精华 改为“无题”比较好

[tipedge]

Re: 对于没机会知道上帝的人

最初由 new2004 发布


10:8 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
10:11 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
10:12 犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
10:13 因为“凡求告主名的，就必得救。”

反正两千多年了，就耶稣一个从死里被复活了（还不能十分肯定他是已经死了后复活的，还是根本就是假死，昏迷了然后醒过来的）， 接着就白日飞升了。

还有一个幸运儿，被耶稣复活了，除此之外，这个宗教就没能复活过任何人。还总宣称能给别人永生？

 

[cvictor]

Re: Re: 对于没机会知道上帝的人

最初由 tipedge 发布


反正两千多年了，就耶稣一个从死里被复活了（还不能十分肯定他是已经死了后复活的，还是根本就是假死，昏迷了然后醒过来的）， 接着就白日飞升了。

还有一个幸运儿，被耶稣复活了，除此之外，这个宗教就没能复活过任何人。还总宣称能给别人永生？

耶稣是只知其母。查查他的DNA，就可能会找到他爹是谁。

 

[tipedge]

DNA已经足够准确了。

 

[ray902]

为什么耶稣不在中国出世? 那时的中国应该是地球上人口最多的国家吧?

难道他打不过玉皇大帝?

 

[Marvin]

中国人很现实的，拜神都是为了升官发财。耶稣就不一样了，不管是谁，肯定是有罪的，所以就要信耶稣去赎罪，还要钉在十字架上作恐怖状

 

[农夫]

最初由 wushuren 发布
任何宗教的修行者到了高级阶段得到的证言竟然惊人的相似。这可能真的是一教，而且任何一教都在不断发展中，没有必要小看其他的宗教。

W兄把所有的宗教的信仰者称为修行者应该是受佛道二教影响而生的误解。修行的基本假设是人可以靠自身努力而得救。这和基督教的因信得救的“证言”是格格不入的。

这里涉及一个什么是神的问题。基督教的神是那位创造天地万物及一切客观规律的世界的主宰。道教里的“道”和佛教里的“数”的概念比较接近基督教的神。“道”和“数”在道佛二教中是模糊的，是捉摸不定的，是可望不可及的。“道”和“数”远远高于在道佛二教中的神和佛。

基督教的神，是那位造“天理”定“天数”主宰“天命”的神。这位神创造了世人和世间万物。他爱世人，直接给人启示并实施拯救。而基督徒，就是一群相信神的启示并因而得救的人。

耶酥基督说“我就是道路、生命、真理。若不借着我，没有人可以到父那里去”。这就完全排除了人靠著自身修为得道的可能。

任何宗教中，认为自己独大的思维必须被铲除，就好像日心说，火刑柱，宗教战争和政教合一必须被人类社会的进步所铲除，这要靠吸收东方的智慧，产生新的宗教革命。

日心说，火刑柱，宗教战争和政教合一都是先被基督徒自己所批判，然后才为世人广为批判的。

耶稣再来的时候不需要肉身，不需要再演一遍死去和复活，不需要神话故事一样的升天特技镜头，他需要的是力量，人类智慧文明在地球上的种子进化出的基因，重新排列组合所结出的硕果，以文明和智慧的力量作为载体。然后，有不服的，那就放马过来巴。

WU兄在这里有点混淆了。耶稣基督就是力量之源，就是人类智慧之源、就是人类进步之源。这一点，有基督教2000年来对人类社会的进步发展、对人心改造的贡献为证。

 

[农夫]

最初由 wushuren 发布


基利人难道不是来自同一个造物主？

早期宗教，以为理解了那个神是什么意思，以为就是为了得他的保佑。可是，就算是上帝选民如犹太人，也一样会被灭国，一样到处流浪，不要看一时的猖狂。

神降雨给义人，也降雨给不义的人。上帝选择犹太人，是给万族万民作见证，为基督的降世作预表。犹太人虽被灭国，却也能复国。而这一切，圣经在几千年前就已经预言。

这种事中国历史也说了，而且是人写的书，不用被称为《圣经》，那就是顺天者倡，逆天者亡。 [/B]

区别在于，人写的中国历史，写出了顺天者倡，逆天者亡的观察。神所启示的圣经，则进一步告诉我们如何顺天、何为逆天的道理。

 

[farmboy]

其实没什么特别

"耶酥基督说“我就是道路、生命、真理。若不借着我，没有人可以到父那里去”。"
说真的,有这句话, 就俗了.

任何信仰都是人类自己创造出来的, 不是吗? 不过是古代某位智者及其跟随者的遗产罢了.信与不信,信哪一种, 是每个人人生的体验.如果能使你的生活更有意义,就足已.如果非要说信某一种就能得救,不信者就go to hell,那已经露出了恶的峥嵘.黑白曲直, 一目了然.其他的辩护,都显的那么的苍白.

如果某种信仰具有极端排他性,那其实是它自己的狭隘.

子在川上曰 "逝者如斯乎"

 

[wushuren]

基督教是通过宗教改革得来的，是当时时期人类进步的产物，马丁路德也不是什么先知而是宗教改革者。为此有别于天主教。同时天主教也发生了现代社会的转型，适应了现代社会，那么再出现宗教改革，吸收东方的思维，出现其他的教派有什么不可以的吗？会不会还要发动宗教战争？

我说的那些就是我的一些想法，并不认为和圣经有什么冲突。但是和同为信上帝的其他教派的理解倒是有冲突的。比如， 我认为上帝是主张宗教信仰自由的。

 

[wushuren]

试图垄断圣经解释的做法就是欧洲中世纪天主教庭的做法。

 

[cvictor]

Re: 其实没什么特别

最初由 farmboy 发布
"耶酥基督说“我就是道路、生命、真理。若不借着我，没有人可以到父那里去”。"
说真的,有这句话, 就俗了.

任何信仰都是人类自己创造出来的, 不是吗? 不过是古代某位智者及其跟随者的遗产罢了.信与不信,信哪一种, 是每个人人生的体验.如果能使你的生活更有意义,就足已.如果非要说信某一种就能得救,不信者就go to hell,那已经露出了恶的峥嵘.黑白曲直, 一目了然.其他的辩护,都显的那么的苍白.

如果某种信仰具有极端排他性,那其实是它自己的狭隘.

子在川上曰 "逝者如斯乎"

在耶酥基督出生以前的，如耶酥基督的外婆外公[耶酥的姥姥的爷爷。。。。]，又怎么能够借着耶酥基督到耶酥基督的爹那儿去呢？

他们去世了，到哪儿去了呢？

如果他们去了 HAV ，怎么去的？

 

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Re: Re: 其实没什么特别

最初由 cvictor 发布


在耶酥基督出生以前的，如耶酥基督的外婆外公[耶酥的姥姥的爷爷。。。。]，又怎么能够借着耶酥基督到耶酥基督的爹那儿去呢？

他们去世了，到哪儿去了呢？

如果他们去了 HAV ，怎么去的？

what a stupid question!

 

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anyway it is a stupid topic

 

[wushuren]

“思考的主体只存在于他于客体的关联中，我们之中的灵并非认识论的主题，而是根源的存有，完成的个人是过去未来的人类先驱。

一切信仰与实践，歌唱与祈祷，冥想和思考，都是导向直接经验，心灵内在结构，自由，无畏，力量，信念意识的手段。“

这不一定是我说的，因为它来自于我的很久以前的读书笔记，可能是摘抄。

 

[cvictor]

最初由 农民工 发布

上帝选择犹太人，是给万族万民作见证，为基督的降世作预表。

其实，耶稣是个虚构的人物。不信，你去问问犹太人。