精华 中华民国建国大纲 (附《走向共和》片段视频 )ZT

这个刚才就讲了,哪怕CFC上只有你一个人认识我,你也是用了有损阴德的方式。至于是否有损阴德,这个不归我判断。

我用的是损阳德方式。也就是说,我一切的行为和言论后果,别人知道是我干的,你也知道是我干的。这个不需要再次重复了吧?

其实,就算我在暗处,你在明处,我也不认为这种方式有损阴德。你看,网络本来就是个虚拟世界,网络没有要求用真名。那么我就没有义务在坛子发帖辩论之前先告诉别人我的姓名,性别,年龄,婚否,社会关系,籍贯,出身,家庭住址,政治面貌等个人信息。对吧。

我也没有要求你提供这些个人信息。但是你呢,不管干啥,都用这个马甲,这个是你自己的事情。对吧。别人也没有义务必须和你一样。那么你用这个马甲发帖,遭到质疑,那么别人只能对这个马甲进行质疑。总不能说因为这个马甲爱曝光或者裸奔就不对这个马甲质疑,或者对别的马家质疑,呵呵,这跟别的马甲有啥关系呢?

如果某人爱一脱成名,那么别人要和他交流,也必须先一脱成名。那么这件事情有道理吗?某人爱脱是某人的事,但是也要求别人一起脱,这个是不是损阴丧德的事情呢?

我也说过,网络的事情不要扯到现实中来,我在网络上发帖,马甲足以。别人知道是这个马甲发的帖子,我知道我用了这个马甲。这就行了。这和躲在暗处砸人家玻璃是不一样的,因为躲在暗处砸人家玻璃是现实世界。躲在暗处砸人家玻璃也是和我的主张抵触的。

其实,一种方式是否损阴德还是阳德,也是不劳您判断,这都是中外的佛祖,上帝,安拉们做的事情。您对自己太看重了。
 
你那个是因为对抗管理,在任何一个论坛累到版主手酸的ID后果都是很清楚的。你现在没有对抗管理呀。斑竹为什么要删你?况且,这个是版主的发言马甲,也没办法删你。你又要我把以前一再告诉你的话重复一遍。您快赶上当初的豪鼠神仙姐姐了。她就是那样的,好像没长脑子一样,一次一次地让我重复我已经说过的事情。不过她是个女的,你是个男的。

那个wushuren坐斑竹前,俺就对抗这个ID。这个ID做了斑竹,就成了对抗管理。哈哈,就是说这个ID就代表管理。比喻说,两人常拌嘴,其中一人当了领导了,就不能和这个人拌嘴了,如果和他拌嘴的话那就是对抗组织,反革命。

你是这个意思吧。呵呵。。。。。。。。。
 
那真是要感謝日本人的大東亞共榮努力和中國共產黨的「解放」,才沒有能「危害」到全國。
至於中國共產黨之能夠只差一省就「解放」了全中國,是得要感謝日本人的提攜。
再過兩年,也就是2009年10月1日,中國共產黨應該由中央政治局全體,代表中國共產黨全黨,到日本國靖國神社去叩謝生養中國共產黨的恩德。
當然中國共產黨要忘恩負義,也不會是什麼新鮮事兒。

1,用了将近100年,最后只落一省实现,那就是台湾省,且此省内斗和族群分裂就已经非常厉害,达到了危害省内的程度。以此知道,县和省自治都是不现实的。只能是乡镇自治,甚至采用农民自己创造的五合公章。

恨不生于孙中山时代,提三尺长剑为革命军中马前小卒。
 
中國共產黨之能夠只差一省就「解放」了全中國,是得要感謝日本人的提攜。
再過兩年,也就是2009年10月1日,中國共產黨應該由中央政治局全體,代表中國共產黨全黨,到日本國靖國神社去叩謝生養中國共產黨的恩德。
當然中國共產黨要忘恩負義,也不會是什麼新鮮事兒。

这办法在击溃你们的国民党军队的时候共党都是用过的。

國軍正是因為打了八年抗戰下來,才被睡了八年大覺的共黨武匪趁火打劫得逞的。
 
那么你的心中有佛,那当然是佛祖心中留,看起来即使用了损阴德方式,是不是损了阴德都是您自己心中的佛祖判断的了?

不过据我所知,佛教里面也有魔障一说的,甚至魔障会伪装成佛祖留在人们的心中。您能不能讲讲您是如何判断您心中的佛祖,到底是魔障还是真的佛祖啊?

这个都是可以去佛光山给其他的居士们讲讲的,交流一下子经验,既然您已经超越了烧香拜佛的境界。

呵呵,心中有佛,多做善事,比来烧香拜佛要好,这个意思正是佛光山的法师所讲。

我同意这个观点:心中有佛自有佛,新中有魔自有魔。 呵呵,不知你是否同意。
 
中國共產黨之能夠只差一省就「解放」了全中國,是得要感謝日本人的提攜。
再過兩年,也就是2009年10月1日,中國共產黨應該由中央政治局全體,代表中國共產黨全黨,到日本國靖國神社去叩謝生養中國共產黨的恩德。
當然中國共產黨要忘恩負義,也不會是什麼新鮮事兒。



國軍正是因為打了八年抗戰下來,才被睡了八年大覺的共黨武匪趁火打劫得逞的。

呵呵,人家也没睡。

我觉得,用“国军在鬼子前面抗战,共军在鬼子后面捣乱”形容比较确切。
 
這種說法真是比馬毛的「一分抗日,兩分應付國軍」的偉大英明指示,
要更有馬毛「廟小妖風大,池小王八多」的說法那種神韻。

呵呵,人家也没睡。

我觉得,用“国军在鬼子前面抗战,共军在鬼子后面捣乱”形容比较确切。
 
這種說法真是比馬毛的「一分抗日,兩分應付國軍」的偉大英明指示,
要更有馬毛「廟小妖風大,池小王八多」的說法那種神韻。

呵呵,啥神韵,随你说。不过,当时还真是要分出精力对付国军。还要对付小日本,真是难呀。

如果把CFC比喻成庙和池,我们的ID是不是都在这里呆着呢?
 
這個CFC中文網上頭打了渥太華。
渥太華本來倒是,王八和其他,妖風和其他,是處於自然生態平衡的。
近日這種自然的平衡是失衡了,但也只是失衡而已。

呵呵,啥神韵,随你说。不过,当时还真是要分出精力对付国军。还要对付小日本,真是难呀。

如果把CFC比喻成庙和池,我们的ID是不是都在这里呆着呢?
 
這個CFC中文網上頭打了渥太華。
渥太華本來倒是,王八和其他,妖風和其他,是處於自然生態平衡的。
近日這種自然的平衡是失衡了,但也只是失衡而已。

兄弟,你在哪儿?
 
2007年12月10日 星期一 加拿大,渥太华

2007年12月10日 星期一
加拿大,渥太华​
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兄弟,你在哪儿?
 
其实,就算我在暗处,你在明处,我也不认为这种方式有损阴德。你看,网络本来就是个虚拟世界,网络没有要求用真名。那么我就没有义务在坛子发帖辩论之前先告诉别人我的姓名,性别,年龄,婚否,社会关系,籍贯,出身,家庭住址,政治面貌等个人信息。对吧。

我也没有要求你提供这些个人信息。但是你呢,不管干啥,都用这个马甲,这个是你自己的事情。对吧。别人也没有义务必须和你一样。那么你用这个马甲发帖,遭到质疑,那么别人只能对这个马甲进行质疑。总不能说因为这个马甲爱曝光或者裸奔就不对这个马甲质疑,或者对别的马家质疑,呵呵,这跟别的马甲有啥关系呢?

如果某人爱一脱成名,那么别人要和他交流,也必须先一脱成名。那么这件事情有道理吗?某人爱脱是某人的事,但是也要求别人一起脱,这个是不是损阴丧德的事情呢?

我也说过,网络的事情不要扯到现实中来,我在网络上发帖,马甲足以。别人知道是这个马甲发的帖子,我知道我用了这个马甲。这就行了。这和躲在暗处砸人家玻璃是不一样的,因为躲在暗处砸人家玻璃是现实世界。躲在暗处砸人家玻璃也是和我的主张抵触的。

其实,一种方式是否损阴德还是阳德,也是不劳您判断,这都是中外的佛祖,上帝,安拉们做的事情。您对自己太看重了。

你是唯一一个在网上和我说话,还故意暗示认识我,通过表明认识我来讽刺挖苦。这在英文上讲,叫做take advantage。

砸玻璃你倒不会。因为去砸玻璃了,就归警察局了。警察抓住了你,那么你就变成阳德方式了,否则如果没人看见是你砸的,那么你照样是损阴德的方式。所以砸玻璃的人最后被抓都是要感谢警察的。

这必然是一种有损阴德方式。你如果单纯说网上的事和观点,根本不必如此。
不管对方是自己爱脱的,还是不故意造成暴露的。

我没有兴趣见到你,当初实际上挺想看看你是不是地球联盟党主席的材料的。发觉你不是,那么就没兴趣了。谁喜欢看你脱衣服?你又不是女的。

用这种情况来take advantage,这必然是有损阴德的方式,与对方是否爱脱,是否无意中暴露的无关。

我为什么不可以判断是不是有损阴德方式尼?我没说你是个缺德人,这个不归我判断。不但是你,任何人采用你如上的方式,我也会说它采用的是一种有损阴德方式。而不说对方缺德,或者是否损了阴德。我说对方有损阴德有什么用,我又不是佛祖,阴德这种事情不归我管。这也正是阴德可怕之处。所以我是宁采用阳德方式,不采用损阴德方式的。

或者即使我暗中认识了你,你却不认识我,网上说事,我根本不会提你生活中的人是谁。避免触及有损阴德方式。
 
我没判断你是否损了阴德,我只是告诉你用的是损阴德方式。您怎么还让我重复?

鼠疫。
 
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