天主教和基督教的主要区别

[markfer]

注明： 参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》

1、在成就大义上，基督教各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功；天主教按耶稣基督的教诲，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功。

2、在圣事上天主教有七件圣事：洗礼、坚振、圣体（天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血，因此称圣体圣事）、婚配、告解 (我们认为主教们是使徒的继承人，根据新约圣经若望福音20章21～23节，便有了现在的告解圣事）、圣秩（也称神品，即成为神职人员）、终傅（病傅）； 基督教各教派都予以变化（并不成为圣事）或者删除。另外天主教不许离婚，基督教允许。

3、根据教义的来源：按天主和基督的传授，有两个来源：圣经和圣传，又称信德宝库；基督教只承认圣经为唯一根源。

4、圣经的卷数目录，天主教新旧约共七十三卷，其中旧约四十六，新约二十七；基督教圣经只有六十六卷，旧约只有三十九卷，基督教把旧约中用希腊原文写的七卷删除，不承认是圣经。

5、在礼仪上，天主教注重礼仪生活，基督教在一些礼仪方面则予以简化和删除。

6、在体制、信仰内容和教务行政上，普世天主教会都奉行统一的教义、戒命、圣事；基督教各教派都有不同，各自为政、各行其是。

7、对于圣母玛丽亚，天主教给与适当的敬礼，因为她是耶稣基督的母亲，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从、谦卑、忍耐等等美德，是我们学习的榜样。基督教都不敬礼圣母玛丽亚，有的极端份子甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母玛丽亚的本意。

8、关于供奉圣像，天主教许可教友在家中供奉圣像，共教友瞻仰敬礼，比如供奉耶稣苦像，就会使我们想到耶稣为我们被钉死在十字架上代人赎罪的大恩等等。基督教反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，是罪恶的行为。

9、关于祭祖，天主教为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，遵循天主十戒第四戒。基督教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼。

10、在称呼方面无论是对于主的称呼也有不同，天主教称天主，基督教成上帝，在天主三位一体中的第三位，天主教根据圣经译为圣神，基督教译为圣灵。在圣经中对与地名、人名的翻译也有不同，如天主教称伯多禄，基督教称彼得，其他不一一列举。

11、神职人员，天主教神职人员，修女等需要发愿终生坚贞，基督教无此要求。另外天主教神职人员称为神父"priest"（比神父低一级的叫执事，高一级 叫主教"bishop"，其主要区别为可执行圣事的多少），基督教根据教派不同多称为牧师"minister"，也有称为长老等等的。天主教有修女，基督 教没有。

另外耶稣和基督是同一位，只是称呼不同而已。

 

[CHRIS88]

转贴请给出链接，否则会在稍后删除。谢谢。

 

[markfer]

转贴请给出链接，否则会在稍后删除。谢谢。

如果你看得不仔细，或者你估计不愿意看见，请你闭嘴。 否则，睁大你的眼睛，别以为这里就你脑袋里有点东西，别人都不知道！请自重。

注明： 参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》

 

[CHRIS88]

如果你看得不仔细，或者你估计不愿意看见，请你闭嘴。 否则，睁大你的眼睛，别以为这里就你脑袋里有点东西，别人都不知道！请自重。

注明： 参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》

要求转贴提供链接，一是便于读者确定信息来源，二是避免抄袭。以你的帖子为例，根据你提供的信息，读者会认为是你根据河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》改写的。但事实上，你是基本上完全转贴网上现成的别人的帖子。

 

[CHRIS88]

注明： 参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》

1、在成就大义上，基督教各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功；天主教按耶稣基督的教诲，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功。

2、在圣事上天主教有七件圣事：洗礼、坚振、圣体（天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血，因此称圣体圣事）、婚配、告解 (我们认为主教们是使徒的继承人，根据新约圣经若望福音20章21～23节，便有了现在的告解圣事）、圣秩（也称神品，即成为神职人员）、终傅（病傅）； 基督教各教派都予以变化（并不成为圣事）或者删除。另外天主教不许离婚，基督教允许。

3、根据教义的来源：按天主和基督的传授，有两个来源：圣经和圣传，又称信德宝库；基督教只承认圣经为唯一根源。

4、圣经的卷数目录，天主教新旧约共七十三卷，其中旧约四十六，新约二十七；基督教圣经只有六十六卷，旧约只有三十九卷，基督教把旧约中用希腊原文写的七卷删除，不承认是圣经。

5、在礼仪上，天主教注重礼仪生活，基督教在一些礼仪方面则予以简化和删除。

6、在体制、信仰内容和教务行政上，普世天主教会都奉行统一的教义、戒命、圣事；基督教各教派都有不同，各自为政、各行其是。

7、对于圣母玛丽亚，天主教给与适当的敬礼，因为她是耶稣基督的母亲，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从、谦卑、忍耐等等美德，是我们学习的榜样。基督教都不敬礼圣母玛丽亚，有的极端份子甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母玛丽亚的本意。

8、关于供奉圣像，天主教许可教友在家中供奉圣像，共教友瞻仰敬礼，比如供奉耶稣苦像，就会使我们想到耶稣为我们被钉死在十字架上代人赎罪的大恩等等。基督教反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，是罪恶的行为。

9、关于祭祖，天主教为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，遵循天主十戒第四戒。基督教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼。

10、在称呼方面无论是对于主的称呼也有不同，天主教称天主，基督教成上帝，在天主三位一体中的第三位，天主教根据圣经译为圣神，基督教译为圣灵。在圣经中对与地名、人名的翻译也有不同，如天主教称伯多禄，基督教称彼得，其他不一一列举。

11、神职人员，天主教神职人员，修女等需要发愿终生坚贞，基督教无此要求。另外天主教神职人员称为神父"priest"（比神父低一级的叫执事，高一级 叫主教"bishop"，其主要区别为可执行圣事的多少），基督教根据教派不同多称为牧师"minister"，也有称为长老等等的。天主教有修女，基督 教没有。

另外耶稣和基督是同一位，只是称呼不同而已。

别人的帖子：

http://bbs.cx36588.com/dispbbs_1011_3538.html

据我所知，耶稣基督是我们和主之间的中保，然而我们和耶稣基督之间中保一般是圣母玛丽亚，当然这里还是很复杂的，如果我有说的不对的或者不全的，还望各位指教。另外我是个天主教徒，有些地方和基督新教不同，也请诸位新教的弟兄姐妹们指教。
哪 里哪里，这次我有重新温习了一下慕道者的知识，后来发现好多我都忘了，嘻嘻。另外我还想补充一下天主教在礼仪语言方面原来确实是采用拉丁文，以至于现在一 些年长的神父都能说一口流利的拉丁语，但是现在在全国各地的天主教堂都已经使用中文进行弥撒，而且在世界各地也都推行了礼仪的本土语言化，并根据各地外国 和外族教友的需要有各自语言的弥撒，我在的沈阳南关天主教堂就有英文和韩文弥撒，也是为了方便教友和让更多人了解我们，接触我们也能加入我们。我是天主教 慕道者，我和我周围教友还有熟识的神父、修女从来没有认为教皇是天主和人的中介，天主教徒也都自己祈祷，（祈祷的向导是神职人员、修会会士、修女及传道 员，他们负责教导其他信徒，儿童青年该如何祈祷，这一点和牧师有些相似）并不是要到神父处才能祈祷，我们祈祷也都是藉耶稣之名到达天父，所以耶稣的人性、 是天主圣神教导我们祈祷天父的中保。另外引发这个疑惑的问题其实应该在于天主教告解圣事的设立上。根据新约圣经若望福音20章21～23节，“‘耶稣又对 他们说：”祝你们平安！我派遣你们，一如父派遣了我。’说了这话，就向他们嘘气说：‘领受圣神吧！你们赦谁得罪，谁得罪就赦了；你们留谁的罪，谁的罪就留 下’”（援引天主教上海教区光启社，中英文对照新约全集），另外在玛窦（马太）福音十六章19节，十八章18节，也有相似的话。我们相信历代教宗和主教们 是圣伯多禄（圣彼得）和宗徒们的继承人，所以他们也继承了赦罪权。神父们是主教们的有力助手，所以也分享主教们由宗徒们继承的赦罪权，在主教们的领导下， 为教友执行赦罪的任务。（援引河北天主教信德室编著《慕道者指南》183页），我想这下问题就没有了吧。
我想解释一下天主教和基督教的主要区别在于：
1、在成就大义上，基督教各派除圣公会外都主张只靠信德就可成义，不需要行善功；天主教按耶稣基督的教诲，一方面靠心德，一方面要遵照天主的旨意行善功。
2、 在圣事上天主教有七件圣事：洗礼、坚振、圣体（天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血，因此称圣体圣事）、婚配、告解(我们 认为主教们是使徒的继承人，根据新约圣经若望福音20章21～23节，便有了现在的告解圣事）、圣秩（也称神品，即成为神职人员）、终傅（病傅）；基督教 各教派都予以变化（并不成为圣事）或者删除。另外天主教不许离婚，基督教允许。
3、根据教义的来源：按天主和基督的传授，有两个来源：圣经和圣传，又称信德宝库；基督教只承认圣经为唯一根源。
4、圣经的卷数目录，天主教新旧约共七十三卷，其中旧约四十六，新约二十七；基督教圣经只有六十六卷，旧约只有三十九卷，基督教把旧约中用希腊原文写的七卷删除，不承认是圣经
5、在礼仪上，天主教注重礼仪生活，基督教在一些礼仪方面则予以简化和删除。
6、在体制、信仰内容和教务行政上，普世天主教会都奉行统一的教义、戒命、圣事；基督教各教派都有不同，各自为政、各行其是。
7、对于圣母玛丽亚，天主教给与适当的敬礼，因为她是耶稣基督的母亲，养育基督，在基督代人补赎时为基督分担精神上的痛苦，并有服从、谦卑、忍耐等等美德，是我们学习的榜样。基督教都不敬礼圣母玛丽亚，有的极端份子甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母玛丽亚的本意。
8、关于供奉圣像，天主教许可教友在家中供奉圣像，共教友瞻仰敬礼，比如供奉耶稣苦像，就会使我们想到耶稣为我们被钉死在十字架上代人赎罪的大恩等等。基督教反对供奉圣像，认为是崇拜偶像，是罪恶的行为。
9、关于祭祖，天主教为慎终追远、发扬先祖的美德，在一些时候举行祭祖典礼，遵循天主十戒第四戒。基督教反对祭祖典礼，认为是崇拜偶像。一般行鞠躬礼。
10、在称呼方面无论是对于主的称呼也有不同，天主教称天主，基督教成上帝，在天主三位一体中的第三位，天主教根据圣经译为圣神，基督教译为圣灵。在圣经中对与地名、人名的翻译也有不同，如天主教称伯多禄，基督教称彼得，其他不一一列举。
11、 神职人员，天主教神职人员，修女等需要发愿终生坚贞，基督教无此要求。另外天主教神职人员称为神父"priest"（比神父低一级的叫执事，高一级叫主 教"bishop"，其主要区别为可执行圣事的多少），基督教根据教派不同多称为牧师"minister"，也有称为长老等等的。天主教有修女，基督教没 有。
另外耶稣和基督是同一位，只是称呼不同而已。
参考资料：河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》

 

[markfer]

别人的帖子：
http://bbs.cx36588.com/dispbbs_1011_3538.html

你真有些莫名其妙了。

首先，我的资料来源跟本就不是你的地址。我有我的收集和整理，不是一天两天了、一年两年了。我自己打字，收集，存放各种资料，想用的时候，自然随手可得，然后注明最原始的出处。至于网络上有相同的东西，你是如何判定他的博客比我的要早？你是想说我在抄袭他？你的证据在哪里？别以为你手里有了本神经，就以为你可以和你的神经一般，随便裁判别人了。

其次，我根本没兴趣知道你是如何从神经和其他各种各样神呼呼的说道里照猫画虎地造出你的东西，一无新意，二无创意，早被其他传教的人嚼过N次。如果把你的神经段落也GOOGLE一下，网上也绝对不少，那我是不是也要找出一个网页，说你没有注明你的原始出处？可惜我不会如此无聊，将我的时间浪费在你身上。你愿意抄神经也罢，愿意抄其他信徒的创意也成，只要你觉得很能显出你的本事，你愿意咋样都成。我高兴闲暇、百无聊赖之时，可能会出来说几句，解解闷。否则，你的帖子从来是懒得打开的。

对你这般如此无聊之人，我原本不愿和你多说。这世界上，我见过的走火入魔的多了。但这里不是你神经的私人领地和坛子，否则，我是不会到这里来的。希望你自重些，别总没事找事，见到你不喜欢的，就想玩玩你刚到手的斑竹权利，或莫明其妙地从神经里胡乱摘录抄袭几段，在这里显摆，以为你神经在手，就高高在上了，就可以吓唬人了。

你好自为之。别总没事找事！

 

[忘于江湖]

如蒙信任，将贯彻自由公正的原则。暂作说明如下：

1）对人身攻击零容忍；但人身攻击案须由受害者马甲亲自投诉方得成立；
2）实行完全的宗教自由。完全的宗教自由包括宗教传播的自由和宗教批判的自由；
3）引用事实必须作适当的背景调查（例如，两个以上具公信力的独立新闻媒体的报道）；
4）转帖、引用必须注明出处。

将此帖置顶以便各位监督。

按照该帖，转帖、引用注明出处即可，没要求提供链接。

 

[CHRIS88]

你真有些莫名其妙了。

首先，我的资料来源跟本就不是你的地址。我有我的收集和整理，不是一天两天了、一年两年了。我自己打字，收集，存放各种资料，想用的时候，自然随手可得，然后注明最原始的出处。至于网络上有相同的东西，你是如何判定他的博客比我的要早？你是想说我在抄袭他？你的证据在哪里？别以为你手里有了本神经，就以为你可以和你的神经一般，随便裁判别人了。

其次，我根本没兴趣知道你是如何从神经和其他各种各样神呼呼的说道里照猫画虎地造出你的东西，一无新意，二无创意，早被其他传教的人嚼过N次。如果把你的神经段落也GOOGLE一下，网上也绝对不少，那我是不是也要找出一个网页，说你没有注明你的原始出处？可惜我不会如此无聊，将我的时间浪费在你身上。你愿意抄神经也罢，愿意抄其他信徒的创意也成，只要你觉得很能显出你的本事，你愿意咋样都成。我高兴闲暇、百无聊赖之时，可能会出来说几句，解解闷。否则，你的帖子从来是懒得打开的。

对你这般如此无聊之人，我原本不愿和你多说。这世界上，我见过的走火入魔的多了。但这里不是你神经的私人领地和坛子，否则，我是不会到这里来的。希望你自重些，别总没事找事，见到你不喜欢的，就想玩玩你刚到手的斑竹权利，或莫明其妙地从神经里胡乱摘录抄袭几段，在这里显摆，以为你神经在手，就高高在上了，就可以吓唬人了。

你好自为之。别总没事找事！

你的意思是，这十一条是你根据河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》整理的而不是在网上转贴的？

请回答是或不是。谢谢。

 

[focus on today]

your post has used many words which are designed to test the patience of Chris88. You are great!

 

[surpriseyou]

个人认为，只要楼主标明是转贴，已经说明楼主不准备给读者文章是自己创作的文字的假印象，不一定非要贴上链接。

斑竹的态度认真负责很好，但规矩如此苛刻，会把很多热心参与的人都赶走了，这个论坛还有什么意义呢？把自己看到的文字和大家分享，开启一些共同关心的宗教话题，应该是这个论坛的目的吧。斑竹三思。

 

[surpriseyou]

本来喜欢看楼主的转贴。这么一牵挂上人身攻击的东西，哎，就没劲了。恕我直言。

你真有些莫名其妙了。

首先，我的资料来源跟本就不是你的地址。我有我的收集和整理，不是一天两天了、一年两年了。我自己打字，收集，存放各种资料，想用的时候，自然随手可得，然后注明最原始的出处。至于网络上有相同的东西，你是如何判定他的博客比我的要早？你是想说我在抄袭他？你的证据在哪里？别以为你手里有了本神经，就以为你可以和你的神经一般，随便裁判别人了。

其次，我根本没兴趣知道你是如何从神经和其他各种各样神呼呼的说道里照猫画虎地造出你的东西，一无新意，二无创意，早被其他传教的人嚼过N次。如果把你的神经段落也GOOGLE一下，网上也绝对不少，那我是不是也要找出一个网页，说你没有注明你的原始出处？可惜我不会如此无聊，将我的时间浪费在你身上。你愿意抄神经也罢，愿意抄其他信徒的创意也成，只要你觉得很能显出你的本事，你愿意咋样都成。我高兴闲暇、百无聊赖之时，可能会出来说几句，解解闷。否则，你的帖子从来是懒得打开的。

对你这般如此无聊之人，我原本不愿和你多说。这世界上，我见过的走火入魔的多了。但这里不是你神经的私人领地和坛子，否则，我是不会到这里来的。希望你自重些，别总没事找事，见到你不喜欢的，就想玩玩你刚到手的斑竹权利，或莫明其妙地从神经里胡乱摘录抄袭几段，在这里显摆，以为你神经在手，就高高在上了，就可以吓唬人了。

你好自为之。别总没事找事！

 

[CHRIS88]

个人认为，只要楼主标明是转贴，已经说明楼主不准备给读者文章是自己创作的文字的假印象，不一定非要贴上链接。

斑竹的态度认真负责很好，但规矩如此苛刻，会把很多热心参与的人都赶走了，这个论坛还有什么意义呢？把自己看到的文字和大家分享，开启一些共同关心的宗教话题，应该是这个论坛的目的吧。斑竹三思。

谢谢S兄的意见。

但转贴提供链接是个很简单的要求，个人认为并不为过。我想一个真正愿意认真探讨宗教话题的网友是不难做到的。

 

[忘于江湖]

难不难做到跟是否“真正愿意”“探讨”是两码事。再说，如果是自己打印自己收集整理的资料，辛苦之余能否代表“认真”二字先不说，根本没有链接，你让别人如何提供链接？如果强要别人干不可能的事难免让人觉得有滥用职权之嫌。再说，关键是，本坛规矩是你自己定的，只是要求提供出处，至少到目前为止并无要求提供链接此条，作版主还是守规矩点好一些！
弱弱地声明一下：本跟贴根据本人观帖所得敲出，虽说水无常形，但如与别人已灌之水雷同，纯属巧合，无法提供链接，请不要对我及我的帖子发出威胁哦，谢谢。

 

[markfer]

谢谢S兄的意见。但转贴提供链接是个很简单的要求，个人认为并不为过。我想一个真正愿意认真探讨宗教话题的网友是不难做到的。

原本不愿和你再罗嗦的，但既然你还在这里没完没了地纠缠这个问题，那我就再在这里和你浪费点儿时间。

第一，是明明白白地早说了：“我的资料来源跟本就不是你的地址。我有我的收集和整理，不是一天两天了、一年两年了。我自己打字，收集，存放各种资料，想用的时候，自然随手可得，然后注明最原始的出处。”，我总注明最原始的出处，这是对原始作者的最大尊重。

第二，这里是公共的论坛，你个人以为不以为“过”，是你个人的问题。我严格遵守这个论坛的“4）转帖、引用必须注明出处。”的要求，注明了最原始的出处，表明了对原作者的尊重，我实在不清楚是什么原因让你在这里纠缠不休。你不是刚刚毛遂自荐地当上了个斑竹吗？有权利可以肆无忌惮地宣称你"

个人认为并不为过

"，直接把你自己的意思当成了论坛的坛规。既然如此，你如果不喜欢别人的东西，不用玩你这貌似公允的阴呼呼的勾当，执行你还没来得及放进“坛规”里的规定，如果你看着不顺你的眼，删除就是。只是想提醒你一下，你个人的想法并不代表这里所有人。你虽然可以自以为是地“个人认为并不为过”，但在旁人看来，你玩弄你刚到手的斑竹权利已经玩得过分了。

须知，这里不是以个人的标准为标准的。你好自为之，就别想再像什么“宗教裁判所”那样，总四处找事，看到不如你意的，就马上祭出你的"

个人认为并不为过

"来对别人的东西横加纠缠。按中华文化的美好传统，人要贵有自知之明，别太自以为是才好。

 

[markfer]

本来喜欢看楼主的转贴。这么一牵挂上人身攻击的东西，哎，就没劲了。恕我直言。

我总是就神经论神经的，可你知道他平白无故地、一声不响地就删除我的几个帖子吗？而且时不时、动不动就用他貌似公允的措辞，威胁他还要继续删吗？他是刚刚上位的斑竹，他有以他的标准删东西的权利，但别烂用，仿佛这里是他的地盘一样才好。

不尊重别人的劳动，总自以为是地乱加指责，如此之人，配得上旁人尊重吗？

依照中华的文化传统，人先自重而后人重之。如此而已。