精华 中华民国建国大纲 (附《走向共和》片段视频 ）ZT

[胡啦哈]

区别就在于你认识我，我不认识你。想给我套上损阴德方式，现学现卖，其人之道还治其人，也要深入追究一下子吧？不能这么随意吧？

呵呵，我那么声明一下，就是试一试你是否本意是在诅咒我。正如我试验所证明的，你本意就是在诅咒我。

损不损什么德真的和“就在于你认识我，我不认识你”没有关系，你这样认为，就这样认为吧。即使你诅咒我，也是不成立的。因为就像一个人对另一个人心怀不满，毫无道理骂：“你这个缺德的，你这个ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ”。呵呵，这有用吗？呵呵。这只是没有什么可骂的了，理屈词穷的一种表现而已。你的诅咒我真是不在乎，而且你这个ＣＦＣ伟大的马甲骂大街，本身就是一景。

 

[胡啦哈]

另外，就算我诅咒了你，我是明着诅咒你的，你自己就可以判断，你可以告到法院，你可以说我毁你名誉，你可以在网上匿名骂我，对的上号地记恨我生活中的人。我的这个诅咒不归上帝管，现在就可以还给你，报给你。你不要，不想到网下整我，也许是觉得还没到那份上，或者是不值得，也许你是您宽宏大度。我哪，也可以给你道歉，如果死杠头，也可以不给你道歉。

我这是用的损阳德方式，和你得那个不同。我前面就说了，这个是阳德方式。

呵呵，网络上的虚拟的事情，你没有影响我的现实世界，我就不会用现实世界的办法解决。所以，你不必多虑。哈哈哈哈...............

 

[胡啦哈]

...............................我哪，也可以给你道歉，如果死杠头，也可以不给你道歉。

我这是用的损阳德方式，和你得那个不同。我前面就说了，这个是阳德方式。

我从来都是从善如流，知道自己做不对了，就会检讨道歉的，不会像一些人死杠的。

呵呵，你的什么德不德的理论，缺乏依据，所以我以后也懒得理你什么德不德的观点。

 

[牛克思]

呵呵，网络上的虚拟的事情，你没有影响我的现实世界，我就不会用现实世界的办法解决。所以，你不必多虑。哈哈哈哈...............

所以呀，你认为是不值得，认为没到那份上，对于阳德，这都是可以现实就报的。对吧？

 

[牛克思]

呵呵，我那么声明一下，就是试一试你是否本意是在诅咒我。正如我试验所证明的，你本意就是在诅咒我。

损不损什么德真的和“就在于你认识我，我不认识你”没有关系，你这样认为，就这样认为吧。即使你诅咒我，也是不成立的。因为就像一个人对另一个人心怀不满，毫无道理骂：“你这个缺德的，你这个ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ”。呵呵，这有用吗？呵呵。这只是没有什么可骂的了，理屈词穷的一种表现而已。你的诅咒我真是不在乎，而且你这个ＣＦＣ伟大的马甲骂大街，本身就是一景。

你看，你果然能判断我这是诅咒吧，所以这个不是归上帝管的。是归你管的。这叫做现身说法。你这叫宽宏大度。这叫做面对如此缺德的人（阳德），您还能如此宽宏大度。

 

[牛克思]

我犯犯臆测的毛病，你走过去，说你就是呼拉哈的那个人，是不是瑞文啊？
猜错了莫怪，又不会掉了你一斤肉。

 

[ROChineseCanuck]

活到老，學到老。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
渥太華佛光山也在小弟航行區內的。

您也得了斑竹的绕道功夫真传。哈哈哈。。。。

 

[胡啦哈]

所以呀，你认为是不值得，认为没到那份上，。。。。。。。。。。。

嗯，你可以这样认为。

 

[牛克思]

嗯，你可以这样认为。

所以，我的理论是有依据的，不是瞎说。

 

[胡啦哈]

你看，你果然能判断我这是诅咒吧，所以这个不是归上帝管的。是归你管的。这叫做现身说法。你这叫宽宏大度。这叫做面对如此缺德的人（阳德），您还能如此宽宏大度。

呵呵，这个不是我判断，是我的试验证明了你是在诅咒我。就像如果人不能判断一个定理的正确，用试验就可以了。这个是中学生都明白的事情了。

我再解释一下这个试验原理，试验原理是这样的：我先假设，如果你对我说XX字眼（哪怕是法语的一个单词），你就是在骂我。然后呢，如果你想骂我你就说XX字眼，假如你不想故意骂我，你就会避免说ＸＸ字眼。这个试验明了吧，不复杂吧。

哈哈哈。。。。。

 

[胡啦哈]

所以，我的理论是有依据的，不是瞎说。

只能说这一点你有依据的。点不能带面。对吧。

 

[胡啦哈]

活到老，學到老。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
渥太華佛光山也在小弟航行區內的。

难道兄弟是鸟类？还是飞行人员？那么兄弟２４小时不停的飞吗？有没有栖息之地？

斑竹的移花接木功法，绕道迷踪等功法够你学个２０年的。

 

[牛克思]

呵呵，这个不是我判断，是我的试验证明了你是在诅咒我。就像如果人不能判断一个定理的正确，用试验就可以了。这个是中学生都明白的事情了。

我再解释一下这个试验原理，试验原理是这样的：我先假设，如果你对我说XX字眼（哪怕是法语的一个单词），你就是在骂我。然后呢，如果你想骂我你就说XX字眼，假如你不想故意骂我，你就会避免说ＸＸ字眼。这个试验明了吧，不复杂吧。

哈哈哈。。。。。

你有方法判断和证明，进行试验，那这证明是阳德。因为阴德，你自己也知道是不归我管的，也不劳我操心，是上帝或者佛祖管，那么自然也不归你管。你又不是佛祖。但你可以管理和判断阳德，说不说出来是你自己的自由，值不值得，到每到那份上也是你的自由。

我只知道是不是那个方式，而你竟然连方式也不让我判断。我没有违反那个，不在于他XX,而在于他XX语式，你凭什么不让我判断一件事情。

另外，就算是阳德，我也不说对方缺德，该干什么干什么。你却始终认为我转弯在骂你缺德。

我可不骂你缺德。只说用的什么方式。我和你正好相反。您却已经在说我缺德了。

 

[牛克思]

避免什么字眼？知道什么叫做，我不入地狱谁入地狱吗？就算是交换对等，这也是阳换阴。据说有老和尚说过，我不入地狱，谁入地狱救你。

 

[牛克思]

俺从来也没说过自己道德高尚，自然是可能缺德的，但是俺尽量用缺阳德的方式，也不要用缺阴德的方式。哪怕我不道歉死扛，如果到了那严重的份上，我用任何方式明面还给对方就是了。

有人标榜自己道德对得起任何道德质疑，我就以为遇到了义人，或者罗汉。那么即使他用了缺阴德方式，也可能是另有缘由，这个到底如何，是佛祖或者上帝判断的。危险也正在这里。