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作者: 河石
毛泽东时代l老百姓的生活主要特点有这样两条：平等、尊严。当然，可能马上就有人跳出来举一大堆例子说哪个时代如何如何的不平等不尊严了。且慢举例，我说的平等尊严是指绝大多数的小老百姓，是指95%以上的工人农民，那些知识分子精英官僚们是不算的。
先说说平等，毛泽东时代，老百姓之间是平等的，大家没有高低贵贱，什么工作都是为人民服务，当官的是，工人是，农民也是，服务员是。如果你在那个时代，恐怕是无法想象什么女体盛这种服务方式的，当然，由于人人平等，那些想做人上人的精英们的日子就没有那么好过了。所谓精英，当然不是普通的人，所以当然要得到更好的服务，但在一个人人平等的年代，要享受人上人的服务当然是难以实现的，所以现在某些精英抱怨哪个时候的服务员服务态度不好，就没什么好奇怪的。我这个人是有点怪的，在南方，我总觉得服务员的态度太好，太过卑谦，我心里反而不觉得好受，感觉我好象剥削他们了一样；而到北方后，发现服务员态度很差，心里反而觉得好受些，毕竟是双方平等的。可以说，鄙人也是个“贱骨头”，享受不了别人的“伺候”。
再来说说尊严，首先是国家的尊严，虽然国家当时很穷，但硬是凭着我们先辈们的血肉和意志，打出了尊严打出了和平，另外当时广交天下朋友，天下的穷兄弟都是一家，而我们是穷国的大哥。那时作为普通的老百姓，在当官的面前，我们可以拍桌子和他们对吵，而现在一个县长居然也要搞阅兵，一个局长厅长居然也有警车开道；那时我们的领导要做什么决定的时候，如果小老百姓有意见，会先来做思想工作，不会象现在派出什么什么队强制“执法”了事；那时的领导干部和我们一样，一样的粮食供应，一样穿补丁，一样的排队吃食堂，一样的骑自行车上班；那时候作为我们老百姓的绝大多数的工人农民解放军是很神气的，欺负和歧视农民是政治上不正确的，那个时候，我们小老百姓是活得有尊严的。那时候，就连我们的称呼也是平等的，我们都是同志相称。
有了平等和尊严两条，那么对于一般老百姓来说，再加上吃得饱、有病能治疗也就行了,（别给我举三年自然灾害的例子，别跟说饿死三千万的事，听厌了），我也不想要享受什么高人一等的生活，也不需要别人给我按摩，不需要什么桑拿，也不需要打什么高尔夫，也不需要开什么高级轿车，也不需要吃什么女体盛，也不用象某网友一样需要找小姐来证明自己身体健康，事实上这些东西我现在也一样都没有，我现在还是一样的活着。所以现在社会上林林总总的各种享受，于鄙人来说，的确是多此一举。
那么现在谁害怕过毛泽东时代的生活呢？那当然是需要以上享受的那些人，这些享受在毛泽东时代可是想都别想的，的确是会批评成“资产阶级的腐朽生活”的，那么现在是那些人在享受这些，是打工仔打工妹吗？是下岗工人吗？是苦巴巴的农民吗？是挣扎在流水线上的工人吗？都不是吧。那么是那些人？不就是各行各业的精英们；不就是那些失去信仰的腐化的地方官员们；不就是那些在先富政策下的，原来的厂长经理，现在的老板们吗？
毛泽东时代是平民时代，所谓的平民时代是指以平民为主体的时代，也就是说社会生活中所有的设施所有的服务所有的功能都是以平民为目标而设计的。而什么是平民社会的对立面呢？那就是精英社会，精英社会的基础是要人为的制造出精英的生存土壤，精英的生存土壤是什么？就是不平等，特别是经济领域内的不平等，只有在不平等的基础上才可能产生精英，想想精英的定义就知道，精英是人群中的优秀分子，所谓的优秀分子当然就和普通的平民不同了，有不同才可以区分出来了。所以，在精英社会里，有平常的普通群众，有“优秀”分子，而优秀分子是要有不同待遇的，所以普通的人就应该给优秀分子提供特别的服务，不管这种服务是不是健康需求的，所以才会有那么多变态的需求，有了这些变态的需求，才会产生那么多屈辱的服务提供者。现在，就连上火车这个事情居然都有等级，有贵宾候车室，给点钱就可以让你先上，不给钱？对不起，上车的最后十几分钟你去挤吧，既然可以让给钱的先上车，为什么不能将验票的时间提前，让大家都轻松点呢？这纯粹是人为的去制造等级，制造精英文化。
那么谁在害怕毛泽东时代的平民属性重新在社会生活中体现出来呢？当然是精英社会的既得利益者。谁是既得利益者呢？现在的社会精英者。既然已经占据了这个有利位置，怎么可能轻易让出来呢？
