这只是本人的婚姻生活取向,表明的是个人的态度,不代表我的同事、朋友当中,以及周围所有未婚男士的观点,也没有迹象表明他们的大多数对此表示赞成和认同。因此我认为它并没有形成一种思潮,没有变成高分贝的噪音,不会冲击目前社会主流、末流的思想观念,不构成对女性的歧视。最多是经济、文化多元社会中可以包容的一种个人选择,或者说个人文化,类似于有人选择性开放,有人选择性保守,如此而已。 (博讯boxun.com)
我之所以作这样的选择,有一定的物质基础。
首先我是成年人,依然独身,甚至没有婚姻史,完全符合国家法律的要求。其次,我对自己的性生活实行专制,不推行自由化,没有与同性、异性间产生过零距离接触,因此,“己所不欲勿施于人”的罪名加在我头上不成立,我对对方的要求,在物质上,双方是平等的。
有人对此提出置疑,你又没有那层薄薄的器官以资证明,如何让人取信于你?对,这点到了男人的软肋,这问题上男人处于弱势地位,一旦对薄公堂,这个证据的缺乏将是致命的。但是,婚姻是一种自由的选择,并且是双向的,这由法律所明文规定,它建立在双方信任的基础上,依靠道德的约束,它不是经济纠纷、不是处男嫖娼案。如果你在这点上对我心存疑虑,可以将我剔除,反之亦然。再者,如今假货风行,以此作为定义的依据并不科学。
这有另外一个问题,现今社会五光十色,乱花迷人,本人非柳下惠,如何能严明律己?这说法不符合发展的眼光。古人能做的事,今人应该做的更好。即便形势更加诱惑,作为四肢健全,头脑清醒的健康人,可以保持距离,不令其坐入怀中,实在难以抵挡,还可撒腿就跑。当然不乏抵抗失败的案例,但这是个案,没有落在本人头上。
那么,我对自己如此标榜,是否有难言之隐,某些器官功能不齐备?这要感谢现代医学,可以根据医检的结论再做出郑重的抉择。若还不满意,欲求登峰造极,还可籍药物助一臂之力。既然功能完善、需求旺盛,那自行解决算不算出轨?当然,可以这么认为,但那不是我的概念,对双方都如此。
我作这个选择,还有精神上的需求。
有人认为我这是深受封建思想毒害,其实不然。我生长于改革开放的年代,出身于受过现代教育的文明家庭,缺乏封建余毒熏陶的土壤。对男尊女卑、三从四德的古代东方传统,只是耳闻,不甚了了。要说熏陶,影视书刊、现实生活当中满不在乎、及时行乐的性态度、性观念倒是频繁进行全方位立体轰炸,强烈冲击着视听,告诉我禁欲是可耻的,生活是性福的。如果说我受了外界影响,那就是对此作出的反叛。
另外,我固执的追求自律、纯洁的性取向,并以此作为共同生活的一个前提,不存在万妇所指的男权至上的问题,因为在这没有出现双重标准。我要求对方的性价值观与我相适应,同时对方也能以此作为感情壁垒,所谓道不同不相与谋。这里没有金钱、权力、地位的交易,不存在趁人之危的要挟。要说交易,纯粹是感情上的,是建立在平等互利的基础上。
这样只求一点不及其余的选拔标准,被认为存在很多漏洞。没错,这只是一个前提。但是生活中存在仅凭一面便钟情一生的情况,不是完全没有道理,他们必定从中看到了一些本质的东西。同理,一个人的性观念与他的人生观、价值观是相通的,虽然不会一成不变,但是在性观念和谐的前提下,我所要承担其他方面不和谐的风险要小些,人总要趋利避害。
这对于意外遭受不幸和一时失误造成遗憾的女孩似乎是不公平的,但对此过多的关照同样会伤害坚守阵地的女孩。这些无关我的个人选择。
我的选择,有现实意义。
婚姻的目的之一便是寻求安全、稳定、合法的性生活。如今我们生活的环境,性病、性滥成灾,西方社会经六十年代起的放纵、疯狂,目前才考虑要休整、反思,而我们还未入佳境,尽头仍在遥远的前方。将生活置于这样的氛围,如同风口浪尖中行舟,若还在船底掏一洞,安全更没法保障。虽然没有证据表明婚前的坚忍必定导致婚后的忠诚,但是年少纵欲可换来日后忠贞的说法也不成立,有人举出日本女人为例,但我未曾眼见,始乱终弃的事实却不胜枚举。与其冒日后越轨的更大风险,不如事前双方立下一票否决的规矩。
有人会指责我是为小病小灾所惧,而人应为追求自由欢乐不惜牺牲一切。自然,人有各种死法,我觉得为此而亡,不得其所。人的欲望永无止境,一次放纵便可招致后患无穷,对此的宽容,更是在婚姻生活中埋下烈性炸药。在家庭作为社会单元未消亡之前,我必定要承担相应的责任。双方坚守底线,便是对自己、他人的负责。
我不希望我的后代生活在一个混乱、动荡的家庭,我要给他作出严肃对待生活、爱情的表率,至少不要从他父母身上遗传了随意、放纵的基因。
总之,如果我要娶一个女人,我要求她在嫁给我之前,是一名处女。