记念六四不等同反华. 中国要进步有很多要反思和检讨的地方. 不要见到记念六四就说是要把中国搞乱.
学运的方式,过程和处理都有可反思的地方. 但在是非道义上,人民的政府用人民的军队弹压和平的学生和民众, 这是绝对的错误和耻辱.
美国也开枪打过黑人学生.可它不会说它做对了. 它会公开调查和讨论, 避免悲剧重演.
二十年前, 没人会为中国政府的镇压辩护. 二十年来, 中国经济在发展, 社会和人权在进步. 可是不能凭这些就把二十年前的黑的辩成白的.有人居然说, 当年死的学生,"死得活该"!
中国政府现在还没有自信和勇气公开反思六四. 可是我们经历的血的创伤和苦难, 不应被轻易的遗忘. 我们不能只记住鸦片战争和八国联军等国耻, 更不应忘记文革和六四等国难.
中国社会公平和正义的实现, 不靠拿了外国人的钱, 对着中国哇哇乱叫的狗们. 更不靠吃着人血馒头, 为杀人叫好的已变或正努力变着权贵的某些精英们.
公民社会里的中国人, 在六四这一天, 请想想死去的学生和士兵. 请审视自己的良心,问问我们是要一个没有是非, 唯利是图的社会, 还是一个公平正义, 民主而强大的中国?
这便是我们为什么纪念六四.
杀人放火叫和平?对付动辄杀人放火的暴徒有的就是残酷镇压,这没得说,老百姓支持。
正是这帮群众干了文革中所有的“坏”事,听美国的跟美国走就是和平示威。反之就是残酷镇压。别拿文革说事了,文革至少干掉了反动学术权威,资产阶级当权派。文革干掉了邓小平,邓小平干掉了六四,就是如此简单,群众就是这样创造历史的。说什么共党狡猾,残酷这是不对的,真正狡猾残酷的是群众。讽刺吧。官倒,特权阶层都是文革的主要对象,也是百姓要求解决的主要诉求,所谓六四的原始动力无非是人民大众对通过政变篡权的邓氏政府的不满,并要求将伟大的无产阶级文化大革命进行到底的强烈愿望,而这种良好愿望又被另一群敌对分子利用结果人民, 邓氏政权与美国三输,只有美帝的代言人老了一笔好处。六四的结果导致邓氏下野,群众的需求长期无法解决,文革仍被搁置,美国丧失信誉,在青年中影响力一落千丈。
敢玩群众运动就不要怕死,没有金刚钻就别揽瓷器活。六四再次证明帝国主义是纸老虎,美国干爹信誓旦旦保证的安全不过是骗傻瓜的信口胡说,美国人说,不要怕,想干啥干啥,共党是纸老虎,出了事,它自己躲一边去了,结果,一群傻子作了炮灰,另一群聪明人吃了人血馒头。同样一件事情,有的人被美国利用丢了脑袋,另一群人利用了美国,拿到了绿卡,很多后来都成了美国人或美国人的爹妈,这就是优胜劣汰的自然法则。
本来一个关在笼子里的老虎是不大会伤人的,偏偏有聪明人怂恿傻子去笼子里打老虎,老虎被打死,聪明人就可以喝虎骨酒,傻子被咬死,聪明人就吃人血馒头,事情就是如此简单。
反思六四不如反思“反思文革”。文革的领袖们也冲击了政府,冲击了军队,冲击了当权派,文革的领袖们也相应付出了血的代价,有人人头落地,有人牢底坐穿,在一点意义上文革斗争的双方都是汉子,没有懦夫;而六四正好相反,双方皆为懦夫,开枪了,这么明显正确的行为却没有人愿意承认,死掉的抱怨“他们竟然开枪”,敢做不敢当,这场运动格调太低了,我不喜欢。