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- 2008-05-15
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这本是个“黔无驴,有好事者船载以入”的命题,但既然阿烦作了如此详尽的分析,厚道的顶一下还是要的。
首先,审美是基于客观审美标准的主观的心理活动。简而言之--王八看绿豆,是个人喜好,环肥燕瘦则是时代不同导致的社会泛审美标准的变迁。阿烦已点了睛,我也用不着画脚了。
我,是从文化的角度看的。四大美女,本就是五千年中华文化的产物,不是五千年中华小姐选美的结果。那么,即是文化产物,就必须用文化的审美标准来评判,并且,关公战秦琼是不算数的,这特定的审美标准要多少维持了五千年的...再有,就是必须有可比性,像“惊艳四座”这种说的美丑都不一定的是不能用的...
There you go...
《诗·大雅》:“哲夫成城,哲妇倾城。”
《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
Yes, 就是“倾国倾城”。历来这个成语就是形容女子美貌绝伦的。“倾”即倾覆,这就得提起另一个成语“红颜祸水”。Aha, 原来真正评价美女的标准是 -- 杀伤力,damage,白话就是到底有多少人命在身。西施亡吴,有倾国之功,当然居首了。貂蝉克夫,虽未倾国,但城是倾了不止一个的,据次也没什么异议。杨玉环的罪过是有些窦娥--冤,但以“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。”的苦劳,算做了些孽吧,也就是探花了的命了。至于王昭君何以“落雁”这种没谱的传言位居四大美女...我只能说必有潜规则。提起“倾国倾城”,不能不提“褒姒”,这丫头干这是本行呀,既倾国又倾城,人命糟蹋了无数。但中华文化中,既倾国又倾城,既倾人命又倾神命的,真正的大姐中的大姐,大姐大中的大姐大,还得说 -- 妲己。所以,中华四大美女的闪亮登场次序应该是:妲己,褒姒,西施和貂蝉。
如果有人说“美女+人命=美貌排行”是有局限性的,那就请想一想 -- 西洋文化中的第一美女是谁 .... (Hint: 荷马史诗)
综上所诉,我真正想要说的是 -- 阿烦,晚上打球见。
首先,审美是基于客观审美标准的主观的心理活动。简而言之--王八看绿豆,是个人喜好,环肥燕瘦则是时代不同导致的社会泛审美标准的变迁。阿烦已点了睛,我也用不着画脚了。
我,是从文化的角度看的。四大美女,本就是五千年中华文化的产物,不是五千年中华小姐选美的结果。那么,即是文化产物,就必须用文化的审美标准来评判,并且,关公战秦琼是不算数的,这特定的审美标准要多少维持了五千年的...再有,就是必须有可比性,像“惊艳四座”这种说的美丑都不一定的是不能用的...
There you go...
《诗·大雅》:“哲夫成城,哲妇倾城。”
《汉书·外戚传》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
Yes, 就是“倾国倾城”。历来这个成语就是形容女子美貌绝伦的。“倾”即倾覆,这就得提起另一个成语“红颜祸水”。Aha, 原来真正评价美女的标准是 -- 杀伤力,damage,白话就是到底有多少人命在身。西施亡吴,有倾国之功,当然居首了。貂蝉克夫,虽未倾国,但城是倾了不止一个的,据次也没什么异议。杨玉环的罪过是有些窦娥--冤,但以“春霄苦短日高起,从此君王不早朝。”的苦劳,算做了些孽吧,也就是探花了的命了。至于王昭君何以“落雁”这种没谱的传言位居四大美女...我只能说必有潜规则。提起“倾国倾城”,不能不提“褒姒”,这丫头干这是本行呀,既倾国又倾城,人命糟蹋了无数。但中华文化中,既倾国又倾城,既倾人命又倾神命的,真正的大姐中的大姐,大姐大中的大姐大,还得说 -- 妲己。所以,中华四大美女的闪亮登场次序应该是:妲己,褒姒,西施和貂蝉。
如果有人说“美女+人命=美貌排行”是有局限性的,那就请想一想 -- 西洋文化中的第一美女是谁 .... (Hint: 荷马史诗)
综上所诉,我真正想要说的是 -- 阿烦,晚上打球见。