致老飞：“统一”的生活

[tree&waves]

作者: ccc
看您这一老一少演双簧，着实是蛮好玩的。 <!-- / message -->

一个能攻，一个能守

其实俺是个蹩脚“演员”。以前西迈老说我捧哏捧得不好，害他接不下去了。这回老飞在台上演，我把他的台子都给拆了，指不定他这会儿暗自恨得牙痒痒在咒我呢。

 

[viper99]

其实俺是个蹩脚“演员”。以前西迈老说我捧哏捧得不好，害他接不下去了。这回老飞在台上演，我把他的台子都给拆了，指不定他这会儿暗自恨得牙痒痒在咒我呢。

这个吧，不是在下批评你，到底是年轻，学不会西门村副的那副沉着
你是心灵手太快，北狼表演欲望刚上来，才举手投足摆了个姿势，你就亮了迷底，害北狼吊在半空，上不去下不来，只好玩消失
剩下个老革命不知死活硬抗着，到底缺少点智慧，少了许多精彩

 

[tree&waves]

这个吧，不是在下批评你，到底是年轻，学不会西门村副的那副沉着
你是心灵手太快，北狼表演欲望刚上来，才举手投足摆了个姿势，你就亮了迷底，害北狼吊在半空，上不去下不来，只好玩消失
剩下个老革命不知死活硬抗着，到底缺少点智慧，少了许多精彩

魏村副批评得是。我开始的时候觉得这帖子是专为老飞开的，不想让老狼插足太多，所以用快刀把他斩走，就忘了娱乐大众才是第一要义。不过在同志们的配合下，老革命从“一身正气、大义凛然”演变成“一把喷壶、大言不惭”，也还算有些看头吧。

 

[Latimer]

我承认我不懂画，不宜评论画。但我也上过美术课，能分辨出美丑，看后心旷神怡为美，看后心情不畅为丑。你那些画，看后就是不爽，就是丑画。而且画中人物又是中国人，画这画就有悖常理了。我可管不了这画家要表现什么『高度统一』、什么『违背人性』，他把中国人放在丑画里就是对自己同胞之不敬，其画德是有问题的。很抱歉，如果你是卖这画的，就请自己保留吧，希望别卖给洋人。

飞老看过这画后的感觉是真实的，不会欺骗人的。所以我曾说过，飞老在潜意识里还是有人性的，尽管在飞老的明意识里是要“高度统一“这样压抑人性的东西和反对人自由发展自由思考权力的发贴努力。木兰码了这么多字是在告诉您飞老，这幅画让您感到不爽（不是您明白了道理后的不爽，而是您在感觉（潜意识）上的不爽）是这幅画的“高度统一”性。画中每个人的五官都不丑，衣服也不破，背景也不肮脏，让您感到丑是因为这“高度统一”。您跟了这贴子这么久，您还是反应不过来吗？您不能去思考这幅画，因为您一思考，您就在压抑您的本性。让您的感觉自由伸展一下，触摸到那让您感觉不爽的地方，再用您的头脑考虑一下，那画中是什么让您不爽，您就有机会将您的感觉与您的明智“统一”起来。不要用过去别人告诉您的别人的观点去看您自己的感觉，否则，您再来一个一辈子也搞不清楚为什么自己总陷在这个自己或者是别人给您挖的圈里面。

比如，您说这画德有问题。为什么这画德有问题？您说是因为它展现了丑的东西。哪里丑了？您又说不出？为什么您说不出？因为您的明智告诉您：千万不能说是那“高度统一”把这幅画弄到让人感到不爽，否则就大逆不道。您最多，到了迫不得已时，也只能说“我可管不了这画家要表现什么『高度统一』、什么『违背人性』，他把中国人放在丑画里就是对自己同胞之不敬，其画德是有问题的。”然而画家实际上画出的就是“高度统一”，不是吗？您把画家画出的中国人无论在外表还是精神上的高度统一说是丑画中国人和对自己同胞不敬，而您却在网上努力要求中国人的高度统一，您不是比那画家更要在丑化中国人和对自己的同胞不敬？

 

[anna1988]

魏村副批评得是。我开始的时候觉得这帖子是专为老飞开的，不想让老狼插足太多，所以用快刀 把他斩走，就忘了娱乐大众才是第一要义。不过在同志们的配合下，老革命从“一身正气、大义凛然”演变成“一把喷壶、大言不惭”，也还算有些看头吧。

飞老由此一帖得出血的教训: 才疏学浅,不要随便接受挑战.

而狼工程师,他喜欢不上不下悬着,是另类.

 

[anna1988]

飞老看过这画后的感觉是真实的，不会欺骗人的。所以我曾说过，飞老在潜意识里还是有人性的，尽管在飞老的明意识里是要“高度统一“这样压抑人性的东西和反对人自由发展自由思考权力的发贴努力。木兰码了这么多字是在告诉您飞老，这幅画让您感到不爽（不是您明白了道理后的不爽，而是您在感觉（潜意识）上的不爽）是这幅画的“高度统一”性。画中每个人的五官都不丑，衣服也不破，背景也不肮脏，让您感到丑是因为这“高度统一”。您跟了这贴子这么久，您还是反应不过来吗？您不能去思考这幅画，因为您一思考，您就在压抑您的本性。让您的感觉自由伸展一下，触摸到那让您感觉不爽的地方，再用您的头脑考虑一下，那画中是什么让您不爽，您就有机会将您的感觉与您的明智“统一”起来。不要用过去别人告诉您的别人的观点去看您自己的感觉，否则，您再来一个一辈子也搞不清楚为什么自己总陷在这个自己或者是别人给您挖的圈里面。

比如，您说这画德有问题。为什么这画德有问题？您说是因为它展现了丑的东西。哪里丑了？您又说不出？为什么您说不出？因为您的明智告诉您：千万不能说是那“高度统一”把这幅画弄到让人感到不爽，否则就大逆不道。您最多，到了迫不得已时，也只能说“我可管不了这画家要表现什么『高度统一』、什么『违背人性』，他把中国人放在丑画里就是对自己同胞之不敬，其画德是有问题的。”然而画家实际上画出的就是“高度统一”，不是吗？您把画家画出的中国人无论在外表还是精神上的高度统一说是丑画中国人和对自己同胞不敬，而您却在网上努力要求中国人的高度统一，您不是比那画家更要在丑化中国人和对自己的同胞不敬？

剖析深刻!

 

[viper99]

飞老看过这画后的感觉是真实的，不会欺骗人的。所以我曾说过，飞老在潜意识里还是有人性的，尽管在飞老的明意识里是要“高度统一“这样压抑人性的东西和反对人自由发展自由思考权力的发贴努力。木兰码了这么多字是在告诉您飞老，这幅画让您感到不爽（不是您明白了道理后的不爽，而是您在感觉（潜意识）上的不爽）是这幅画的“高度统一”性。画中每个人的五官都不丑，衣服也不破，背景也不肮脏，让您感到丑是因为这“高度统一”。您跟了这贴子这么久，您还是反应不过来吗？您不能去思考这幅画，因为您一思考，您就在压抑您的本性。让您的感觉自由伸展一下，触摸到那让您感觉不爽的地方，再用您的头脑考虑一下，那画中是什么让您不爽，您就有机会将您的感觉与您的明智“统一”起来。不要用过去别人告诉您的别人的观点去看您自己的感觉，否则，您再来一个一辈子也搞不清楚为什么自己总陷在这个自己或者是别人给您挖的圈里面。

比如，您说这画德有问题。为什么这画德有问题？您说是因为它展现了丑的东西。哪里丑了？您又说不出？为什么您说不出？因为您的明智告诉您：千万不能说是那“高度统一”把这幅画弄到让人感到不爽，否则就大逆不道。您最多，到了迫不得已时，也只能说“我可管不了这画家要表现什么『高度统一』、什么『违背人性』，他把中国人放在丑画里就是对自己同胞之不敬，其画德是有问题的。”然而画家实际上画出的就是“高度统一”，不是吗？您把画家画出的中国人无论在外表还是精神上的高度统一说是丑画中国人和对自己同胞不敬，而您却在网上努力要求中国人的高度统一，您不是比那画家更要在丑化中国人和对自己的同胞不敬？

是这么回事
在下冷眼看来，飞老到后来也是明白怎么回事了，只是不能直面这惨淡的人生，不敢否定自己一生的信仰而已
越是老迈之人越是不能否定自己，活在梦里一辈子了，断然醒来是无法适应真实生活的，不再年轻，没有那样的活力从头来过了，所谓老顽固也

 

[ccc]

。。。西门村副。。。

 

[ccc]

飞老由此一帖得出血的教训: 才疏学浅,不要随便接受挑战.

而狼工程师,他喜欢不上不下悬着,是另类.

。。。

飞老接受挑战了。

这帖要火爆。

 

[northernwolf]

老狼，你这两段文字有进步，今天下了番功夫做功课了吧？

不过，你的拳头又打偏了。你说的第一个现象是有的，但是恐怕和张晓刚没啥关系，所以你等于白说了。你去看一看你推崇的维基百科是怎么介绍张的：巧得很，那上面正好将张晓刚和你现在拿来做标杆的吴冠中并列呢，我帮你把这句话引过来（你不会还要我帮你翻译吧？）：
Like Wang Guangyi, Xu Beihong and Wu Guanzhong, Zhang Xiaogang belongs to the best-selling contemporary Chinese artists and is a favorite of foreign collectors.

你说的第二条，真是不好意思，这一拳又要砸回你自己的鼻子上：艺术品不是能经得起“所有”观众的评论和考验，而是能经得起“时间”的考验。而且，偏偏历史上很多大师的作品在刚问世时都被一部分人“讨厌”过：莫奈的《日出·印象》首次展出时受到的冷嘲热讽不比你对芙蓉姐姐的评价客气（举例而已，别误会成我赞美芙蓉姐姐啊），印象派这个名称更是经历了从彻底的贬义词到如今“高雅艺术”的象征这么一个过程。更多的例子我就不举了，你自己“摆渡”吧。

张能和吴冠中并列？估计连张看了这个说法都得脸红。说他和吴一样，画卖得好，不见得他的艺术造诣就可以和吴相提并论。从他得的那些奖，充其量，就和唐俊那个西太平洋博士差不多。和吴相提并论可是对吴的侮辱。一个很明显的现象是张更注重海外展览，骗骗老外。就像轮子，打着中国文化的旗号，演那出《神韵》。据说也赚（骗）不少钱。

你说他的作品被多家美术馆收藏，可这个连接里只说了他的个人展，哪有收藏的信息？

此外，你提印象派，完全和张的作品情况牛头不对马嘴。印象派是被当时的学院派排斥，而并没有被老百姓排斥。而张的画，只在国外据说拍出个好价钱，（有托的嫌疑）而在国内和国人中，却得不到认可（这个贴子里起码有３个人）。在国内拍的价格也远低于国外拍的价格？难道中国人，还不如老外更懂他那是什么玩艺？而且印象派当时作为一个潮流，有很大一批艺术家和广大的欣赏者。张的艺术潮流里有那些追随者？

建议你装高雅的时候，拿一点像样的东西出来，别把各行各业的芙蓉都被你推荐一遍。

 

[飞来客]

你们这帮人见我一时不在，就七嘴八舌、叽叽喳喳啦！:blowzy:

 

[northernwolf]

嗯,这些日子来,我发现北狼不光是个工程师,还是个历史学家,今天发现他更是个艺术鉴赏家. 有句话说得好,叫'艺高人胆大'! 看上一段发言,就知道工程师同志便是.
毕家索听说过吧.

没听说过，我只听说过毕加索。

狼称我大娘我从来不介意,跟我比,他就一个没见过粮票的小孙子. 可是一个至少比我大30岁的糟老头子居然左一个大妈,又一个大妈,装嫩装得太恶心人了!

不是小瞧你，你是这个坛子里最没有教养, 没有文化的一位。别人挤兑总有一点艺术语言，你就像刚从劳改营放出来的，破罐破摔了。哪有一点女性的味道？

 

[northernwolf]

这个吧，不是在下批评你，到底是年轻，学不会西门村副的那副沉着
你是心灵手太快，北狼表演欲望刚上来，才举手投足摆了个姿势，你就亮了迷底，害北狼吊在半空，上不去下不来，只好玩消失
剩下个老革命不知死活硬抗着，到底缺少点智慧，少了许多精彩

伟哥，你老大不小的了，居然没有自知之明。
虽然我不欣赏ＬＺ贴出来死人一样的画，但我有自己的见解。
你有什么呢？ＬＺ摸一下头，让你居然忘记自己是谁了。还幌着大脑袋煞有介事地评论起来。
你就不能像West Life，知道自己喜欢什么？你说你喜欢张的作品，你家里会挂一幅吗？如果买不起真的，print的总可以吧。

此外，我来则光明的来；去则坦然地去。没有必要玩消失。主要是没你那么多平庸的时间。

 

[飞来客]

张能和吴冠中并列？估计连张看了这个说法都得脸红。说他和吴一样，画卖得好，不见得他的艺术造诣就可以和吴相提并论。从他得的那些奖，充其量，就和唐俊那个西太平洋博士差不多。和吴相提并论可是对吴的侮辱。一个很明显的现象是张更注重海外展览，骗骗老外。就像轮子，打着中国文化的旗号，演那出《神韵》。据说也赚（骗）不少钱。

你说他的作品被多家美术馆收藏，可这个连接里只说了他的个人展，哪有收藏的信息？

此外，你提印象派，完全和张的作品情况牛头不对马嘴。印象派是被当时的学院派排斥，而并没有被老百姓排斥。而张的画，只在国外据说拍出个好价钱，（有托的嫌疑）而在国内和国人中，却得不到认可（这个坛子里起码有３个人）。在国内拍的价格也远低于国外拍的价格？难道中国人，还不如老外更懂他那是什么玩艺？

建议你装高雅的时候，拿一点像样的东西出来，别把各行各业的芙蓉都被你推荐一遍。

北狼兄，你揭了那位张姓画家的老底，木兰可要跟你急了。

 

[看不过了]

飞老看过这画后的感觉是真实的，不会欺骗人的。所以我曾说过，飞老在潜意识里还是有人性的，尽管在飞老的明意识里是要“高度统一“这样压抑人性的东西和反对人自由发展自由思考权力的发贴努力。木兰码了这么多字是在告诉您飞老，这幅画让您感到不爽（不是您明白了道理后的不爽，而是您在感觉（潜意识）上的不爽）是这幅画的“高度统一”性。画中每个人的五官都不丑，衣服也不破，背景也不肮脏，让您感到丑是因为这“高度统一”。您跟了这贴子这么久，您还是反应不过来吗？您不能去思考这幅画，因为您一思考，您就在压抑您的本性。让您的感觉自由伸展一下，触摸到那让您感觉不爽的地方，再用您的头脑考虑一下，那画中是什么让您不爽，您就有机会将您的感觉与您的明智“统一”起来。不要用过去别人告诉您的别人的观点去看您自己的感觉，否则，您再来一个一辈子也搞不清楚为什么自己总陷在这个自己或者是别人给您挖的圈里面。

比如，您说这画德有问题。为什么这画德有问题？您说是因为它展现了丑的东西。哪里丑了？您又说不出？为什么您说不出？因为您的明智告诉您：千万不能说是那“高度统一”把这幅画弄到让人感到不爽，否则就大逆不道。您最多，到了迫不得已时，也只能说“我可管不了这画家要表现什么『高度统一』、什么『违背人性』，他把中国人放在丑画里就是对自己同胞之不敬，其画德是有问题的。”然而画家实际上画出的就是“高度统一”，不是吗？您把画家画出的中国人无论在外表还是精神上的高度统一说是丑画中国人和对自己同胞不敬，而您却在网上努力要求中国人的高度统一，您不是比那画家更要在丑化中国人和对自己的同胞不敬？

看似有道理，实则大谬。

先就事论事，讨论一下这幅画为什么让人觉得丑。之所以让人觉得丑根本不是因为高度统一的缘故，而是源自画的色调和人的表情。如果把画的色调调明快一些，每个人表情都是笑容，可以想象一下，会产生什么效果。

这20个笑脸高度统一否？看起来也不丑。

再论阁下把高度统一认为丑，压抑人性，看法偏颇。统一与分散都是必要的，各有所擅。就说这民主，强调的是发散，每个人可以自由表达各自的意愿和主张，但到了最后还得统一起来，否则什么事情也做不成。哈伯政府的支持率是多少？只有三分之一强点，可他的政策就是加拿大的统一政策，一言一行代表的是每个加拿大人。换句话说，就是另外三分之二的加拿大人被只有三分之一的人统一了，代表了。

这三分之二被三分之一统治了，民主在哪里呢？有的人说了，可以民主选举嘛，可是选来选去还是少数人执政，大部分人发不了声。大部分人发不了声是因为他们分散了，方向不一致，结果导致少数统一的人反而能上台执政，执行他们少数人的意志。

分散了很容易被各个击破，逐一消灭，特别是国家和民族在遭遇强敌危险的时候，只有高度统一起来，众志成城，才能免于被灭亡的名运。