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[分享] 【禅在平常日用中】

vincent986

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2004-02-29
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有位徒弟这么问他的师父:「如果吃饭、穿衣、睡觉通通是修行的话,不是所有的人都在修行了吗?」


「就像你,吃饭、喝水时并没有真正地在吃饭、喝水,你的心在胡思乱想;睡觉时也没有真正好好地睡觉,而是在做梦。」师父说。


「师父,你在讲什么啊?」徒弟又问。


「你看看,我正讲话给你听,你还问我在讲什么?听的时候要专心听,头脑不要去想其它的事,否则就不是在修行了。」师父回答。


我经常会遇到一些困扰,当我在上课或演讲时,提出了一个想法,还希望继续讲下去时,听讲的人却因为我的观点跟他想的不一样,于是等不及听我继续讲,就举手问我了,这表示他没有在听而是在想。真正的修行,在听的时候,要把一句话、一段话、一个观念听完之后再问问题,就像吃饭时要好好吃,吃完之后再思考,否则嘴巴在吃,心却不在吃;睡觉时脑中想著事情,因为心中有事,牵挂著不能睡觉,结果失眠了。睡觉时,应该告诉自己:「我现在正在睡觉,我已经睡著了,头脑里想的,都只是梦而已」,渐渐地就会睡著了。失眠有轻重之分,躺下去两分钟后仍未睡著的,是轻失眠;翻来覆去整夜都睡不著的,则是重失眠,这些都不是在修行。


从《金刚经》中的「过去心不可得,未来心不可得,现在心亦不可得」,到「应无所住而生其心」,梦想、颠倒、恐怖、困惑之心不可得,才能升起无我的智能心,以及平等的慈悲心。修行有顿悟和渐悟,而顿悟也要经过渐渐修行的过程,才有突然开悟的可能。以六祖惠能来说,他的生活非常单纯,每天生活规律而稳定,到山里砍柴时,每个念头都是在砍柴,所以他的生活就是禅,就是修行,有了这样的过程,才会在听到「应无所住而生其心」这句话时,就突然开悟了。


辅助日常修行的方法,首先是把身心放松。大家可以将身体靠在椅背上,两手放在膝盖上,眼睛闭起,眼球不要用力,头脑不要思考,不要特别注意身体上的任何状况,肩头放松,不要抬起或往下压,也不要往后拉起,身体重量的感觉在臀部和垫子之间。此时请告诉自己:「我现在是在享受非常轻松的感觉。」由于轻松后很可能会昏沈、打瞌睡,因此,请不断提醒自己┱「是在享受我的身体和头脑轻松的感觉。」请体验呼吸从鼻端出和入的感觉,呼吸出时,是温暖的;呼吸进时,是清凉的,不断不断地享受你的呼吸,这就是活在现在,你在体验自己实实在在的生命。


体验生命时,会发现自己的心念不容易管理和控制,这是正常的,所以发现之后请对自己说:「不论是否能控制自己,我现在要放松。」当发现自己无法控制自己的身体和心念时,就较能够去体谅人,原谅他人做了一些你不喜欢的动作及表情。


此外,与人冲突时,你一定会不舒服、不快乐,那时请体验自己的呼吸,放松身体和头脑,如此就不会和对方发生磨擦;夫妻争执时,只要用这个方法,吵架也就吵不起来了。(全文完)


(圣严法师讲于二○○三年六月二十四日美国德州奥斯汀,姚世庄整理)



;)
 
《金刚经》还说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

世界上的一切事物,因缘际会,随缘而散。虚虚实实,实实虚虚,有多少人能做到随遇而安呢? :)
 
不以物喜, 不以己悲啊.
 
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