最初由 观雨 发布
这位同学的话乍一听很有道理。但仔细分析,不难发现问题,而这些问题的潜在危害性,也许恰恰隐藏在上面看似有理性的思维里。
H同学提出“向前看”,很好,就是看“未来”,但你能看见什么呢?人是不能凭空想出未来的。如果你可以,请说说。
H同学提出“向其他文明找答案”,很好,但答案在其他文明的未来里吗?不在。所以我们还是要从“其他的”“水晶棺”里找。不知你找到些什么,请说说。
否定或嘲笑一种思维方式的方法,是用另一种自相矛盾的思维方式,我们是不是也经常犯类似的错误呢?
我们也许老了,但老人的思维一定老吗?能和我们分享一下你清晰的未来和你认为中国清晰的未来是什么样的吗?能“言之有据”地分析一下:如何解决农村问题?台湾问题?经济发展问题?希望您的答案能让我们不再“惶惑”。
最初由 horn_by 发布
我当然有我的答案,中国的领导者们也有相同――至少部分相同――的答案,只不过在“社会主义”的招牌下,有些话大家心知肚明却不能不方便说出来。这不打紧,大家不说,但可以做,至少在经济领域,我们已经走在一条正确的道路上。至于政治领域,所谓“历史的车轮不可阻挡”,迟早也要走上更加正确的道路。事实上,中国的政治文明也是在进步中的;量变到质变,是一种必然。
向其他文明寻找答案,是改革开放的中国正在做的。而且,我们正在学习和引进的,是他们的近现代文明中积极的先进的东西,而不是他们的“水晶棺”中那些腐朽没落已经被人家自己淘汰的东西。中国需要做的,也是正在做的,是开创更加文明的未来,而不是复辟历史,哪怕是汉唐盛世,遑论毛时代的饿殍遍野群魔乱舞!这就是“向前看”;前与后,不是一个简单的时间维度上的坐标,而是人类文明发展潮流中正确与错误、先进与落后、文明与野蛮、理性与荒唐的比较,是对历史的扬弃,对美好的追求!
什么叫“以史为鉴”?这才叫“以史为鉴”!在社会螺旋式向前发展的过程中碰到问题了,就哭着喊着去缅怀你们根本就没有亲历过其统治的“伟人”的时候,你们有没有想过,如果毛真的是万岁,现在的中国是什么样子?现在的你又是什么样子?只怕你们想坐在电脑前扯淡都是奢望!
再看看你们“以史为鉴”的态度。只要是你们认可甚至崇拜的人干的,哪怕是灾难,都是可以理解可以原谅的。农村饿死人了,说那是吃饭问题,言下之意“饿死事小,失节事大”:农民宁肯当毛时期饿死的“主人翁”,也不能当现在中国活着的草根。这是什么混账逻辑?!还有这种话,“可好歹还有食堂”;让广大农民砸了自己家锅去入伙却又不能让大家吃上饭的摆设,竟也成了领袖垂悯下民的标签!说这种话的,仅仅是无知,还是丧失了良心?
这就是你们“以史为鉴”的态度?这就是你们“以史为鉴”的结论?
幸好,即使“摸石头过河”,中国也不会再回到原来的沼泽中去了。更何况现在的中国,其视野的开阔、思想的开明、改革的经验、学习的能力和融入国际社会的程度,与邓小平时期已不可同日而语。所以,中国的未来必然美好,并且必然出乎毛的遗老遗少们的期望!
我只是好奇:到那个时候,当你们吃的更饱、穿得更好、气力更充足、言论更自由的时候,你们会将这些边际的(marginal)气力和自由用于反省呢,还是用于再接再厉地对毛的追思中去?
最初由 horn_by 发布
我当然有我的答案,中国的领导者们也有相同――至少部分相同――的答案,只不过在“社会主义”的招牌下,有些话大家心知肚明却不能不方便说出来。这不打紧,大家不说,但可以做,至少在经济领域,我们已经走在一条正确的道路上。至于政治领域,所谓“历史的车轮不可阻挡”,迟早也要走上更加正确的道路。事实上,中国的政治文明也是在进步中的;量变到质变,是一种必然。
向其他文明寻找答案,是改革开放的中国正在做的。而且,我们正在学习和引进的,是他们的近现代文明中积极的先进的东西,而不是他们的“水晶棺”中那些腐朽没落已经被人家自己淘汰的东西。中国需要做的,也是正在做的,是开创更加文明的未来,而不是复辟历史,哪怕是汉唐盛世,遑论毛时代的饿殍遍野群魔乱舞!这就是“向前看”;前与后,不是一个简单的时间维度上的坐标,而是人类文明发展潮流中正确与错误、先进与落后、文明与野蛮、理性与荒唐的比较,是对历史的扬弃,对美好的追求!
什么叫“以史为鉴”?这才叫“以史为鉴”!在社会螺旋式向前发展的过程中碰到问题了,就哭着喊着去缅怀你们根本就没有亲历过其统治的“伟人”的时候,你们有没有想过,如果毛真的是万岁,现在的中国是什么样子?现在的你又是什么样子?只怕你们想坐在电脑前扯淡都是奢望!
再看看你们“以史为鉴”的态度。只要是你们认可甚至崇拜的人干的,哪怕是灾难,都是可以理解可以原谅的。农村饿死人了,说那是吃饭问题,言下之意“饿死事小,失节事大”:农民宁肯当毛时期饿死的“主人翁”,也不能当现在中国活着的草根。这是什么混账逻辑?!还有这种话,“可好歹还有食堂”;让广大农民砸了自己家锅去入伙却又不能让大家吃上饭的摆设,竟也成了领袖垂悯下民的标签!说这种话的,仅仅是无知,还是丧失了良心?
这就是你们“以史为鉴”的态度?这就是你们“以史为鉴”的结论?
幸好,即使“摸石头过河”,中国也不会再回到原来的沼泽中去了。更何况现在的中国,其视野的开阔、思想的开明、改革的经验、学习的能力和融入国际社会的程度,与邓小平时期已不可同日而语。所以,中国的未来必然美好,并且必然出乎毛的遗老遗少们的期望!
我只是好奇:到那个时候,当你们吃的更饱、穿得更好、气力更充足、言论更自由的时候,你们会将这些边际的(marginal)气力和自由用于反省呢,还是用于再接再厉地对毛的追思中去?
最初由 观雨 发布
您的回复,气力很足。
不过,我在上一贴上想说、但忍住没说的一个评价就是:“假、大、空”中的“大”和“空”。
“大”即冠冕堂皇,激扬文字,乍看上去,让人心潮澎湃,赞叹不已。
“空”是言之无物,把别人称作“遗老遗少”时,疏不知自己早已将遗老之风渗入脊髓,并赋予其新时代的光芒。
如果您能将大家对毛的评论简单地理解为复辟,那大家也只好赞你的率真了。
一个人可以有美好的愿望和华丽的文字,但并不能因此而让您的见解上升到真理。
我上一贴中希望得到的对实际问题的解答,并没有因为您的一句“至少在经济领域,我们已经走在一条正确的道路上。”而有任何收获。同样,也不能因为您的一句“历史的车轮不可阻挡”,而消除对历史的思考。
最初由 观雨 发布
您的回复,气力很足。
不过,我在上一贴上想说、但忍住没说的一个评价就是:“假、大、空”中的“大”和“空”。
“大”即冠冕堂皇,激扬文字,乍看上去,让人心潮澎湃,赞叹不已。
“空”是言之无物,把别人称作“遗老遗少”时,疏不知自己早已将遗老之风渗入脊髓,并赋予其新时代的光芒。
如果您能将大家对毛的评论简单地理解为复辟,那大家也只好赞你的率真了。
一个人可以有美好的愿望和华丽的文字,但并不能因此而让您的见解上升到真理。
我上一贴中希望得到的对实际问题的解答,并没有因为您的一句“至少在经济领域,我们已经走在一条正确的道路上。”而有任何收获。同样,也不能因为您的一句“历史的车轮不可阻挡”,而消除对历史的思考。
最初由 hammer 发布
毛一生犯了不少错误是事实,贬毛的人无非就拿什么大跃进死了多少多少人等冷饭反复来炒,这些只能说明毛不是完人而已。
中国历史上的统治者很多,但从一介布衣到中国的最高统治者,恐怕只有汉高祖明太祖能与毛比肩。
毛时代经济是走了不少弯路,但也为后人提供了很多经验教训,没有毛时代就不会有邓的改革开放,毛的经济失误是每个社会主义国家都经历过的,由意识形态导致的,责任并不全在毛。
中国现在的经济高速增长不完全是正确的政策引致,很大一部分是由于与发达国家的巨大经济科技差异所导致,中国即使在毛时代实施自由经济,发展恐怕也不会比计划经济好多少。
毛对中国的最大贡献,是他确立了中国的大国地位,打赢了朝鲜战争,并吞了西藏从而扩大了中国的生存空间,成为联合国的常任理事国,发展了核武器,从而给今天和平发展打下了坚实基础。以我国当时的力量和恶劣的生存环境,要取得这样的成就没有惊人的智慧和非凡的勇气是绝不可能的。很难想象今天中国的领导人能做到这一点。我们现在在台湾问题上对美国是卑躬屈膝,而今天的美国人却在懊悔着当年在中国加入联合国的问题上做出了丧权辱国的退让去牺牲台湾。
最初由 hammer 发布
孙蒋作过中国的最高统治者,但是江山没坐稳就被赶下去了,最多是李自成式的人物而已,何来跟毛相比,况且没人否认孙蒋也是中国的伟人
科技是生产力进步第一动力,大量的家电,汽车,电脑以及其他轻工业生产乃直接引进国外的生产线,没有这些利润新增长点,何来GDP高速增长,同样的自由经济,日本为什么现在没我们发展的快?这是常识,James你嘿嘿什么呢
中国有一双鞋穿了,恐怕不是中国领导人畏首畏脚的根本原因吧?毛敢于把自己儿子送到朝鲜战场上,江因为一个sars就要躲到上海,领导人的勇气和魄力才是根本原因
中国的大国地位是蒋建立的?且不说日本占领东三省时蒋到处祈求国际干预,抗日时美国要强塞一个史迪威干预内政,抗日结束后蒋立即被美国抛弃。
毛本身所具有的非凡魄力和在极端困难情况下表现的超人勇气是我们绝大多数中国人都没有的,他的这种精神感染了他的伙伴与部队,我在这里认识一个打过朝鲜战争的老兵,他的手被打断了,但他还是对志愿军在艰苦卓绝环境下表现出的顽强意志深深的钦佩,我国在国际上受到的尊敬很多是靠毛时代打下来的,只可惜毛所创下的良好基础正被我们这些后人一点一点消磨殆尽,求全责备前人是很容易的事,自己做做试试看