木字文集
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木字
2002.9-12
于 Ottawa
目录
目录... 2
自序... 4
歌,现体诗... 6
1. 旅行社... 6
2. 回家... 9
3. 你的双眼远在千山... 10
4. 宴会上的歌手... 10
5. 往事如歌... 13
6. 一个漂亮的拥抱... 14
7. 是否... 15
8. 闲云孤鹤... 16
9. 独语... 17
10. 藏头诗 新年快乐... 19
古体诗... 20
11. 古筝... 20
12. 对诗七首... 21
13. 将进酒... 24
14. 又梦西湖三首... 25
15. 无题 -- 赠在加国默默奋斗的勇士们... 26
16. 藏对诗... 27
17. 致
www.comeformchina.com文学苑人物 两首... 27
18. 看文学苑往来人物... 28
19. 雪景... 28
20. 无题 --- 得失... 29
21. 观文苑两首... 30
22. 生命... 30
23. 赠枫客... 31
24. 七言 给花词郎... 31
25. 七言 侠客... 31
26. 七言 作诗... 31
27. 赠花心客... 32
28. 七言 孤单人... 32
29. 醉... 33
30. 逝者如斯... 33
31. 七言 望乡... 33
32. 赠梨君... 34
33. 戏词... 35
34. 童心... 36
35. 转词 毛泽东 沁园春 雪... 36
政论诗... 37
36. 新张松献图... 37
37. 英雄更名... 37
38. 有感有人将日本南京大屠杀说为缺德”... 38
39. 有男三十说道德... 40
杂文... 41
40. 山径摘花春酿酒,竹窗留月夜品茶 --- [谈茶艺] 41
41. 我爱摄影... 47
42. 2002赏枫之行汇报摄影... 49
43. 偏见的形象 ---- 华人在北美 [男人篇] 53
44. 打工168. 57
自序
木子在渥京,自2002年8月起,于
www.comefromchina.com 和
www.guxiang.com 两个网站贴了以下东东,好象是近几多年来写作欲最强盛的时期。 想想原因大概是:穷则独善其身,在贫困中贪幕着文字间的盛景,这是一个自我营造的世界,让我躲开了孤独,消除了焦虑,冲淡了忧伤,调节着学习和生活的压力。文字的世界是虚无的,但也是真实的,那一笔一划之中,是一个灵魂的速写,记录着一个灵魂的自言自语时的只言片语,那是一个不甘寂寞的灵魂的梦语,那是在一个不尽人意的现实的中,努力搭起一个温暖的帐篷给心灵稍息的气息。
我在干什么,这样是在对着镜子作着一个滑稽的姿势,仿佛出了名,仿佛营了利吗?这是一个近乎于滑稽的玩笑。 我不很清楚自己现在的意笔一划会给未来带来什么,至少我现在的惬意就是我想要的,我现在的自由是我想要的。这个至少已经使我心满意足了,看着这些不成器的文字,就看到了我自己的2002年在渥京的日子,一直到我老的时候,这是一段生活的痕迹。这是一个健康,富有活力的生活,创造于一个于贫寒中旅行的男人。
这些东东是我对一个虚拟的空间的呐喊,我并不在意任何的回馈,听见嘲笑了,我陪上一个笑;看见微笑了?我还回一个微笑;听见哭泣了,我微微一笑;看见鼓掌了,我又是一个笑。来吧,来吧,无论来什么,都会有诗文搅拌着我的笑容。 名,利,呵呵,如果可以的话,谁愿意给,就仍给我吧,我不会假装不理,我就会象在黑夜里的街头捡起一张美金,揣进自己的钱包,去买一个麦当劳的汉堡。
哈哈,这是我的自序。
歌,现体诗
1. 旅行社
喔喉,喔喉,
来吧,来吧,朋友,
你的眼神告诉我,
你是多么渴望去旅行,
你的脚步告诉我,
你又不知道想去哪里。
朋友,喔喉,
我看见了你的失落,
硝烟还冒在你的胸膛,
来吧,朋友,
来吧,旅行,
北京,西安,泰山,中原,
让它们告诉你什么是辉煌,
你会在历史沧桑的轮回里,轻了,飞了,
你相信了,
你还会有个轻盈的姿态。
你相信了,
你还会是个勇敢的斗士。
朋友,喔喉,
你眼里闪动着忧伤,
还用用信纸擦着眼泪,
来吧,朋友,
来吧,旅行,
雨雾里的西子,烟花丛中的三月,
正在尽情地展示着情殇,
你会重新填好酒令吟唱,笑了,俊俏,
你知道了,
青春就是岁月的苏杭,
你知道了
美丽是泠水旁的白墙。
朋友,喔喉,
为什么走的踉踉跄跄
站在人群中无助又绝望,
来吧,朋友,
来吧,旅行,
大漠的荒凉,高昌的死寂,
才能兜住你正沦落的轨迹,
无法漠视生命卑微的迹象,象君王一样
你的皮肤裂了,
象蝴蝶前世的蜕变,
你的脸儿皴了,
红的象明天的新娘。
朋友,喔喉,
愤慨已经烧完最后一根烟,
剩下一个孤单的你呆坐迷惘,
来吧,朋友,
来吧,旅行,
白雪高原,布达拉宫,
圣烟里倾听那齐声颂唱,
欣赏来自遥远的一路跪拜,磨碎了衣裳。
你的眼睛要亮了,
照见白雪皑皑的极巅,
你就要笑了,
笑得乌云都露出了太阳。
喔喉,喔喉,
来吧,来吧,朋友,
这是旅行社,
让你选择一个方向,
忘记过去,忘记现在,忘记未来,
忘记失意,忘记情长,忘记悲怆,
喔喉,喔喉,
来吧,来吧,朋友,
你的眼神告诉我,
你是多么渴望去旅行,
你的脚步告诉我,
你又不知道想去哪里,
喔喉,喔喉,
来吧,来吧,朋友,
这是旅行社。
Comment:
www.guxiang.com
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这歌的背后 是在说忘记, 用旅行去说三种忘记。
旅行和忘记
忘记是一种人生的姿态,忘记又是一种旅行的心态。
人在华北,文人墨客,帝王将相,沙场征战,久违的历史长卷迎面展开。
人在华南,白墙绿水,小桥人家,宋词歌赋,儿女情长悠然心头。
人在西域,沙漠戈壁,满目苍苍,仆仆尘尘,荒凉地只有生死的感慨。
人在高原,世界之巅,僧乐缭绕,五体投地,高处总与宗教相连,
人总在旅行,或穿越旧事又触情怀;或追求灵性解悟世事,或曾经沧海超然处世,无处不和忘记不了的事相关。
很多时候,每个人做出现实的选择,都是自己与自己心灵交锋之后的产物。 人沉浸在自己的世界中时,战胜自己的一刻就是整个世界的改变的一刻。
人要进取,要解脱,要追求,要成功,无一不是要战胜自己为先决条件的,这样的姿势是积极的,优美的,迷人的。 因为他/她战胜了自我。这是现实世界的胜利者的风采。“忘记过去”为胜利者减轻负荷,为胜利者求得一份豁达, 胜利者展翅高飞了, 姿态轻盈优美。 忘记过去,选择一种姿态,求得现实的豁达和对未来充满了希望;
因此可能还有这样一些人,选择了“忘记未来”为自己求得一份宁静, 在蘖磐中重新诠释人生哲学。 忘记未来,选择一种哲学,获得无求中的闲散。 看淡了过去,看淡了未来,只要安静中坦然度过每一天。
因此可能还有这样一些人,选择了“忘记现在”,只希望身后的救赎,成佛入天,解脱尘世俗事。 忘记现在,忘记自我,选择一种宗教,希翼身后的救赎,或成佛或入天堂。 当选择一种宗教的时候,心里是对未来充满期盼的。
每个人都会选择一种忘记,三种忘记就象皮球一样在不同的人中传递着,大家手中都会有一种忘记。 也许有天,一个人会经历不同的忘记。
忘记其实是一种选择,我们是在选择一种忘记。
人不会忘记了忘记,因为人总在旅行。
Edited by - 木字 重新编辑於 2002-12-24 22:30:31
2. 回家
很多在加拿大的朋友要回家(中国)了,有些不会回来了,隐约听到几声啜泣,听到几声祝福,就做小歌一首,送给回家的朋友们。
行包很重,填满了问候,你的,我的,他的
旅途很长,散漫着思绪,这儿的,那儿的,不知名的
走了很久,走近了故乡,人啦,事啦,熟悉的气息
冬天很冷,积攒着热闹,吃呀,说呀,笑呀,久违的幽默
家里的人,还是旧模样,老了点,胖了点,脾气好了点
旧友很多,流传着故事,结了婚,离了婚,暧昧地爱着
感觉很杂,象进了万花筒,兴奋,好奇,感动,一点尴尬
梦境很怪,混淆了这儿那儿,称呼,场景,时空,有蝴蝶飞着
这夜很静,转动的八音盒,Merry Christmas, 融化着痛
这夜很静,让我的心声, 在你的怀中,徜徉似歌
Comment:
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边跑边唱 2002-12-9 18:34:00 邮件 悄悄话 引用
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轻轻触动十指,就收拢起一大堆烦乱的生活,的确有功力:)
3. 你的双眼远在千山
灯火遥远有没有我的世界
诗里缠绵能不能拂去疲倦
记忆笑颜可不可生动千年
梦里情缘怎么能常把手牵
遥远灯火是我的世界
不死的蝴蝶依然翩翩
人们传唱着你的留言
飞雪连天也难阻思恋
灯火遥远
不似人间
你的双眼
远在千山
你的双眼,
总在心间。
[背景和声]
远在千山,
总在心间。
浪淘沙 2002-12-16 20:54:00 邮件 悄悄话 引用
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语言很干净,难得!
边跑边唱 2002-12-16 15:00:00 邮件 悄悄话 引用
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像一把拂尘拂过,前面还有点严肃,后面就空灵了;)
4. 宴会上的歌手
一张压一张的钞票,
压得今天剩下最后几分钟,
闪光灯凝固的笑容,
都是可以裱糊的生动。
记住,记住吧,记住了吗,
是我营造了喜宴的成功,
是我的今天剩下了几分钟。
一次又一次的鞠躬,
谢完满满一场的流彩绯红,
最后依依不舍的拥抱,
再见却说地那么言不由衷。
留下,留下吧,留下好吗,
是我的祝福延长了告别,
是我的旗袍把夜映地绯红。
一个连一个的眼神,
看得心儿慢慢飞上了天空,
喧闹中含糊不清的眼瞳,
象旁边的花屏风巧夺天工。
看见,看见了,都看见了,
是我的歌儿让陌生的心相拥,
是我的泪花盈满了你的眼瞳。
一遍接一遍的碰杯,
溅得手上也都是酒香浓浓,
醉了话才说得情深意重,
配上甜点才是完整的享用。
尝了,尝到了,尝到了吗,
是我舞步摇摆搅的醉意浓浓,
是我的歌喉斟满了你的酒盅。
结束了,结束了,
喜宴成功了,喜宴成功了,
明天还会有笑容示众,
记住了,记住了,
是我营造了喜宴的成功,
是我的今天剩下了几分钟。
是一张一张的钞票,
压地今天只剩下几分钟,
5. 往事如歌
往日的情怀和记忆随着一首首老歌缓缓涌出, 雨沥沥的下个不停, 餐厅的气氛在音乐和雨声中显得格外随和, 脑中零零散散地浮现出很多生命中的人和事
雨中的氛围是一首歌
歌声就如往事悠悠
听这雨声
如临旧日情怀
雨声毋住
老歌毋停
心中的人儿正伴我身旁
醉就醉在雨中的歌里
如卧在亲人的怀中
听这雨声
似耳旁昵喃
莫停莫停
这雨应漫长
最迟也要等我睡去
莫在醒时离去
希与她同眠......
此夜有雨声相随
往事同老歌相伴
6. 一个漂亮的拥抱
时速160公里,快快穿过Queensway,
已经忘记了限速,甩开了抗议的汽笛。
节奏在飞飞飞,好象在追追追,
要赶在结束前,分秒不差地开始幽会。
旁边有一束玫瑰,看着匆忙的回归,
一张小小的卡片,写的话只给你回味。
于是悄悄地陶醉,好象花儿成了酒杯。
街道上路灯亮了,照出脸红的人是谁?
桌上摆好了咖啡,准备驱走满身疲惫,
手指轻轻地搅动,再给把椅子相依偎,
就这样开始恋爱吧,屏幕上的你不会枯萎,
给我一个漂亮的拥抱吧,
让整个夜都充满你的气味
给我一个漂亮的拥抱吧,
给我一个漂亮的拥抱吧,
让整个夜都充满你的气味
7. 是否
是否有些人能永远不忘记,
有些事情永远不会再提起。
是否可以写首歌伴着脚步,
再送上一朵玫瑰赶走寂寞。
是否我真的离你已经很远,
我说的话都不能够听得懂。
是否可以逃出这一个冬天,
然后又赶上了春天的花丛。
是否一切都看的无所谓了,
那繁华中的你也不会笑了。
是否都在体会起飞的滋味,
悄悄埋藏好了满夜的憔悴。
是否你正忙着去收拾行李,
准备开始下次无奈的轮回。
是否带上了那一条红玉坠,
还轻轻搽去了它流的眼泪。
8. 闲云孤鹤
松开翅膀
让风吹凉汗渍
闭上眼睛
任云朵牵着游走
不见漂亮的姿态,
朝着赶去的方向,
没有期待的得意,
不再会仓皇失落,
游荡在云团之间
感受着生命之轻
为何忽而落泪
连只孤鹤的影子
也冲洗的
不留痕迹
9. 独语
有个问题
思考不透
留给一天
让答案忽现
吐出无解的缘由
释出一个故事的
开始和结局
会有人相信
所有的
关于你,关于离去
关于欢乐,关于悲戚
和黑夜里脚步
倾诉的一切
言语苍白
记忆消逝
绿意随叶儿凋敝
冰凌的问号
会在破冰的季节
让种子的伸展
破碎
纵然不停
在痛苦与愉悦间旅行
种子阵痛地悸动
生命在还在
熠熠闪光
跳跃 再跳跃
不再伸手抚摩哭泣
只去撷取一个春季
用我纤细的枝蔓
握碎整夜的黑寂
让一个季节的叹息
销声匿迹
面前的点点滴滴
都是关于
一个生命的独语
10. 藏头诗 新年快乐
新朋故友如月升降,
年年唯我心绪漫长。
快将光阴盛满佳酿,
乐与游子共醉此乡。
古体诗
11. 古筝
托千金,沉音震空寂,
挑轻铉,清朗存美玉,
剔嘈杂,铿锵摧逸豫,
勾往事,伊人还相忆?
劈山郎,源心难圆迹,
打风尘,红颜无知己,
摘醉花,粉黛去征衣,
抹峨冠,绝音唱晚溪
(注:托,挑,剔,勾,劈,打,摘,抹,古筝指法)
再注:
本不应多言,但见网上有篇 “压岁钱”,不禁再想起家人,就多句嘴,让看官们见笑了。
劈山郎,源心难圆迹:
沉香劈山救母,说的是个“孝”字。再有句“百善孝为先,源心不源迹,源迹家贫无孝子” 也是说“孝”,大意是,善,讲究心意,而不讲究结果(迹)。由此想到多少游子远离年迈的父母,包括我,虽是讲究心意,有时常想何谈一个“孝”字。 说是为了事业,为了发展,实际上结果又是怎样,空留两地孤独相思。不知为何。看来光看心,也是难圆人意的.
由此再向两情看去:
打风尘,红颜无知己,摘醉花,粉黛去征衣,
多少长久夫妻分离,多少家庭一朝夕间空荡无存。 纵是心灰意懒,寻得几日肌肤相欢,长久也是空空,心空神空。此地何物值得把留? 人到此时一本书,自己有时都懒于去翻看,又何怨他人。
抹峨冠,绝音唱晚溪
也许人到失意,无心时,反而把很多事看淡了去,去了些少年得意,雄心壮志,反而心中平淡安然,舒适恬意的感觉更为让人向往。 也许这就是老吧.
12. 对诗七首
2002年12月某两日,与同在加国的几位 网友网上对诗,有趣畅快.
木字 和:
几把辞章散花间,
一杯清酒暖冬寒。
尽管醉语说路人,
惺忪不看有笑颜。
鞘空囊松刀换钱,
百年风物蒙垢面。
燃尽青发照长夜,
怠等千里共婵娟
Benhur君 和:
婵娟相望不相留,
天地契阔执谁手,
江河不尽英雄泪,
天意无私草木秋。
木字 和:
婵娟舞空夜依旧,
东野无花敬温酒。
笑指泪眼怪迷砂,
却拽诗张当方绸。
Benhur君 和:
方绸虚映露华浓,
相忘江湖弦逐风。
夜阑凭海东望眼,
远目切切送归鸿。
木字 和:
常梦太行飞归鸿,
豪掷细软买长空。
换得桑梓高堂笑,
不看长翼有羽红
Benhur君 和:
羽红朱砂胭脂扣,
罗扇鹊冠妆镜台。
玉户帘中卷不去,
明月应照故人来。
看来这位兄台是入梦了,真是痛快淋漓啊……
木字 和:
匆忙赶路,一诗留驿友。
无奈残月迎寒曦
谁悔踌躇误胸臆
重拾老刀披冬服
一声呼哨惊倦匹
green_grass君 和:
故人已然远游去,
帘卷西风独长吁。
何时明月彩云归,
捎得柔情千万缕。
Benhur君 和:娄水调
少年轻狂,
十步杀人御剑殇。
花间风月不喜见,
何来飞短流长。
爱恨俱是无意,
招蜂引蝶却平常,
情爱不过淡淡望,
烦恼旧事里,
空叹流水年长。
木字 和:少年狂
枯叶飞,风啾啾,一夜寒冬断悠悠,
携手处,十里相送,举杯斟浊酒。
将去君千里,莫言道,蜀道青天难就,
岂不知,不胜高处风景秀。
男儿泪,不轻流,志在四方不罢休,
斩鲸剑,何处求,五海一鞭马抖擞。
料前途艰险,君不闻,易水歌,
壮士战败何所羞?
只盼君,行到景秀处,英姿为我留。
广陵散君 和:
逐鹿中原挎雕弓,
笑射昆仑擒蛟龙。
试问谁家有落箭,
横刀高歌策群雄。
木字 和:
群雄四起惊狼烟,
高台之上送笑颜.
不惧胡马觑江山,
空捻红绫咽囚餐.
广陵散君 和:
汉宫秋月帝王曲,
渔舟唱晚布衣歌。
平湖秋月听天籁
雨打芭蕉闻玄音。
四面埋伏有灵动,
昭君出塞无归期。
将军令出号天下。
广陵散陨无限悲。
木字 和:
斗室独听绝响,
穷笔再写汉唐。
零落几身盛装,
悠然闲坐寒窗
13. 将进酒
---有感老顽童2002年12月15日新年宴群英
2002年12月15日,老顽童君宴请40余位居留加国的各位新旧宾朋。屋外暖冬又飘雪,屋内摆茅台孔府美酒,各人带来各地的风味美食,随处还可见顽童君去年于国内买的杂志,书刊供游客翻看。各路英才饮酒畅谈,琴乐助兴,大家或以木梯为座,或以地为席,同唱老歌。尽兴后,人又各扎几堆听说人间事。
有少年孤单书剑行河山,九九他乡看碧眼。
万里处摘红缨豪宫歇脚,新年寒国酬勇汉。
四海天涯走一方,公孙穆兰忽添乱。
炖鸡斩肉品麻虾,扫茅台孔府空闲。
百斗美酒无人醉,几曲老歌唱华年。
平头简衣耐胸臆,匆匆长车待将还。
进庖厨,妻摆盅,
呼儿郎,坐琴台。
喜将无客主,开怀群众卧家檐。
近看名花少妩媚,几尺君王露白衫。
细品英雄伴寂寞,白丝少许添美粑。
小围方桌看世界,笑论去年点狼烟,
感慨淡出多名将,更评有人进雄关。
来来来,唱唱唱,
忘将来日事万千,夜捧泥壶泡苦茗。
14. 又梦西湖三首
大概快十年了吧,我也曾在西湖刘庄小住,房间临于湖上,对面就是白堤,说来也是缘分,此后就与西子湖畔这座城市有了牵连。 我是北方粗人,更是在胡马啾啾的地方大口喝过奶吃过肉,到了西子地,竟也会被薰的儿女情长起来。
[一]
刘庄窗外堤如?
月临西子人事微
欲寻去年三月花
只需呼儿换一醉
百年俗事说还累
薄纸诗文歌作陪
恍惚冬夜闻鹤唳
笑斥南柯开窗扉
梦游西湖 [二]
三更把卷人未寐,
唤来倩女趋惺睡。
酒文尚湿曲早停,
长剑侠影走夜黑。
偏爱苑里枫林美,
红绫短袄举花棰。
凭栏泪眼看冬鹤,
到处枯萎生葳蕤。
[三]
西子雨中游人织,
烟雨春燕几人知。
不见路边玉镂车,
桌前常吟思念诗。
15. 无题 -- 赠在加国默默奋斗的勇士们
十里长亭送儿郎,高堂故友泪成行
李广张弓射嚣张,汉将乘鹤征西疆
夜行军,谙兵书,斜阳劲草结血霜
石如斗,马惊走,残车断刀树沙场
忽闻苏武困川上,胡帽遮头闲牧羊
吞饭渣,居兽房,蓬发添银死不降
莽莽夜哼琵琶曲,不看单于望故乡
16. 藏对诗
2002年12月22日,写此诗于一年轻网友 共勉。
还爱春梦冰寒少,
要见梅红年年傲。
修得轻舟自远去,
练白丈高看奴骄。
17. 致
www.comeformchina.com文学苑人物 两首
一 卜算子
古道遮绿草,
风动梨花飘。
呢喃声中无归燕,
挺傻人多少。
笑言天涯人,
花心客自扰。
莫让俊美孤到老,
广陵散空挑
注:绿草,风动梨花,呢喃,挺傻,为
www.comefromchina 文学苑四大女杰, 笑言天涯,花心客,美孤,广陵散为男杰。
二
Benhur兄,你这名字是否得改过? 没法写你呀。 所以木子斗胆 给你个 代号 “问天”, 取自你的“What Do I really want"和 ”太白把酒向天“的头像。 这暂把你给盛下。
古道闲碧草,风动梨花飘。
呢喃闻归燕,挺傻人多少。
广陵散怎求,抚琴问天霄,
笑言天涯人,花心客自扰。
俊美孤到老,无人写辞藻。
18. 看文学苑往来人物
寒川无处现风华,
盛雪一掬煮清茶。
寂寞波涛恼人时,
春汐又淘陈年沙。
19. 雪景
芥舟闲渡听雪唱,
暖壶有酒对刘庄。
一抹白堤观岸巾,
此景恰是少浓妆。
20. 无题 --- 得失
长许壮志使人愁
唏嘘烦白少年头
绵绵阴雨葬落花
霓虹又生花满楼
不知此时是春秋
手似行云写诗文
千行难尽鬼雄痛
多踌躇,多踌躇
不过万年枯荣同
得失一时风履袖
清酒两樽剑舞空
红绫一舒笑诸侯
雄歌四面无楚囚
还留乌江气赳赳
人生有时就是得与失的演绎,纤纤女子,一方诸侯,面对得失,各有抉择,一或为志,一或关情,只是抉择中,亦或留恋中,莫失了气概。 纤纤莺歌燕舞,也造就一代枭雄,笑轻历代风流。
21. 观文苑两首
[一]
寒雨漫京东
文苑盛怡红
满目尽缤纷
幽怨几人懂
[二]
文苑蔽寒冬
相思水淙淙
兰舟夜泊处
枫客敲晚钟
22. 生命
---题偶的荷图照片《生命》
焦叶残荷困飘摇
寂寥仲秋满溏坳
莫怅荷香时节少
更爱绿蔓生妖娆
23. 赠枫客
一栗之间藏乾坤
世界不过锅半升
无奈正道恁沧桑
冰雪难见藏地红
大千万物虽相重
难见日落东方红
枫客默然攥残雪
也盼梨花迎新春
24. 七言 给花词郎
一样相思两地找,
两地乱寻花辞藻。
花辞写烂儿郎手,
儿郎慌忙吹旧萧。
25. 七言 侠客
侠客由来多衷肠,
不似江湖总沧桑。
金戈铁马走江山,
卸甲弃剑惧花墙。
26. 七言 作诗
做诗何向朱门前,
红灯香粉用纸贱。
不识五谷中世界,
赘肉太白妄成仙。
27. 赠花心客
不妒百媚争春,
默知盛景无痕。
伏笔看齐红尘,
柳荫垂青无心。
28. 七言 孤单人
楼明路彩车如蝗
昏灯水笔自封王
曾经同林鸟自飞
权把相识做华章
29. 醉
陋室小桌戏诸侯
清茶孤笔谋春秋
胡马一纵踏西关
不见平川耸高楼
踏遍九州好风景
还觉心中缺锦绣
风急好个秋
驿道谁赠桂花酒
几度寒夜裹铁裘
恰是少年风流处
无须细看枫林美
他先醉卧花枝头
30. 逝者如斯
知道这一天迟早到来,可只有真正面对这一天的到来时,才真正感到逝者如斯。
一叶惊沉梦,落花已纷纷
蜂蝶空欢歌,繁华送秋风
无意堆香冢,逝者如斯夫
今夜初结冰,沉吟过三更
红绫映玉面,喜筵到天明
不宜思浪人,春夜目不暝
对错光与阴,逝者如斯夫
滔滔入茫茫,雾水两朦朦
31. 七言 望乡
孤鹏南飞频回望
游子回乡竟勉强
思恋一朝隔千里
山水无数愁断肠
愿把此时作京秋
风雨几多染枫红
掬起枫红作我心
为侬寄去相思梦
纵是阴雨洛城夜
也有孤影伴栏长
欲和圆月醉玫园
且把月缺当酒殇
32. 赠梨君
意长毫短蘸寒雨,
悠思写尽歌一曲。
不想明年金香节,
只忆故人湿衣裾。
过往驿客怅梅雨,
梨花树下诉崎岖。
村户不卖相思酒,
敢问江边有渔女?
33. 戏词
油菜花黄争蜂,
更晃眼,
籽肥弄弯梗.
绿浮风还摇,有蝶飞勤。
农夫欢忙,与尔同庆。
吆吆嬷嬷,顽童相嬉,
乱蓬添新到三更。
重热羹,
稍息夜露重,谁使镰锋?
34. 童心
走出了心灵的牢,
你是要掀起狂飙,
还是做青萍远漂。
未踏遍青山风光,
无权说自己已老,
今宵梦醒处,
虽不是画舫停棹。
面对坎坷苍生,
唱出对命的桀骜,
信步柳暗走花明,
就是攀援的佳照。
35. 转词 毛泽东 沁园春 雪
堪婉衫红辫,曾吝襟髯?
幔降壁头,百歌正留。
莺悸长空,雨响堑低,晚泪霜添巾自忧。
唱寥阔,闻苍莽靼地,遂驻城府。
歇来百旅曾有,已惘息真戎虽钺仇。
掐铜靴烧辇, 锋划征帽,戍声一起,灰弛房酋。
志奠疆衫,几样文字,风屠砀碾顽胡喉。
层积缶,道众留蓟水,廊娥绯?。
政论诗
36. 新张松献图
有人信口雌黄 担心中国军力不会是一只和平力量。就作此诗
常忧川民苦暴君
更盼盛世封王孙
和平大使出成都
暗把蜀道换贵宾
借说荆州沐皇恩
惊现汉骑替曹军
不好意思,文笔拙劣,诗不达意。
我引用的君这个帖子,让我想起三国的张松,之所以说是"新版" 在于张松的历史背景与君有所不同,再者我也不全严格按照历史搬移过来,只取其相似的地方,
新张松故事:
张松其人,很有意思。他不得刘璋的器重,在这个昏君手下受气不少,
看着川民也遭暴君的罪,于是就想找个更开明的君主来除掉刘璋。见看西川也有对手张鲁,于是就想出个主意让刘璋与曹操解好,想借曹操手除掉刘璋。刘璋于是叫张松去见曹操,张松暗自藏好西川的地图,准备见给曹操。 这人都有私心,张松虽见过曹操,但曹操见其长相丑,不喜欢他,怠慢了他,于是张松见就是找到这样的 “明主”,自己也得不到好处。就没有献图,忘记了自己的宏伟大志。
后来曹操战败赤壁,刘备取了荆州,张松立刻就开始打刘备的主意,这会要改借刘备的手除掉刘璋。于是张松就雄辩地说服刘璋信任这位德才恩威并重的汉朝皇亲。
让刘璋对同源的兄弟放松戒备,以期联手对付张鲁。 孰不知,刘备此时正野心勃勃,早就想找块肥沃的土地建国扩充版图。 于是他在荆州广买人心,树立好名声。说在他的统治下人民安居乐业,并鼓动民众对刘璋的不满情绪。
张松早就约法正告诉刘备,愿助刘备一臂之力,夺取西川。于是找个机会出使见刘备,见刘备对其甚为器重,就把西川的地图献给刘备。立马着手进攻刘蟑,趁刘蟑的兵马对其疏于戒备,迅速取得战争的主动,最终灭了刘璋。
至于张松未占得一丝得便宜,没有晋升得成刘备的重要政府官员,天机泄露,毙命刘璋刀下。好象历史上从来没有称他过“反暴君”的英雄。
37. 英雄更名
感教育部修改教科书,不再称岳飞,文天祥为民族英雄,曰:与时俱进。
试说新语绘大同,
粉笔重调满江红。
强将旧河改现状,
小气宫笔描英雄.
38. 有感有人将日本南京大屠杀说为缺德”
“我认为日本获得尊重靠的是治理自己国家提高国民素质的能力。当然日本兵的战场表现缺德,表明他们的能力还有缺陷,但我想还是有很多值得学习的地方。这也是我想搞清的地方”
[一]
咋雪似春来,问花几时开
枯寒心冰厚,无燕落花台
[二]
白衫君子好倜傥
广袖迎风梦汉唐
不听冤魂泣中山
只见君子陪歌娼
[三]
道是: 初雪咋暖,疑是春来,仔细看花,枯心冰寒.
宏篇费心论素质
巧讲尊重看丸日
款款神情论和平
冷背枯林露白箐
花袍翩跹疼兽子
断头刀旁听娇斥
粉头歌妓卸武装
清酒小调爱雅仕
枕头香风诉爱慕
锦缎被下刃雄势
把玩尊重论国治
泄私愤借天下事
不见晋川多才俊
不拜神社敬武祠
39. 有男三十说道德
有男三十藏狼心
访客护花鸡胸挺
狼走密林多诡计
还需访客辩分明
手握大棒打狰狞
呵斥花魁脸惺惺
与狼共舞三十年
为给娇娘提个醒
弱女感激诉涕零
冤情惹客怒添膺
暗骂红颜不识君
妄把真心赠花心
索性甩开英雄襟
回手一棒打美卿
后悔多年装人形
误烹美臀作夜笼
暗走雪夜写檄文
勇雇兽心教圣经
杂文
40. 山径摘花春酿酒,竹窗留月夜品茶 --- [谈茶艺]
没想到在好茶如荒的加拿大,也有这么些喜茶的水桶。 俺也嗜茶如命,犹喜茶艺, 摆弄工夫茶(闽南派)也有多年。 偶爱茶如喜诗文音乐,早就想把泡茶泡出的东东写下来,只是懒于长文,而偏偏这茶艺却又是悠长久远的。近日看到网友谈茶,就静心下来,慢慢写下来些自以为的好东西与诸爱茶之人分享。
人在二十锒铛岁,就是一杯可乐,要的是痛快,爽。 人到三十就象是一杯茶,渴慕的是甘醇的一盅茶。 中国的茶艺以茶为中心,温和缠绵,儒雅大气,不似小日本的茶道,形重而神少,完全是中国茶艺子孙里一个走入烂牛角尖的玩意。
中国茶艺蕴藏丰富,象一部大而厚的书。 茶的历史和地理常识,茶的种植炒的技术,赏茶辩茶的知识,泡茶的艺术,茶具的艺术,茶乐和茶的诗话,每一个部分都可以单独著书。 此外这些东西更是和购买,品尝的现实问题息息相关。
我喜茶,喜乌龙茶, 我好的茶艺是闽系的功夫茶,和广东潮汕一带的功夫茶大同,但略微繁复些,也更入味些。 中国茶按品种和炒制方法的有:绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶和黑茶。不好懂的是黑茶,黑茶如普洱茶,主要产在云南,是一种发酵茶,越久越好,越贵,茶色浓而味醇,性暖。 我曾经在云南见过清朝制作的存留至今的普洱茶, 非常贵的,买不起,也没人请L。 黄茶如白毫银针,产在安徽。这些茶区别主要在于发酵度和炒制的不同。 一般而言,茶常常分为绿茶、红茶、乌龙茶(也叫青茶)、白茶、和黑茶五类。
按照茶树的分布,有高山茶, 平地茶和丘陵茶,他们的茶树和茶叶会因地理不同而最终有品位上的区别。似乎乌龙茶会更为严格分为高山茶,还是平地茶。其他的茶少见象乌龙茶那样清楚的区分。 这可能跟闽南山区地形多变, 且茶业旺盛有关。例如福建武夷山的大红袍,是在600米高山峭壁中的几棵古茶树,每年就产那么一点茶叶,记得有回在香港拍卖武夷山的大红袍一斤,最终成交价180万港币(如果没记错的话)。
中国茶艺根据茶的不同有好几风格,茶具和冲泡的方法也因此各异。 比如,绿茶有绿茶的品法和赏法。 和乌龙茶就大不相同。 我喜好的是乌龙茶的茶艺,乌龙茶的茶艺是最为丰富和有趣的。
选茶
喝茶前当然要选茶,如果象俺一人“蓬头垢面”慌乱于学业事业只时,就拿出LIPTON袋装红茶哄哄嘴, 或者解谗拿出上好茶的碎料放在大杯中,也就罢了, 反正肠胃是捞着了便宜。 如果有上好的茶,还是最好用茶具来喝,相信俺,真是和大杯冲泡很不一样的。 如果把上好的茶就用大塑料杯用水泡了,那炒茶的师傅知道了,一定会老泪纵横的。 :-)开个玩笑,不过那样是很浪费。
好茶, 有好质,好型,好色,好香。 好质是指茶树的品种好, 茶有季节之分,但那是主要以绿茶为主,春茶最为浓研。 乌龙茶好象不太分春茶,秋茶,到是也有一轮,二轮茶之分。 江南的茶树是作不得华南的乌龙茶的。 乌龙茶茶树和种植地很有关系,象先前说到的大红袍,可谓古树玉露滋润,难怪是举世难得的茶中之王。 种植的方法也很有讲究,高山茶是一定要在高处的茶树采制的,而铁观音就都可以了。乌龙茶讲究的是新旧,新茶好过旧茶,不象普洱,越久越香。 绿茶在此和乌龙茶是一样的。
好型是说茶的形状,不但单颗的茶圆润饱满,而且一把抓起,大小颗粒均匀,没有碎末,这样的茶是经过筛选的,泡出来的茶叶形状完整,如果是发酵炒制较为熟的铁观音,茶叶的边沿会有微微的红边,色泽如绿叶,刹是漂亮。一般人们买茶,并非价格便宜就不是好茶,茶质好,炒制好的茶,筛选剩下的碎茶或是大小不一的杂茶,味道是很好的。这样的茶便宜,味道好过茶质一般,炒制一般,但是茶型好的茶。所以在华南买乌龙茶一定要品。 当然,茶艺中的茶是要茶型好的,因为茶具中有一个茶海,和茶漏斗,就是为了把茶末滤掉,让茶士们欣赏茶汤的明澈的色泽。而且茶末也会阻碍闻香时的感觉。
茶艺中的茶还可以欣赏茶的颜色。 这是炒制的结果。 炒制好的茶,色泽均匀,高山茶绿如嫩叶,铁观音颜色就深,冲泡出来的味道也不相同。 从茶的色泽上可以分辨出这茶的味道大概是什么类型的。如果胃不好的,就喝点清淡的高山茶, 炒制轻的茶,茶汤也显得绿而淡, 冲泡的次数也少。 发酵炒制较熟的茶,如安溪铁观音,黄金桂,茶汤就如金箔,金灿灿的透亮, 香味浓郁, 回味醇厚。 冲泡的次数也多。 有些茶是掺杂的茶,炒制的不好, 熟生交杂, 只能在吃了梅菜扣肉后刮油用。
这里的茶香是说茶叶的香,不是茶汤的香。茶叶的香是隐隐的幽香, 没有杂味,茉莉花茶使用茉莉花的清香,玫瑰红茶更是借用玫瑰的香味,这些都是为了弥补茶叶本身的香味不足。 但是依然是要选用清香淡雅的花物来点缀的。 乌龙茶只能是茶叶本身生出的香味,饮茶的时候,也不能有其他的香味缠杂,以防破坏茶的天赐的幽香。 茶叶是可以闻香的,就是淡雅,不能有异味。
茶具之 茶壶
中国茶艺的茶具可谓博大精深,本身就与陶艺,瓷艺连为一体。 宜兴的紫砂壶千金难买,贵在它的土质,好的土质是有活性的,性固而不脆,烧制后壁中多有蜂窝状的微空,伤茶的热气可漏出,而又足够保留温度养茶。更有一说,有些陶土中的矿物质,能够渗入茶汤, 让茶汤口感更为甘纯,而且经久茶不变质。 陶土都是是黏土质,本身易塑成型,但是硬度不够,而且烧结的变形大,热胀冷缩比率大,加上壶体的厚薄不一,形状各异,在烧制中易变形,短裂,如果还有其他的材质,如石,玉,等制作工艺就更复杂,成品率更底,还有如果土中留有杂质颗粒,更会前功尽弃。一件成功的陶壶,是天成就人的美意。 甚至可以说可遇不可求的。他还贵在陶壶的制作是一门绝对的艺术,壶把,壶盖,壶嘴,壶身有限的形体限制却不能够限制陶艺人的艺术创造力,美伦美焕的形体设计加上对饮茶的细节考虑是茶壶贵如金的因素之一。
茶壶还有瓷壶。瓷壶当然以江西景德镇最为闻名于世,当然也有很多其他地方的窑艺。 瓷器的材质是混合的, 黏土,钾矿土,腐植酸等根据要制作的瓷器合理配比,考虑可塑性,坚固性,粘性和含水率,颗粒度等,从泥浆的配方本身就象药方一样。 日本人偷中国景德镇的制瓷技术,土浆的配方就是一个大大的目标。 土浆的配方直接决定了,你能要造出什么样的瓷器,大的,小的,厚的,薄的。。。。。。和最终的成品率。 另外的材质是釉浆,釉浆是瓷器的脸蛋,是喷在风干后的泥胚上, 釉浆一般含有金属化合物,以制造颜色。 但是各种釉浆喷在泥胚上后,会形成一种拉力,会把泥胚拉裂,釉浆的配方,制作泥浆相似, 但是他是泥浆的老婆,一夫一妻制。
陶艺和瓷艺太复杂了,复杂到什么程度? 如今工业社会大都电脑,自动化了,但是陶和瓷的制作,大部分的工序还只能手工操作,人为控制。 我们用的杯子,大部分都是很便宜的泥胚工艺,釉浆也非常简单,图案和花纹都是贴花贴上去的,这样容易大规模生产。 而精美的瓷和陶,皆是手工制作,定多在磨知,烧结上用电脑帮助艺匠们监控。关键的部分还是要靠艺人的创造和经验,因为它是一门艺术。
其实会赏瓷,懂点陶艺不光是附庸风雅,有时它会在居家生活中派上用场。 例如,懂瓷的人,在给家里买马桶喝洗脸盆的时候,或是在买好的餐具,茶具时,就不会被奸商蒙骗, 拿以次冲好的东东赚咱的血汗钱。 瓷器一般出厂都分等级, 买给零售商也是按级别定价的,但是零售商往往不会告诉你这是几等品,你到店里去的时候,可是要留个心眼,尤其是选贵重的居家用品。 俺曾经就得益过俺的这些个常识,省了小笔钱,买到好东西。 :-)
说陶和瓷,一篇两篇长文只能涉及它的零散的皮毛。 中国茶艺是和陶艺,瓷艺分不开的。 乌龙茶的茶具,可以是瓷,也可以是陶,也有陶与瓷相间的。 象台湾的很多茶具,外面是陶,杯里渡了一层釉浆,成品后成陶外而内衬白瓷,那是为了更好的欣赏茶汤的颜色而专门设计的。
茶具 和 洗茶
喝乌龙茶茶具包括紫砂壶(瓷壶)、闻香杯,茶盅, 滤网、茶盘、茶海、茶托、茶巾、茗炉,茶桌,还有茶器包括茶铲、茶镊、茶漏、茶匙, 茶扒,茶剔,茶漏斗。
一般在大陆饮茶,最好用蒸馏水或是味淡的矿泉水,我以前最喜欢用农夫山泉, 再早就用一般的矿泉水。 因为大陆大部分的城市水质不好,冲出的茶味道被破坏很多。饮茶前要把茶壶,茶盅,闻香杯预热,这是养壶的一部分,是有科学道理的。 一来保护茶具,二来好象是让茶具们从昏睡中清醒,抖擞精神,为您服务。 哈哈,玩笑了, 其实是让茶具保持热量,太冷会让茶汤的香味散不出,留不到杯壁上,不好闻。
茶桌各式各样,千奇百怪,有百年老树根做的,还有电动的抽水系统,那太奢侈了,俺的茶桌就是有一个茶抽屉,盖子上面有个小竹席, 已经很满足了。 就是喝茶嘛。 把所有家伙什都放到茶桌上,
把茶盅和闻香杯放到茶托上,一高一矮,一胖一瘦,象一对兄弟,茶壶放进茶盘里, 滤网放到茶海上, 茶器恭敬立在旁边随时伺候着。 这样摆好Pose,就准备小资吧。
茶叶是不能用手抓的,手上有油,会伤茶。 (这是严格的茶艺要求,其实俺大部分时间用都是抓一把)。要把茶漏斗放在茶壶口上,用茶铲将茶铲出, 放入茶漏斗,漏到茶壶里。 这时水也开了(这些预热后的事)。 开始第一步--- 洗茶。 洗茶作用一来顾名思义是把茶洗干净,二来是把茶也预热一下, 让茶性在泡的时候充分舒展。 把热水注入茶壶,有人搞了个叫凤凰三点头的东东, 有一点道理,把壶由上至下地注入,好让茶粒在茶壶里跳的欢快些,又不至于漏出来。 点头三下,(我常常忘点两下,点一下就算是知道了:-)) 把茶壶拿起来,晃晃肚肚, 是壶的肚肚, 然后把茶汤倒入茶海,滤网滤掉茶渣。 倒入茶海的作用然是,让茶汤浓度均匀,也保护茶免得泡过头。 再把茶汤倒入闻香杯,茶壶的容量正好和配套的茶盅容量一样, 茶盅和闻香杯的容积一样。
茶汤入闻香杯后,可以小资第一把,闻茶香。
品茶
闻香就是用鼻子闻,哈哈。 把茶从闻香杯倒入茶盅里,由于茶盅的温度高,留在茶壁上的茶汁很快干了,香味出来了,奇怪的是,闻香杯越凉,香味越浓, 我觉得热的时候香味比较清雅而不平淡,冷的时候,就好象人老珠黄的徐娘,忙着涂脂抹粉,生怕减少了一分的妩媚, 味道有些“犯骚” wowo, 我乱说的, 别扔砖头。 不过还是有很多人爱的。 闻香其实可以在以后你想闻的时候倒入闻香杯都可以闻, 但是不要让茶汤变凉了,凉了就没有热着好喝了。 炒制较轻的如高山茶香味比较淡, 炒制较熟的铁观音香味较浓,更象花香。闻香的时候,你可能会很奇怪,为什么树叶可以生出象花一般的香味, 在茶香升腾的小桌前,又陶醉又奇怪的,不止是你,还有俺。有些宣传的伎俩说这闻香有杀菌解毒的功效,又能畅通呼吸道、缓解炎症,还是一种鼻部的按摩,能够治疗感冒。 妈妈呀,如果这样药店卖感冒药的地方都改成卖茶的了。 那是骗你去茶楼喝茶的,这功效恐怕都是热气蒸鼻,香味悦人带来的感觉而已。 话说的是悬乎了,但是闻香的确享受的很。
洗茶的茶汤可以浇倒茶桌上,茶汤顺着竹帘下的沟槽留到茶抽屉里,然后就可以开泡第一次了。 依旧飞鸟三点头,把热水注入茶壶,摇摇肚肚,稍息片刻,倒入茶盅,这时候可以好好欣赏茶汤的颜色,清淡的茶泛绿带些微黄, 清澈透明,如果用陶杯,就没的看了。 浓研的茶,茶汤金灿灿的,香味四溢。 对了,把茶从闻香杯倒入茶盅需要一些小练习,否则你会烫得把 杯子扔了。 饮茶,不是渴饮, 渴饮的是“胡虏血”:-) 不怕烫也不要一饮而尽,慢慢喝,喝茶要完全彻底放松,忘记明天的狗拦七八堆的事情,小青年这时候装也要装出成熟稳重的样子,慢慢品….慢慢品。 J
最好喝的茶是第二泡,这时候茶叶完全舒展开了,在茶壶里得意得要命。 所有的好东东都亮出来了,味道极好,香味也特别正点,不过你碰巧感冒,味蕾疲倦,鼻孔阻塞,不要骂我骗你。如果你真的有事要走,千万记住要喝完这第二泡的茶再溜, 喝完这泡茶, 你就把此次的好茶改品的都品到了,没啥遗憾了。 剩下的,尽是些茶话, 和着音乐, 或茶后的小甜点,这甜的东西刺激味觉,想照相时的对比度,让你对香味更敏感些。 这些都没啥稀罕的了。
以后几泡大同小异, 直到把茶泡得味道不足了,一般而言,高山茶三四泡,铁观音五六泡,如果熟识得朋友,你就泡得茶汤快要泛白,哈哈,如果是在女朋友面前卖弄,培养饮茶的兴趣,你就大方些,少泡一泡。 泡完这壶茶,你就用茶扒把茶叶从茶壶里扒出来,茶叶可以铺垫在茶壶屁股底下, 这也是养壶。 如果用的陶壶,她会吸收茶叶的养分, 据说百年的老壶能到无茶也留香的境界。 我这辈子是看不到了。 不做这个奢望了,不过这个rule还是要遵守的。 如果有茶叶堵住了茶壶嘴,就用茶剔把踏捅出来,不要让旧东西留到新天地里,干干净净迎接下一壶茶。
茶诗
茶中的诗话实在是泱泱大观,太多太多。 关于茶中的每个步骤,甚至是器皿都会有相应的诗作。 我题目中的诗句就是陆游写的。这恐怕是中国茶抑之所以博大精深的一个重要原因。,从茶叶的包装就可以看出,中国茶和中国的文化多么息息关联,从来不会见到茶的包装弄的象牛奶糖一样。
关于茶的诗,这里我推荐几首个人比较喜欢的诗,词和现代诗各几首。
李白
尝闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,以拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有余兴,长吟播诸天。
苏轼
仙山灵草泾行云,
洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子,
清风吹破武陵云。
要知玉雪心肠好,
不是膏油首面新。
戏作小诗君莫笑,
从来佳茗似佳人。
李清照
鹧鸪天
寒日萧萧上锁窗,
梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦,
梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽,
日犹长,
仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉,
莫负东篱菊蕊黄。
茶的情诗
张 错
如果我是开水
你是茶叶
那么你的香郁
必须倚赖我的无味。
让你的干枯柔柔的
在我里面展开,舒散;
让我的浸润
舒展你的容颜。
我必须热,甚至沸
彼此才能相溶。
我们必须隐藏
在水里相觑,相缠
一盏茶功夫
我俩才决定成一种颜色。
无论你怎样浮沉
把持不定
你终将缓缓的
(噢,轻轻的)
落下,攒聚
在我最深处。
那时候
你最苦的一滴泪
将是我最甘美的
一口茶.
茶乐
俺有一盘CD古筝,是专为茶艺定做的, 有空再做个补充吧。
有兴趣的朋友可以帮我在网上找找,
名叫 茶道 (其实叫中国茶艺更为贴切)分为雅,敬,洁三章。
作曲:吴爱国(雅)
周树雄(敬)
张鸿翔(洁)
41. 我爱摄影
我不能说我是个专业摄影师,因为我不是,我不靠摄影谋生。
我不愿说我是个摄影爱好者,因为我爱摄影,我敬重她,如同敬重我的事业;我关心她,如同关心我的家人。
所以,有人问我“你是专业的吗?”
我就回答:“我爱摄影”。
从什么时候开始爱上她的,具体的时间记不请了,只记得,小学曾和同学上山出游,用海鸥120胡照了几张,回来试着在小伙伴家冲洗了出来,见到了人影,大喜了几天,然后就彻底地忘了,一晃喜欢上了另一个---划旱冰。 长大了,工作了,赚钱了,见世面了,山水逛多了,人的坏毛病也多了。忽然有天, 觉得该有个正经的爱好了,陶冶陶冶性情,管教管教精力过剩,少年嚣张的自己,于是就自然而然地想起了摄影。 然后就去了书店,交钱,买了本书,带回了家,一读就,就爱上了她。那年是94年。 所以我是先了解了摄影,再爱上她的。
选器材的时候,我对各种相机的熟悉程度,几乎到这种地步,五十步外,见人身上背的相机大致的模样,我可以马上说出她的牌子,主要性能参数,大概市场价,哪年的产品,并以此为乐。我没骗你,那真是“闻香识女人“的功夫。 看多了,问的高人多了,突然发现,相机并不重要,主要是自己知道自己需要什么。 如果自己只是过日子照照人像,就不要那么辛苦,只要价格合适就可以了。如果要长长久久地把这条路走下去,其实也不难,NIKON, CANON 那个都不错,闭着眼睛选,当然具体买机器的时候,还是要挑仔细了,最重要就是不能花心,一段时间跟着NIKON, 一段时间陪着CANON,那绝对让你一事无成。
95年我有了自己的第一套器材,如今这套器材已是人老珠黄,但现在还伴着我,没舍得处理掉。这套器材,我熟悉地闭着眼睛都可以娴熟操作。 以后有了新相机,我很久才适应过来。目前她作为我的备用机,危难之际她总会拔刀相助,虽然机身外的硬胶有的已磨平,有的地方已开裂,但是她的简单,她的经历,永远是让我安全的后盾。
摄影是我学院后教育的重要一课。在她的引导下,我学会了很多东西,真的,很多。譬如,她让我知道,世界只有一个,但是世界也可以有千万个不同的样子,通过相机的镜头,角度,参数控制,你可以造出你的世界。而镜头是模仿人的眼睛制造的。 所以,每个人都有自己的世界,虽然世界只有一个。C++和Database 讲的都不对,他们的逻辑相信有一种数据结构可以去反映一切, 有一种技术可以控制一切。 其实不然,每个人的世界都不一样,了解人先了解她/他的语言,她/他的世界。真实的世界就是一个个独立个体。我相信摄影的话,甚于相信C++。 当然我很尊重C++。 人很奇怪,C++和Database供我钱花,但我偏偏爱上了花钱的摄影。
我爱摄影,我感激摄影。 她帮助我从人生最难的境遇中走过。她美丽而健康的身体,闪烁着奕奕的光泽,安安静静躺在那里, 告诉我不会在我难的时候离开。她陪我度过人生中经历的美丽时光。 她尊贵,但不娇气,她气度不凡,但她力求不引人注目,更不哗众取宠。她从不希望成为焦点。摄影最喜欢的时候, 就是当这个世界已经忘记了她的存在,恢复到真实一面的时刻。她消失的时候的样子,就是她最美丽的表现;摄影不存在于她自己的躯体里,她存在于万物的和谐共处,她必须与其他万物共存;她存在于活力,存在于拓展,她必须超越轮廓,突破形状,来拓展生灵万物的含义; 她存在于临危不惧,临风不乱, 她必须忍耐,勇敢,沉着,稳重,扑捉那转瞬即失的一刻。她的存在是一种奇怪的力量,象是心仪异性的注视,让男人更刚毅,让女人更迷人。
我爱摄影,如果说我为什么爱她,我也不知道,有缘,我想这很重要;她内涵丰富,她很cool,和她在一起,人会更cool, 这些都是原因吧。其实还有很多说不出来的原因,那些融化在时间里,感觉中,凝固在某个地方,飘荡在眼前的索索碎碎,我提炼不出来,但是很重要。
摄影很cool, 也很苦。 只尝到cool的人,不会摄影,摄影也不会爱他;尝到很苦的味道的人,才会有非常甜美,幸福的时刻。就象这次Algonquin Park 之行,我们大家真的辛苦, 三天的旅途,冒雨跋涉于深山老林,长途奔袭找地儿睡,雨雪纷飞驾车遇险。 但是当作品出来后,辛苦没有了,幸福生活开始了。
摄影是艺术吗?摄影是技术吗?说实话,我不知道。 我觉得,摄影象在作诗,写文章,每个人都有可能从3千甚至5千个汉字中挑出自己想要的字,表达他/她的感情。只要心中有风景, 每个人都是文人墨客,都会写出感人的言辞来,。 摄影一样的,大千世界就是5千个汉字,你用镜头和胶片,拣选出你想要的东西,只要风景已经在你的心中,你就会拍出好片来。你就是诗人,你就是摄影师。 不要因为你的相机不好而自惭形秽,没有太大关系的,设备因数重要,但永远不是最重要的。 太注重器材,就成了技师了。我不懂艺术到底是什么,但是,我看得懂美丽,我理解感动,我能与音乐交流,我能够用色彩说话,我无时不感触阳光。只要打动我的,我就去拍,只有打动我的,我才会拍。
但是摄影也有另外一面。 摄影是美女蛇。 好象所有的好摄影家,尤其是中国的,都是很穷的。譬如朱恩光,我最喜欢的当代中国摄影家。 他能跑到中央电视台去哭穷,真的,是真的在哭穷, 希望他有照不完的胶卷。摄影是条美女蛇,如果爱上她,最好和太太,老公坦白。如果他们大度,理解你,你就玩下去,但是记住,别忘了对他们要更好些,因为摄影的时候,你辛苦,你快乐你享受,但你有美景在手;而他们辛苦,他们快乐全是因为你快乐着。所以摄影人不要忘了站在一边等你的人,没有他们,你只能照照后院里的小猫小狗. 如果他们不喜欢,你就小偷小摸吧,但别伤大局,实在不行就改邪归正吧,半升锅中有世界,一粒粟中藏乾坤,人生真正美丽的风景还是踏踏实实过的日子。摄影真的是花钱,摄影会让人玩物伤志,摄影是美女蛇。和她在一起,人要清醒。
最后,摄影喜欢强壮者。尤其喜欢强壮的男人。 我碰巧比较强壮,能够背负得起她的负荷跋山涉水。然而我终究有一天会老去,她却永远会象今天这样迷人,风姿卓越。 所以我很自私地,从不让她的大眼睛看着我,我更愿意站在她背后, 让她靠在我的怀中,让我的手托着她,看着世界的缤纷,看着风景的美丽,看着故事的感人,而从不怀疑背后的我,就是她眼里的所见, 满怀激情,热爱生活,永不蜕变。这,就是我希望的。
因为我爱摄影.
http://www.liujuan.com/newbbs/showthread.php?s=&forumid=3&threadid=44625
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42. 2002赏枫之行汇报摄影
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http://www.liujuan.com/newbbs/showthread.php?s=&forumid=3&threadid=37616
l 关于滤镜
最初由 Shrek 发布
很欣赏各位的作品, 特别是滤镜的使用, 使作品感觉大不一样.因此我也想一试,
昨天买了一个Polarizer Filter,但用上后并没有照出蓝蓝的天空, 用与不用滤镜几
乎没有什么差别, 请教sawol75及David Lee这是怎么回事, 我的相机是Olympus C2100
Digital. 我是初学者, 在使用上有什么诀窍?
这里先澄清一个误区:用了滤镜就会增加艺术效果,认为滤镜是万能的。这是不大正确的。使用滤镜需要几方面的知识储备,简单而言:
1. 理解光线的特质(properties),角度,密度和性质。
2. 了解成像原理:光圈,速度,flim或CMOS的特性和产生反应的特点,包括镜头和机身的特点,如何协调运作。
3. 色彩的构成。
4. 理解不同滤镜的成像原理,优点和缺点.
如何让天空变蓝,是一个属于摄影的FAQ。 你的问题可以从以上几个方面来分析,我简单的解释一下:
(4.) Polarizer filter 有Liner he Circle 两种,(当然还有其他特种combine的),不同的镜头要用不同的PL,找镜头的specification可以知道。PF原理你一定知道了。几个问题需要不停体会,增加经验:
属于非金属表面是有那些物体呢?汽车的金属外壳算什么?渡膜玻璃呢?
是不是所有非金属表面的反光都可以消除呢?---》 不是。
消除多少? (%)为什么?
与反射光源的距离有关系吗?---》有。
和当时大气的密度有关系吗?---》有。
很多书上是不会讲更深入的,我不知道为什么,这里不详细讲了。希望您能多体会。
(1.)影响PL的效果重要因素还有光线的角度---》锐角一般效果最明显;
还有光线的密度,如果大气清澈,反光强,PL效果明显,
反之,不明显。 为什么?----》了解光线的特质。如diffused,direct, hard, soft, color, refelct,dense...
(2) 镜头和机身。是否让镜头受光。镜头口径越大,焦距越短,越容易。受光会引起降低PL的效果,严重导致眩光.
----> 加折光罩,选择好shoot location, ...
机身。如果你初学会过于相信meter,一定场景下,相机的meter会给出错误值,更着它走,就是PL起作用了,您在冲洗后的结果里也什么也感觉不到了。另外,PL会使meter增加暴光量,要根据需要控制它。获取主题最好的暴光值。PL的效果会更明显。注意我讲的是最终成像的“明显”,不是PL起不起作用或是在Viewfinder里 看到效果没有.
(3) 色彩构成. PL原理上不会改变光线色调,属于pure fliter (my term)。 唯一需要体会的是:以上的1,2,4 其实都会影响色调。 道理很简单,穿过水磨蓝牛仔裤吧,水洗前那可是蓝黑色的,洗后变成了悦目的水墨蓝。蓝黑色在构成上属于浊色系,水磨蓝却是明色系。两个色系给人的感觉是大相径庭的。
最后你的问题变成了,where:你在哪里开照? 太阳公公,月亮妹妹,其他的弟弟在哪,周围大气密度如何?What: 拍什么, 周围有什么? how: 用hood? 暴光值..
Who: 谁在照? 废话,当然是shrek 在照了!!!! 所以用您的智慧,而不是我的,他的,她的,或书上的bala bala....
Shrek, 你看,我们所能了解的formal的信息只是"PL能消除非金属表面反光,增加对比度“,但是背后呢....
推荐你看看书,大陆或北美美院或是摄影学院的摄影系本科教材,便宜又实惠。例如纽约摄影学院的教材,上下册,很好。
另外,我们在这大部分讨论技术问题,其实拍好的照片,就想写文章,从3000多个汉字中抽出1000个,不同的组合就够成了不同的文章,小说,散文,诗歌,有好的,有不好的。拍摄一样,从你看到的360度的零零总总的大千世界,掬出你想要的世界。
从这个意义上讲,学会摄影技术就是学会了写字,文字背后的东西,是精神和灵魂。这些似乎对作品更重要。我感觉,如果学摄影可能有捷径的话,那就是,从艺术的角度入手,多看艺术作品,尤其是绘画和摄影,绘画的境界更高于摄影,对摄影更有帮助。 色彩,艺术构成之类的是创作的基本知识,对一切相关艺术创作的活计都有帮助。
所有所有,似乎都很悬乎,很难,其实一切都会在你的付出中,升华到感觉和灵感,那时一切要素都会在它的掌控下,顺利运做。当您感觉自己拍摄时是在搞“艺术创作”(好大的头衔呀),而不是struggling with complex technique, 这样的感觉就是上路了。
匆忙凌乱,不着边际,不知对您有没有点帮助。我们有空多交流,分享好东西。
l 美丽世界的孤儿 发布
请问是用的数码相机嘛? 那一款的? NIKON DX1 ??? 看得出,你很喜欢用滤色镜。。。
我没有Digital Camer, 用的是光学。 是的,头两天的拍摄用了挺多次滤镜。主要原因是: 1.天气太差,一直下雨,又阴阴的,这样的环境下搞不好会把胶片全费了,摄影就是农民的活,大部分时间靠天吃饭。2.摄影活动都有成本问题,不可能只等好天气才照,我们这一趟赏枫之旅花费不菲,:-( 应该使用一切可行的技术和设备保证摄影的产出率,滤镜是必备的。3.不是用了滤镜就可以增加艺术效果的,滤镜的颜色会降低或制造错误的色彩平衡度,用不好结果是会吓人的。而且使用滤镜最大的致命缺点是:会降低片子成像的素质。anyway 使用滤镜是摄影的基本技术之一 ,使用前得多了解些色彩构成之类的东西。
原照可能会好一些,数码处理后,色彩,对比,都有损失。....

如果用DC可能会好些。
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l 书 与 路
1. 购买评估阶段:
相机器材: 《相机器材大全》bef.1997,after 1997 最好是网上资料,DDDD推荐台湾摄影家札记
2.知识储备阶段阶段一:
《纽约摄影学院》 摄影教材 上下册 1993年 ---->必读: 操作,摄影理论
《色彩构成与设计》 陈小清 1997 广东科技出版社 138 ---->必读:从色彩角构成度理解摄影,理论功底
《National Geography Photography》 ---->推荐:操作,摄影理论
《Color Photography》 ---->推荐:操作,彩色摄影理论
《How to Travel Photograph》----->推荐:实际操作
《大众摄影》《摄影世界》《National Geogograhy》《Popular Photography》 ------>update knowladge, technique trend
《The photographer's Handbook》 John Hegecoe ---> 必备经典手册
需要多多看摄影作品,绘画作品,以前需要花很多钱买画册,现在好,在网上可以找到大量的你喜欢的风格的作品和摄影家,你知道吗,听着你喜欢的音乐,欣赏摄影作品和绘画作品,wow, 那是一种.....无与伦比的....无敌至尊享受.....,
benefit:如果外出摄影,带上经常听的音乐,那音乐就成了你的灵感和那些听这些音乐被欣赏的艺术作品的桥梁....cool, 东邪密技 之一.
3. Senior 阶段 ----》 形成风格
《平面构图》,《艺术设计概论》 -----》理论巩固,再体会
品味自己favorite的摄影作品和摄影家,画家
选择自己的主题和摄影方向前途:
我的favorote:
新闻:普利策 36~72, 72~today大奖作品 ---> 如何有力表现主题
风景:Malak, 朱恩光 -------->中幅,135之最
选择摄影方向:
人物事件(新闻社会) ----->你将走向一条无边黑暗与承重的 哲人道路. 痛苦与挣杂将是你的伴侣
风景 ------>将是一条幸福,美丽的阳光大道。
AD Fashion ------> 惹麻烦
AD Still Life ------> 投资巨大,风险如.com,回报大
Wedding ------> easy life, 人间沧桑唯此正道,但有赖于您的social capability, 和local的结婚,离婚,再婚率.

, ^-^,
4. 金玉良言
如果你是单身,乘机,把该买的买了,该学的学了,婚后,就慢慢金盆洗手,重新做人,收山吧!!!
戒影,戒赌,戒烟,戒酒!! 多听老婆的话,多赚钱,少花钱在摄影,多花钱在娃娃,搞点作品装点居家,馈赠亲友,提高生活“素质”,做个幸福的凡夫苏子,没事偷着乐吧。
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l 再论数码与光学摄影
http://www.liujuan.com/newbbs/showthread.php?s=&threadid=29894&perpage=15&pagenumber=1
数码与光学,记录媒体不一样而已,其他大同小异。创作时体会多体会数码与光学的创作元素不同之处,就可在两个不同系统中游刃有余地make your nice picture.
有个人看法:
1.学摄影,最好从光学相机学起。相信我,从多次的挫败中,你会找到让你兴奋激动的一刻。数码会让你轻易丧失对光与色彩的感觉。
2.早期学习尽量避免依赖软件后期制作,软件处理的sense和原创的sense差别还是很大的。
3.目前数码的技术,要达到最终总体$1000的光学投资的素质,大概要花7~10倍的投入(最保守),不信试试。
摄影 = 够好素质的器材+操作设备的技巧+摄影技术(书的投资千万别忽略)
摄影艺术 = (思想+灵感+知识)+光的艺术+颜色的艺术+构成的艺术
摄影爱好者之路:摄影兴趣---》器材发烧友--》技术发烧友---》开始关注光,颜色,构成的艺术---》
关注主题,你要拍什么---》丰富阅历与思想
----》放弃与前进,进退维谷,前进摄影成了痛苦,后退摄影成了玩意
人物摄影小提醒:Candid (术语 “偷拍”,不是stealing)
Catchinglight (眼睛的反光,你知道专业摄影为了获取Catchlight要花多少钱?)
Modify light (人物个性需要modify光,光是摄影的灵魂)
多谢各位指教
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l 点测光
由于一般局部测光是9.5%,基本与对焦环大小差不多。有些点测是3.5%,有些是1.5%。
有几种情况,可能比较常碰见,那时有点测就方便多了。
一个是拍景,尤其照夜景,或是照剪影效果,如果有点测就成功率就大了,能省不少胶片和冲洗费。当图中存在大面积单色或是大面积反差的时候,你摄影的主体可能只占图中很小的面积,而且不容易找到近似暴光量的区域,这时往往要靠经验猜。 如果是一次难得的机会,在一次难得的旅行中,那时可能会有要是有点测就好的感慨。
二是在杂光较多较强的环境。譬如舞台剧照。如有次照ottawa artist association 举行的party 上,有许多艺术节目,现场灯光很暗,但是有些射灯的角光会进入你的镜头,这时主题可能处在戏剧性的光线下,有暗有亮,这是用点测可以很好把握。
三是正常光线下,也许有点测会更好。例如,有两个主体,一个大,一个小,小于9%,小的可能特黑或特白(指颜色,不是亮度),小这时只有对小主体在meter测的基础上加暴光补偿,才可能使照片成功。 或者被滠主体的形状面积可能不太小,能到9.5%,但是形状或是线,是圈,多点。若有点测就比较方便。
点测有利掌握于戏剧性的光线环境,不平衡的光线条件,能够造就氛围。可以用点测不同的区域,综合他们的暴光值(有点象AEP的概念)。当然点测的弱点是对整个图片暴光影响大,很敏感。如果是照负片,就好些,它对暴光的宽容度大些,尤其是过度。
另外,有点体会,由于点测意味着“点睛”, 小面积重要性会超过大面积,就是万一整体暴光不好,但后期加工的余地大,只要那“龙睛”质量保证了,其他的后期补救的可能性就大,相对后期处理“龙睛”,容易些。包括photoshop的处理。
其实,点测是有些奢侈,但是有时后也确实感觉这玩意挺好,人都容易懒,也容易贪心,要想图省事,图成功率的话,这玩意也许值得试试。实际上我承认,用局部测光可以满足绝大部分的摄影条件。
胡言一番,不着边际之处,多多指点。
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最后祝大家:
生到此世就为了一个微笑,
活着就要高歌哪怕只剩一个良宵,
美美饮尽人生的美酒,
满天的星斗都在我的红晕里醉倒
David Lee的个人网上相册:
http://www.liujuan.com/gallery/view...bumName=album11
Contact:
ceibastudio@yahoo.com
43. 偏见的形象 ---- 华人在北美 [男人篇]
木子 编译 2002 Ottawa
Chris Collins, Steven Han, Yidrienne Lai, Kendall Benson,
Poverty & Prejudice: Media and Race
June 4,1999
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此文主要基于“Exploring Stereotypes: Images in America” by Chris Collins, Steven Han,Yidrienne Lai, Kendall Benson, Poverty & Prejudice: Media and Race June 4,1999, 以及本文作者收集的相关资料改编而成。此文所探究的是北美白人主流社会如何看待华人,分别以华裔男性形象,华裔女性形象两部分来探究这种形象的起源,主流媒体对华人形象塑造,及形象所产生的影响。 此文的资料是基于对美国的研究, 由于加拿大在政治, 经济,文化传统基本上是美国在地理的延伸, 尤其在华人形象问题上更是如此. 此文对在加的华人移民一样具有参考作用. 希望此文能够抛转引玉, 引起华人移民对自身的身份和文化传统认同上更多的思考.
实际上,白人眼中的华人形象,(以下简称称华人形象)并非独立存在的,华人形象从种族,历史和文化的角度看,都是从属于整个亚裔形象问题的,且不同族裔形象相互作用,影响。北美亚裔形象综合了中国人,日本人,越南人等不同族裔的形象。 北美的华人形象具体而言,又综合了中国大陆裔,香港裔,澳门裔,台湾裔,以及越南华裔,印尼华裔等具有不同特点,但属同源的群体的形象。
此文依据的资料来源于STANFORD UNIVERSITY ,1982年对全美大学白人和亚裔女性为主体的调查,以及公开发行的小说,电影及相关评论。详见附录.
白人社会的华人男性形象
“我打算找个白人,他个头要高,要英俊,办事利落果断,自信而从容,能够保护我,要有跋扈些(domineering) 但又要和蔼可亲,然后要有想象力…. 这大概是想嫁给白人的东方女孩心目中的理想夫婿, 她们才瞧不上在眼中又矮又难看, 没有自信, 做事笨手笨脚, 又傲慢无理的华人男子, 跟上他们会让我们受苦的 ….”------- 这是70年代一位华裔女性的话.
来到北美大陆寻梦的华人, 想象着能在这块土地上实现成功, 富裕, 享受平等的理想. 尽管有些华人已经象他们的白人竞争者一样发达了起来, 但是总体而言, 华人仍然是被隔绝在白人圈之外的, 遭受受到宣传,媒体的不断排斥, 特别是华人男性深受其害. 他们的形象被大众文化所歪曲, 他们的诚实正直品行, 健健康的体魄, 东方男人的特有魅力, 遭到偏见的贬低, 破坏, 甚至引起他们的自嘲自贬,直至导致内部冲突.
在1982年, 全美大学对在校的白人和亚裔女性进行了一次全国性的调查, 调查指出 “ 华裔男性被看作是软弱的, 极端的, 缺少男子汉起气质的, 只懂技术,而不同人情世故的.” (Nakano) . 然而另一类似的调查中,华裔女性在调查的结果中却表现相当好. 为什么华人男性会得到如此负面有害的印象? 这种印象究竟来源于何方? 答案需要从历史中和与东方人的国际冲突中找寻.
华人男性形象的起源
19世纪华工Cartoon 形象
19世纪中叶, 第一批东方人, 其中主要是中国人,是被贩卖到北美作苦工(华工), 去修ATLANTIC铁路, 挖Californiad金矿的. “ 和黑人一样, 华人在那时被当作奴役支使, 象猪狗一样被白人买卖着, 毫无做人的尊严, 被看作野蛮的异教徒, 被看作如蛇般的阴险与狡诈的动物(Animal like).” (Takaki). 在这个所谓的”新世界”里, 华人不是作为交易品被买卖, 就是当作奴隶做着苦役. 最初负面的华人男性形象就这样出现在交易帐目里, 漫画中, 和社会传闻. (Harper's Magazine, 1864)
由于早期的华工是男性, 他们构成了社会的最底层, 白种人也就自觉地将华人男性视为低下而不值一提的贱民,. 这种潜意识的主人和奴隶的关系模式, 导致了白人虐待, 歧视和耻于了解华人的传统.
20世纪初, 随着美国帝国在亚洲的势力扩张, 和EXCLUSION ART出台, 其禁止亚洲移民进入美国. 这些事实助长了业已存在的精神上对华人的优越感, 一些白种美国人更顽固地认为野蛮国度的后裔们需要他们的教导. (Takaki). 对华人乃至亚裔而言, 战争时期的宣传更加剧了对待他们的虐行和歧视. 在二战期间, “黄祸论”(Yellow Peril)尘嚣一时, 似乎所有美国人都视亚裔为敌人. 宣传机器给仇视情绪火上浇油, 亚裔男性包括华人刻画成邪恶, 潜伏着的危险的恶魔, 随时会抢走白人的女人. (Takaki)
随着太平洋战争爆发, 日裔美国人更是被美军方投入隔离集中营, 因为白种美国人没有从脸和肤色上区分开日本人和日裔美国人的不同, 尽管许多亚裔包括日裔, 华裔以生命为代价投入了保卫美国的战争. 日裔, 华裔连同其他亚裔一起在称谓上被贬为: "Japs, Nips, Gooks, and Chinks" (Takaki)
具有讽刺意味的是, 战后的北美社会并没有接受亚裔男性,然而亚裔女性在白人社会里却被接受了. 许多白人战后带回了他们的日本,中国新娘, 这在客观上增加了亚裔女性的接受程度. “ 原因是白人英雄们能在战场上杀了他们的男人, 而把女人们带回来, 这样挺好. “ (Steven Han) . 换而言之, 战争作为男性间的杀戮, 女人实际上已沦为战争的附属品和战利品. 没有侵略性的女人, 可以作为富饶人口的战利品, 让战胜国受惠莫浅.
直至今日, 华人女性与白人通婚的比例相对华人男性与白人通婚比例, 前者远远超出了后者。 这个不成比例的数字暗喻的是---华人男性的无能, 也造成了华人男性没有男子魅力的形象. (Espiritu)
自美国1965年移民法颁布后, 华人移民再次出现在北美, 并以前所未有的比率增长. 随着移民潮, 反华和诋毁的形象也是暗流汹涌. 新的华人男性形象随着亚洲经济的蓬勃兴起, 加入了新的因子, 刻苦耐劳, 喜静勿躁, 勤勉用功逐渐替代了野蛮的异教徒的早期形象. 然而新的男性形象没能完全摆脱以前负面的, 被诋毁的形象的影响. 更况且不是所有的华人都以刻苦和喜静为特点的, 那些具有独特个性的华人男性则被看作是” 不正常, 难以教化.” (Lam).
媒体塑造的第二代华人形象
华人男性儒雅喜静的形象, 因公认的精于技术, 和数学上的天分而稍稍添入了些魅力和令人赞赏的成份. 然而大众媒体刻画出的华人男性形象却为” 讨厌的怪胎(nerd)”. 这在"Sixteen Candles", 和在全美流行一时的电视连续剧"Head of the Class"里可见一斑, 这些媒体的作用在对华人男性的正面形象塑造上毫无裨益.
媒体对华人男性形象的塑造
媒体尤其是报纸, 电视, HOLLYWOOD的娱乐产品是散布杜撰华人男性形象偏见的主要源头, 通过它们, 被历史的偏见和歧视性宣传扭曲的华人男性形象, 送进了北美的每个家庭. 媒体技术的革命似乎更加剧了损害华人男性形象的趋势. Hollywood杜撰的华人男性模式是擅长空手道的打斗专家; 大智若愚的老者; 数学怪胎; 贪婪狡诈的奸商; 不近人情, 冷酷而滥刑的族长; 唯唯诺诺, 娘娘腔的男人。 体现在每一部涉及华人的电影里,典型的Hollywood文化公式是, 塑造从卑鄙狡诈, 贪婪邪恶的奸商,到擅长格斗武术明星的华人形象,而在此之上, 一个令人喜爱的白人英雄总是在决斗中战胜了邪恶的黄面孔敌人, 赢得美丽的(黄种或白种)姑娘一片痴心. (如, Mortal Combat, Bloodsport, American Ninja, etc..) .
与此同时, 唯唯诺诺,娘娘式的华人男性形象也在媒体中频频亮相, 如"Sixteen Candles"和"Good Morning Vietnam". 在"Sixteen Candles" 中华人男性描绘成一个猥琐古怪的男孩, 不停地找女朋友, 最终因缺少男人魅力无功而返. 出现在"Good Morning Vietnam"中的亚裔男性, 干脆不是孩子, 就是同性恋者. 而只有一个白人英雄在这样的铺垫中脱颖而出, 去救了黄皮肤的姑娘. 实际上更有不计其数的电影里, 华人男性的形象定位在干着走私毒品和其他违法的勾当的黑帮分子. 这些华人男性的形象无一不是蕴涵着他们是不可信赖, 腐败, 缺乏品格魅力, 失败者的偏见. 本质上这是一种隐性的不公开的种族歧视, 然而却公然堂皇地流行于大众间, 潜意识地驱动着白人优越感, 和强行维制着黄种人内心深处自卑感.
想特别提一下"Joy Luck Club,"这部讲述4位华人女性故事的影片,根据同名小说摄制。 其作者是一位华人女性. 令人感慨的是, 这位华人女性作者将上述扭曲的华人男性的形象变本加厉地运用到她的作品中. 华人男性形象被描绘地更为污秽而自私, 毫无可爱之处. 这部作品对不但对华人社区影响很大, 鉴于作者的身份,作品也传递了更为强烈信息给非华人社区, 那就是华人自己写了这样小说。 这样一个华人女性, 它不但加强了华人男性的负面形象,更将华人女性也抛到对她们同宗族的男性诋毁的行列中. 这种歪曲的形象塑造是不真实的, 然而却被当作真理所认同, 这无疑最终伤害到了整个北美华人社区.
偏见的后果
在政治领域,负面华人形象的影响可觅其踪, 例如, 引发过激烈的争论的1997年Johnny Chung对President Clinton的献金臭闻, 李文和泄密案,等等. 借助新闻事件, 反华和丑化华人的言行曾主导着整个媒体。 反华,丑化华人的言行成了一种时尚, 时髦, 明显的种族主义者言论却折射着先进和正直眩光. 在被指导的强势媒体下, 更有华人自贬自辱, 自嫌自弃的言行, 标榜上教化、进化、文明的优等华人的榜样. 这种媒体的反应是 ”blatantly racist and obviously an example of extreme stereotyping" (Kim, Bok-Lim. Women in Shadows. La Jolla: National Committee concerned with Asian Wives of U.S. Servicemen, 1981.)
这些负面的形象对于华人男性意味着什么? 是他们值得被冠以这些被扭曲塑造的形象, 还是仅仅是因不同社会和文化标准下的必然牺牲品 ?
这些成见对华人男性至少造成两种结果: 一是制造了北美社会对华人男性的拒绝接受的氛围. 二是在华人社区制造了无能的心理, 自卑,自我嫌恶的悲观情绪. 北美文化对华人男性的排斥可以从男女约会,婚姻模式的统计数字反映出. “我认为亚裔男子整体上是相当无能的(lame), 你注意到多少亚裔女性和白人男子约会吗? 然而你几乎看不到许多亚裔男子与白人姑娘约会.” (Nakano, Roy. "Is There a Need for an Asian Men's Movement?", Asian Images. July, 1982.)
更讽刺的是, 对华裔男性的最具威力的口头攻喧来自华裔女性, 而不是来自白人. 一个华裔女性如此评论: “ 我对他们的确感到失望, 别指望他们会理解你, 他们太任性, 心目只有自我, 心胸又特别狭窄, 总狭隘地认为华人女子应该如何如何” (Nakano).” 对此现象的一种解释是这是那些女性已经认同了北美社会强加于华人男性的偏见, 先入为主地给出了华人男性没有魅力和不受欢迎的成见. 正如上所述, 如"Joy Luck Club",她们恰恰又把这种内在的成见又反馈给主流社会. 这部电影只是华裔女性以负面的眼光看待华人男性的一个例子. 媒体这种周而复始的宣传加固着, 维持着大众文化里的偏见. “族外通婚和约会的模式反映着种族间的性取向, 白人男性常常是理想的性伴侣, 对华人男性―白人女性的关系感到厌恶反感, 对华人女性又有盲目性迷恋.” (Espiritu). 这种双重标准是对华人男性没有男子汉气质偏见和种族歧视的连锁反映, 遗憾的是它们也来自部分华人女性.
连同对华裔女性的成见, 这种歪曲的形象已经在华人男性和女性之间造成了压力和敌视. 在这些形象偏见之下, 许多华裔男性已不再视华裔女性为择偶对象. 尤其许多华人女性, 她们无意识中认同了对华人男性的偏见, 也就不将华人男性做为渴望的婚姻对象,这些女性往往不自觉地将”白裔”男子做为唯一理想的择偶对象. 更为严重的是, 媒体刻画的形象把华人男性列在白人男性之后作为从属地位, 这也导致了华人男性的自嫌自卑, 也离间了他们与华人女性间的关系. 显然对这种有害华人社区的偏见, 唯一的办法就是有意识地进行自觉抵制. 遗憾的是现实中太多的华人男性过于自卑自嫌, 而华人女性又默许和助长了种种偏见, 这种对不平等状态的默认, 使双方都宁可选择非华裔异性.
普遍的对华人男性的偏见极大程度挫伤了华人男性的心智. 许多人感到他们已经洗不去无能的文身, 因为他们肤色和生理特征就是这种标志. 就象一些人质疑着他们自己的能力, 男子汉气魄, 当他们质疑自我时候,已经不可避免地某种程度上认可了对他们的偏见. 这大概是对华人男性造成的最大的伤害. 这样的现实使得其他种族已经开始接受对华人男性的偏见, 就连华人女性也有意无意识地深深影响着男性的内心世界. 这一切最终转化成让华人男性在这个社会处处设防的 --- 因为他们不受欢迎.
50 个非法中国偷渡者残死其中的集装箱,英国
改变这种对华人男性的偏见不是一朝一夕的事, 尤其在政治上与中国紧张关系的时期, 在偷渡等非法活动的影响下, 就更加困难. 也许需要发起华人男性运动, 旨在提升华人男性的社会地位, 维护他们充满活力的, 儒雅的, 健康的, 有男性魅力,可爱的形象. 也许从华人社区内部更为重要, 男女共同携手自觉抵制内部外部的偏见, 消除那些离间异性关系的外来成见. 同时争取白人社区的认可和合作也很重要. 华人社区也要同时深刻认识到他们对于国民经济的贡献, 虽然从统计数字上很难具体区分出华人的经济贡献.
可喜的是, Hollywood的舞台上有越来越多的华人明星出现, Jason Scott Lee, Jett Li, Jackie Chan, Chow Yun Fat, and Russell Wong 和富有才华的华人导演. 据说他们中有些已经宣布拒绝接受华人反面角色的影片, 许多影片已经出现华人英雄的形象和正面的角色, 还有的华人男性影星赋予了男性性感的角色. 这些无疑有助于改善华人男性的负面形象. 还有在其他领域成功华人都将赋予华人男性形象新的积极的因子.
对华人男性而言, 他们对自身肤色人种, 文化传统的认同也许是最为重要的事. 通过自尊自强, 华人男性能够在北美社会表现更为出色. 当然, 说易行难, 但是自强自尊的精神仍然是关键所在. 华人的媒体也应有意识地扶持这种精神. 我们能够改变这种由来以久的扭曲的华人男性的形象吗? 再看看现在,比比过去, 这也许是个不言而喻的谜, 我们有信心说: 让历史回答它吧.
Bibliography
Exploring Stereotypes: Images in America Chris Collins, Steven Han, Yidrienne Lai, Kendall Benson, Poverty & Prejudice: Media and Race
June 4,1999
Nakano, Roy. "Is There a Need for an Asian Men's Movement?", Asian Images. July, 1982.
Miyagawa, Taiji. "The Politics of Interracial Dating". Fall, 1983.
Kang, Dredge. "Multiple -Box Person". January, 1985.
Mura, David. "Turing Japanese". 19xx.
Lam, Andrew. "Hollywood Discovers Seductiveness of Asian Male". New Asian Faces.19xx.
Espiritu, Yen Le. "Asian American Women and Men". 1993.
Takaki, Ronald. Strangers from a Different Shore. 1987.
* 附 小说片断节选 2001. Aug.
44. 打工999
一. 999超级市场
打工999
一. 999超级市场
OTTAWA的夏天,天空如此湛蓝而清澈,几朵白云懒懒散散地随风游荡. 清新的空气中隐隐约约掺杂些不知名的花香. 街上驶过的车辆速度不快,就象街上慵怠的行人.靠近Spring STREET和 Sisdaught Street交界的Bridge ST是一条封闭幽静的小街,沿着它,时不时会看到黑的或黄色的小松鼠,在树下捧着什么东西吃着,即使人从旁边经过,也打断不了它的专注。顶多无聊地瞟你一眼,无动于衷于你友好的眼光。警惕性比较高的只有本性一惊一匝的麻雀,也顶多是发现你并没有施舍的美意,叽咋几声扬长而去.
Bridge ST的尽头,是一座近百年高龄的HOUSE, 年岁虽大,但没有一丝古朴的风范. 那甚至是破旧的外貌,告诉人它单调的历史和苍老的存在,即使是HOUSE临街的墙都已经嵌着大面的玻璃,也丝毫觉不出有一丝现代的感觉。HOUSE的门是一扇贴满五花八门纸张的玻璃小门,已褪色的贴纸上罗列着从招聘厨工,出租,招租房屋到烧蜡加税,GARAGE SALE, 内容象INTERNET BBS一样丰富。 一副色彩最为醒目广告上,一位浓妆艳抹的中年家庭主妇矜持地微笑着托个装满广式香肠盘子,在那女人的下面,从琳琅满目的便条中,杀出一张褪色的红色蜡纸,上面赫然几个毛笔字:999超级市场。
999 超级市场同它一样高龄的邻居之间间隔着一个小小的PARKING LOT, 并排可以停两辆CAR。一般慢慢悠悠下车钻近相隔不远的那扇BBS小门的,大多是168老主顾。PARKING LOT头上那座巨型铁铸的垃圾箱发出的怪味,尚未清理的大大小小的,装肉的,盛菜的,放酱油…的纸箱,木箱,塑料箱,和象日本零式战斗机成群盘旋嚎叫着的绿头苍蝇,或许是多数MANNERS的客人迅疾离去的原因.
这是卫在CANADA 打第一份工的地方.一星期四天,每天10个小时,从早上9点,到下午7点,每小时7个加币,扣除半个小时的吃饭时间,每天可以有60多元的收入.这是CANADA最低的收入水平了.任务就是搬货,然后打价,上货架;兼顾肉档,卖肉,剁骨,斩鸡.还有临近收档的时候,不用任何工具,用手清理堆积如小山似的垃圾,是体现专业水准的时候. (此话回表)
零式战机基地旁,有两扇门,是999的后门.一扇门是制作烧蜡的作坊的,另一扇连接着存储瓜果蔬菜冷库. 每天卫就丛这两扇门走进168开始卫的打工生涯. 168每天销售的杂货,整猪,鸡鸭,也由卫丛这两扇门搬入, 再摆上货架.每个星期四,五和六是进货量最大的.每天大约有三个食品公司的货到.从没计算过每天的工作量.只有一次,记得只进了一个叫”多维”牌子的饮料,有700多公斤,上到货架上就看不见了,从车上搬进999,再搬上货架,要搬两次.
以前国内有份<健与美>的杂志,在身材俊美的男女的刺激下,卫着实练了一段时间健美.999的工作,提供了机会让卫的肌肉再次经受锻炼.下班后褪去混合着各种气味的衣服,看着愈来愈厚实的胸肌和臂膀,着实忘了身上的汗臭和疲劳和裤袋里薄薄的支票.对着镜子作个后羿射日的动作,就一头钻进浴室.
999象中国农村的小杂货店.店不大,是以前的人家的住宅.店面里外两间,一间摆杂货,蔬菜,和烧蜡档.华姐和邦哥的收银台也在这一间. 走上两级台阶,是另一间屋,卖肉和冷冻食品. 楼上是临时的货仓,上架剩下的货就通过一人宽的楼梯搬上楼上三间储藏室. 店里悬挂着中秋月饼,恭贺新春,特价海鲜等等的招贴,很是热闹.隔开收银台和肉档的小货顶上,一个胡子已经变灰的圣诞老人,拿着瘪瘪的红口袋,咧着嘴笑着…
肉档的房间有个不为人注意的小门,撩开沾满油垢的塑料门帘,里面是烧蜡作坊…没有窗户, 红彤彤的碳在两个齐屋高的大锅炉里烧着,几头开膛破肚吊着的整猪,皮已经烤地滋滋冒油; 另外一个炉门洞开, 一打皮质金黄透亮的鸭子伸着脖子,静静地任由下面的火苗跳跃着舔着. 锅炉旁边,BASEMENT的门口, 横亘着一具油气炉, 上面蹲着两口巨大的油桶,浸着白花花的整鸡,蓝幽幽的炉火在底下烘烤着, 保持着油桶的温度, 油沿着不锈钢的桶壁渗下来.作坊里的水池里泡着鸡爪,操作台上四仰八叉横着一头小猪,肚皮里淋上了酱色的作料,地上的还有几头; 红红的肉块用铁丝穿着,淹在红红稠稠的液体里,用地上两三个绿色的大桶盛着. 有两个烧蜡师傅:阿余,江叔. 盛夏的OTATWA,风是凉爽的,但似乎已经完全遗忘了这个角落, 一盏罩着铁丝网的白炽灯, 从门外透进的光,40度的高温, 是烧蜡作坊的夏天.
999是堆满货物的仓库,走进这里的人,需要耐心仔细,和懂得享受寻找的乐趣.小小的店里2000多种货品铺满了窄窄的走道,挂满了墙面,塞满了货架, 填满了每一个角落.没有货物的地方,寻觅的客人慢慢挪动着…(999对面有家印度人的超市,面积比168大,但货物少的多.)999的SHOPPING CART是米你的,是普通洋人店里的CART1/3大. 一次两个洋人女人拿着SHOPPING LIST来寻CHINESE RICE NOODLE,卫问”WHICH KIND DO YOU PREFER?” 两女一脸茫然.于是卫领着她俩到RICE NOODLE的那面墙,旁边供着关帝爷和土地神, 这俩面对从及近房顶高处一直到及近地面的排满各色RICE NOODLSE的”米粉墙”,叹道”OH MY, IT’S REALLY MY NOODLES HEAVEN” 。999的老板杰哥说”我们地方小了一点,但是东西一点不比大唐少…(大唐是另外一家华人超市,新999起来之前是唐人街最大的)”
999是年纪较大的老移民爱光顾的地方,除了因为杰哥的老婆珠姐那机灵的小脑袋能准确地招呼着他们的姓名, 又能一边动拉西扯地唠家常,一边收钱结帐, (却一个CENT都不会少算)更因为太太们用指甲在鲜嫩的苦瓜上抠下一块,检验它的新鲜程度的时候;或是悄悄在保鲜膜上捅个洞,撕开包装,查看小白菜叶的是否有虫洞的时候,谁也不会责怪他们, 任由他们将所有的菜翻个低朝天,然后什么也不买…然后包菜的霞姐就会出去,拣出捅烂的菜包,重新包装…或是卫一遍一遍把黄瓜,茄子,苦瓜,芒果一个个重新摆列整齐,等待下一只手的苛刻检阅…
(节选)2001/8/17