次抱着那个墓碑时,我拍摄了六张照片,我突然意识到这是一个很隐私的场面。”斯
沃说,他放下相机,等在墓地外面。当那位夫人走出来时,他朝她走去, 对她说“我拍了
您刚才拥抱墓碑的照片。我想问您是否允许发表这些照片。”夫人同意了。后来我接到了来
自世界各地打来的电话, 他们其中有些人说我们一直都在那样做,抱着丈夫或父亲的墓
碑,我们能理解那幅照片, 能感受到那位夫人的感觉
1963年,一位越南佛教徒为抗议美国支持的南越总统吴廷艳的统治政策而在西贡街道上自
焚。摄影师让燃烧的火焰在最激烈的时候定格,将佛教徒的殉教精神和纯空境界提升成一种
惊心动魄的场面。
饥饿的埃塞俄比亚
这应该是一张“被禁忌的脸”,因为依据伊斯兰教的传统,她的脸必须永远藏在面纱的后
面,这也是一张书写动乱和苦难的脸,因为这张面孔的主人---12岁的沙尔巴特.古拉当时
正生活在条件极其艰苦的巴勒斯坦难民营中。她不再仅仅属于一位特定的少女,或某个特殊
的新闻事件,这张面孔很快变成了某种复杂的象征和挑战:它似乎足以承载这个世界所有的
不公,它逼催着人类残存的良知和人道主义情怀,它甚至拷问存在本身。
乌干达干旱
一个乌干达孩子的手放在一只与他对比鲜明的传教士的手中,孩子的手!!
干瘪的乳房含在一个骷髅般孩子的嘴中,那里面其实早以没有奶水。为了安慰孩子的饥饿,
母亲不得不忍受被吮吸的痛苦……
战俘的人头
左边的侩子手是最麻木的一张面孔:因为他在笑,而且笑的那么无知,无所谓和无法理解。
最残酷的表情也许并不一定是暴怒的,更可怕的是那些在罪恶中得到欢乐与快感的样子。
印尼暴乱
圣雄甘地是20世纪国际知名人士。
他没有权势,没有爵位,没有财富。却有着崇高的威望,被印度人民认为反对英国殖民
统治,争取民族独立的精神领袖。他采取的斗争方式十分特别:非暴力,不合作。他身体力
行自己的主张,他号召大家抵制英国殖民者的经济侵略,不要购买英国生产的纺织品。于是
他就用土纺车,自己动手直接把棉花纺成线。
看过电影《圣雄甘地》的人应该有印象吧
在纽约105街区,一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。他只有11岁,却学会了一切狰狞。克
莱因回忆说:当然,他手里是一把假枪,他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。
但在我看,这一瞬间早已不再是儿童的游戏。
暴打"左翼"
一名泰国的“右翼”学生正在用椅子暴打被私下处死的“左翼”学生的尸体。“左翼”
学生一度占据了校园,并与另一群“右翼”学生发生了惨烈的流血冲突。
1973年,泰国左翼学生推翻了泰国的亲美右派独裁者他侬・吉滴卡宗。之后,一个中立政
府成立,新立即要求美国撤走5万士兵和轰炸机中队。
1976年,泰国强大的保守势力担心泰国受邻国的影响向左转,图谋发动一场政变。泰国左
翼与右翼的摊牌已势在必行。9月,流亡在外的前独裁者他侬回国访问,左翼分子要求
将其驱逐出境。当他们的要求没有得到满足时,带着枪和手榴弹的4000名学生占据了法政
大学。数日后,在张贴反对他侬海报时,两名学生被捕,并被私下处死。占据大学的学生
们则用“处死”玛哈哇集拉隆功亲王的模拟像的办法予以报复。当地报纸均在头版刊登了
上述照片。对王室的侮辱激怒了10000名右翼学生,他们聚集在法政大学的校门外。1500名
特种警察携带自动武器和火箭筒率先将学生们设置的障碍捣毁,冲入学校,而兴高采烈的
右派学生则紧跟在后边。
经过4个小时的血洗,许多左翼学生被枪杀或被打死。一些跳河逃跑的人大都被暴民抓获
。一个学生被斩首,还有一个被挖掉双眼,有八人被私下处死。这些已无生命的尸体又遭
毒打、肢解,然后被堆在一起,浇上汽油、放火烧掉。最后,数百名男、女学生被剥掉衣
服毒打。4小时后,39名学生被打死,180名学生致残。美联社记者尼尔・乌莱维奇的照片
记录了这一暴虐行为。
然而,右翼学生并未就此罢休,他们又冲入办公大楼,要求总理辞职,并且得逞。泰
国战后第14次政变就此结束。
去有所不同。很多人是自愿的。19世纪浪漫主义思想所提倡的人道精神,在美国这种发达国
家已快成为多余。应该承认,他的吃相里有种满不在乎的劲头,因为他饥饿的面孔不是来自
肚子,而是来自情绪。他们自视为最后的自由人。

纪念日
衰老的双手久久不肯放开冰冷的墓碑,其实这张照片最好的题目应该叫“爱情”。因为原标
题“纪念日” 完全是站在国家的角度来看待这种情感的。但这位夫人所回忆的绝不仅仅是
战争的创伤她深埋的脸庞也诉说着如烟的往事。 “……我从那里经过,看到这位夫人,她
好象一直都在抱着墓碑,然后放开了,于是我找了一个位置, 使用长焦距镜头,等了几分
钟她再次抱着那个墓碑时,我拍摄了六张照片,我突然意识到这是一个很隐私的场面。”斯
沃说,他放下相机,等在墓地外面。当那位夫人走出来时,他朝她走去, 对她说“我拍了
您刚才拥抱墓碑的照片。我想问您是否允许发表这些照片。”夫人同意了。后来我接到了来
自世界各地打来的电话, 他们其中有些人说我们一直都在那样做,抱着丈夫或父亲的墓
碑,我们能理解那幅照片, 能感受到那位夫人的感觉

1963年,一位越南佛教徒为抗议美国支持的南越总统吴廷艳的统治政策而在西贡街道上自
焚。摄影师让燃烧的火焰在最激烈的时候定格,将佛教徒的殉教精神和纯空境界提升成一种
惊心动魄的场面。

饥饿的埃塞俄比亚
这应该是一张“被禁忌的脸”,因为依据伊斯兰教的传统,她的脸必须永远藏在面纱的后
面,这也是一张书写动乱和苦难的脸,因为这张面孔的主人---12岁的沙尔巴特.古拉当时
正生活在条件极其艰苦的巴勒斯坦难民营中。她不再仅仅属于一位特定的少女,或某个特殊
的新闻事件,这张面孔很快变成了某种复杂的象征和挑战:它似乎足以承载这个世界所有的
不公,它逼催着人类残存的良知和人道主义情怀,它甚至拷问存在本身。

乌干达干旱
一个乌干达孩子的手放在一只与他对比鲜明的传教士的手中,孩子的手!!

干瘪的乳房含在一个骷髅般孩子的嘴中,那里面其实早以没有奶水。为了安慰孩子的饥饿,
母亲不得不忍受被吮吸的痛苦……

战俘的人头
左边的侩子手是最麻木的一张面孔:因为他在笑,而且笑的那么无知,无所谓和无法理解。
最残酷的表情也许并不一定是暴怒的,更可怕的是那些在罪恶中得到欢乐与快感的样子。

印尼暴乱

圣雄甘地是20世纪国际知名人士。
他没有权势,没有爵位,没有财富。却有着崇高的威望,被印度人民认为反对英国殖民
统治,争取民族独立的精神领袖。他采取的斗争方式十分特别:非暴力,不合作。他身体力
行自己的主张,他号召大家抵制英国殖民者的经济侵略,不要购买英国生产的纺织品。于是
他就用土纺车,自己动手直接把棉花纺成线。
看过电影《圣雄甘地》的人应该有印象吧

在纽约105街区,一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。他只有11岁,却学会了一切狰狞。克
莱因回忆说:当然,他手里是一把假枪,他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。
但在我看,这一瞬间早已不再是儿童的游戏。

暴打"左翼"
一名泰国的“右翼”学生正在用椅子暴打被私下处死的“左翼”学生的尸体。“左翼”
学生一度占据了校园,并与另一群“右翼”学生发生了惨烈的流血冲突。
1973年,泰国左翼学生推翻了泰国的亲美右派独裁者他侬・吉滴卡宗。之后,一个中立政
府成立,新立即要求美国撤走5万士兵和轰炸机中队。
1976年,泰国强大的保守势力担心泰国受邻国的影响向左转,图谋发动一场政变。泰国左
翼与右翼的摊牌已势在必行。9月,流亡在外的前独裁者他侬回国访问,左翼分子要求
将其驱逐出境。当他们的要求没有得到满足时,带着枪和手榴弹的4000名学生占据了法政
大学。数日后,在张贴反对他侬海报时,两名学生被捕,并被私下处死。占据大学的学生
们则用“处死”玛哈哇集拉隆功亲王的模拟像的办法予以报复。当地报纸均在头版刊登了
上述照片。对王室的侮辱激怒了10000名右翼学生,他们聚集在法政大学的校门外。1500名
特种警察携带自动武器和火箭筒率先将学生们设置的障碍捣毁,冲入学校,而兴高采烈的
右派学生则紧跟在后边。
经过4个小时的血洗,许多左翼学生被枪杀或被打死。一些跳河逃跑的人大都被暴民抓获
。一个学生被斩首,还有一个被挖掉双眼,有八人被私下处死。这些已无生命的尸体又遭
毒打、肢解,然后被堆在一起,浇上汽油、放火烧掉。最后,数百名男、女学生被剥掉衣
服毒打。4小时后,39名学生被打死,180名学生致残。美联社记者尼尔・乌莱维奇的照片
记录了这一暴虐行为。
然而,右翼学生并未就此罢休,他们又冲入办公大楼,要求总理辞职,并且得逞。泰
国战后第14次政变就此结束。
