致老飞：“统一”的生活

[tree&waves]

我得承认，“不是我不明白，是这世界变化太快”。当我还为宋大嘴，芙蓉姐姐，犀利哥，断背山惊讶不已的时候，你又隆重推出木乃伊系列艺术大师。据说这个大师也是世界一流，国内领先的中国画家（有点以前开鉴定会的套路）。这么牛Ｂ的艺术家，居然不是给老百姓画的。难怪有那么多人不知道，而这牛人在高雅人士中拍出一个又一个高价。据说谁出的价位越高，那收藏人就越高雅。当然你提供的那个链接还是国外藏的多，说明老外更喜欢张的作品，这些老外也比中国人更高雅。到目前为止，我看到这个话题里，除我，老飞，West Life以外，也有人欣赏不了你推荐这牛Ｂ艺术家。你好好高雅一下吧。

关于印象派，那个时候占统治地位的是传统的学院派，即油画，雕刻艺术。而莫耐，马耐，塞尚等人正是出身草根，以自然，生活，老百姓的生活题材为对象的创作。和你推崇的高雅人士毫不沾边。而他们的出发点也是突破沙龙的高雅圈子。记得以前看过一个介绍，就说了莫耐等人的画先是民间推崇，然后才得到沙龙的认可。至于凡高，公认的是此人精神状态有问题。这和他的画不卖钱根本是两回事。如果凡高有张牛人一半经济头脑，早发大方了。

从你这个话题可以看出，你对你的高雅有点沾沾自喜，为你知道这么一位芙蓉艺术家而自豪。说实在的，艺术如果这么脱离人民群众，尤其中国画家只为老外欣赏，算个屁？

老狼，别撑了，你这左一个“据说”右一个“据说”的，其实都没“据”。
但凡对于你所不认同和欣赏的有成就的人，你都把人家形容成“芙蓉”，但是很可惜，以你老狼的实力，想要带动CFC的文化潮流都困难重重，更遑论中国的或者国际的潮流。所以你这种挤兑，对于一个已经得到中外艺术界认可的艺术家来说，才是“算个屁”。

至于你关于印象派的一番话，我都有点不好意思再去驳你了，因为实在是太离谱了。“学院派就是油画、雕刻艺术”，怪了，难道莫奈、马奈、赛尚画的不是油画是水墨画不成？你既然也说梵高的画不卖钱和他的精神状态有问题是两回事，那你还谈他做什么？你这不是帮我说明梵高的画作在他有生之日的确没有得到过普遍的欢迎，而且这和他的精神问题无关吗？你是写到后面就忘了自己前面都说了些啥了吧？

 

[viper99]

嗯，喜欢吴倩莲，有气质。他爸的刀工也超好

那时候已经出国了，出国前国内饮食业还没那么大的气势，被电影里吃的气势惊到了:blowzy:

没记错的话，那段时间在国外还看了“喜筵”“活着”“霸王别姬”，都很不错

 

[tree&waves]

嗯，喜欢吴倩莲，有气质。他爸的刀工也超好

你这是说演员吴倩莲她爸呢还是电影里她爸？
我就记得看这部电影的时候只是感叹要有机会吃到她爸做的那些菜就好了，馋得慌。

 

[viper99]

老狼，别撑了，你这左一个“据说”右一个“据说”的，其实都没“据”。
但凡对于你所不认同和欣赏的有成就的人，你都把人家形容成“芙蓉”，但是很可惜，以你老狼的实力，想要带动CFC的文化潮流都困难重重，更遑论中国的或者国际的潮流。所以你这种挤兑，对于一个已经得到中外艺术界认可的艺术家来说，才是“算个屁”。

至于你关于印象派的一番话，我都有点不好意思再去驳你了，因为实在是太离谱了。“学院派就是油画、雕刻艺术”，怪了，难道莫奈、马奈、赛尚画的不是油画是水墨画不成？你既然也说梵高的画不卖钱和他的精神状态有问题是两回事，那你还谈他做什么？你这不是帮我说明梵高的画作在他有生之日的确没有得到过普遍的欢迎，而且这和他的精神问题无关吗？你是写到后面就忘了自己前面都说了些啥了吧？

给工程师留点面子吧，这几日工程师为了这艺术已经崩溃了，越使力气表演，笑话就越多，实在是班门弄斧的活注解

 

[West Life]

你这是说演员吴倩莲她爸呢还是电影里她爸？
我就记得看这部电影的时候只是感叹要有机会吃到她爸做的那些菜就好了，馋得慌。

电影里的不知道叫什么名字，但演的也好

 

[看不过了]

开头说“政治画，奢谈艺术，笑煞人”，末尾却说“用艺术的眼光来看，艺术无处不在...”，好一个“我的矛无所不穿，我的盾无矛能穿”，的确是“可笑之人笑天下，天下皆笑之。”

我的本意，墨荷墨竹一样可以是美的，所以色调不是影响一幅画美或丑的决定性因素，你偏要拿墨荷和莲花摄影作品比，并且用儿童的眼光来做评判标准，如此，是否要说明水墨画没有存在的必要了，都用摄影取代好了？

《蒙娜丽莎》是我用来说明色调不明快也可以是“美”画 的例子，你既见过真迹，也承认其色调不明亮，那么说明我的论据成立，论点没错，所以，色调一说，无需再辩。
至于你用《蒙娜丽莎》来证明你的“表情论”，不是不可以，但你和我不一样，我是提“反证”，所以只需举一个例子就可以推翻你的论点，同时证明我的论点的正确性，而你要守住你的论点的话，仅仅找一个例子远远不够。所以，一幅《蒙娜丽莎》不足以证明你的“画美与不美取决于人物表情是否有笑容”这一观点。显然你参观过卢浮宫，请问，那里面的成千上万幅人物画作，有多少是人物面带笑容的？

你自认你那堆笑脸不比张晓刚的作品差，此等自信令人佩服。可是光有自信不够，还要有实力。所以你这话说得似乎早了点，也不说伦敦、巴黎的美术馆了，起码也该等到你把它们拿到渥太华美术馆成功地展出再来说这话也不迟。在此之前，我看我再和你谈什么才是“奢谈”吧。

色调是所有画的基本元素，而人物画里最基本的就是表情与动作，这个都不懂，还谈什么艺术。且不说卢浮宫里的画作里带笑容的多了去了，就是其他无数表情也没有一副是象你所崇拜的这位画者所画的僵死表情，这种表情只有往世的人才有，如果楼主觉得实在是爱不释手，打印一副挂你卧室好了

还有你误解了，我所指那副作品不是你所谓这副僵尸画，而是指所附艾末末的大作，这个艾末末也是号称著名艺术家，和你所谓的那个不相上下，都是艺术不成搞偏门的狗屁灶之人，再反过来彰其艺术家之名，欺世盗名，卑劣之徒而已，其作品也只是历史长河中的一抹污浊，留不下什么痕迹

 

[飞来客]

这世界有些人口味就是怪，很难弄明白。

不信？有人以黑齿为美，有以长颈为美，有以纹面为美，有以胖为美，有以瘦为美，有以露屁沟为美，有以尸画为美。你说他丑，他跟你急。乌呼哀哉！过桥米线、羊肉泡面。

 

[飞来客]

那时候已经出国了，出国前国内饮食业还没那么大的气势，被电影里吃的气势惊到了:blowzy:

没记错的话，那段时间在国外还看了“喜筵”“活着”“霸王别姬”，都很不错

这李安也是口味怪，喜爱断背哪类的东东，其成名也是靠这些旁门左道。也许搞艺术的，非都得加点令正常人不舒服、引人争议的东西，加多加少，因人而异，或许这正是出名的捷径吧。

 

[West Life]

这李安也是口味怪，喜爱断背哪类的东东，其成名也是靠这些旁门左道。也许搞艺术的，非都得加点令正常人不舒服、引人争议的东西，加多加少，因人而异，或许这正是出名的捷径吧。

不见得李安喜欢断背吧 他只是想表现一种社会现象而已

有争议是好事，伟大领袖也鼓励百家争鸣百花齐放吗，为什么一定要统一

 

[West Life]

这世界有些人口味就是怪，很难弄明白。

不信？有人以黑齿为美，有以长颈为美，有以纹面为美，有以胖为美，有以瘦为美，有以露屁沟为美，有以尸画为美。你说他丑，他跟你急。乌呼哀哉！过桥米线、羊肉泡面。

中共对毛已有定论，三七开。陈云评价：开国有功，建国有错，文革有罪。
可您还坚持伟光正，说他不对，您就急。乌呼哀哉！过桥米线、羊肉泡面

 

[cmah]

怎么火的帖子？300多楼， 我都没耐心从头补到尾。

还是象征性的掺和一下吧。

支持木兰，打倒老飞。

为防止老狼们的反扑，我自己先喊一嗓子最近比较时髦的口号：老左，老右们，“我脑子进水了”

 

[飞来客]

不见得李安喜欢断背吧 他只是想表现一种社会现象而已

有争议是好事，伟大领袖也鼓励百家争鸣百花齐放吗，为什么一定要统一

李安是否喜欢断背，你不是他，你怎么知道？至少他对断背了解得很透彻。对吗？

『百家争鸣、百花齐放』是手段，和『民主』一样；统一是目的，是大方向，譬如国家要统一、民族要团结，建设国家、富国强军政策要统一。所以『统一』与『百家争鸣、百花齐放』并不矛盾。

『百家争鸣、百花齐放』是为『统一』而服务的。

 

[West Life]

怎么火的帖子？300多楼， 我都没耐心从头补到尾。

还是象征性的掺和一下吧。

支持木兰，打倒老飞。

为防止老狼们的反扑，我自己先喊一嗓子最近比较时髦的口号：老左，老右们，“我脑子进水了”

村副回来了？有个专门帖子在找你哪

 

[飞来客]

怎么火的帖子？300多楼， 我都没耐心从头补到尾。

还是象征性的掺和一下吧。

支持木兰，打倒老飞。

为防止老狼们的反扑，我自己先喊一嗓子最近比较时髦的口号：老左，老右们，“我脑子进水了”

你一出来就站错边。
糊涂！:blowzy:
唇亡齿寒，道理简单。以木兰霸气，要生存，只能做帮闲的。

 

[West Life]

『百家争鸣、百花齐放』是手段，和『民主』一样；统一是目的，是大方向，譬如国家要统一，建设国家、富国强军政策要统一。所以『统一』与『百家争鸣、百花齐放』并不矛盾。

『百家争鸣、百花齐放』是为『统一』而服务的。

百家争鸣、百花齐放于统一无异于南辕北辙。

你这里是说百家争鸣、百花齐放是阳谋，是引蛇出洞，为的是一网打尽真服了您，老毛的嫡传