是谁愚弄了毛左,使其变得弱智无知!

大头鱼

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2005-01-15
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虽然这两年对时弊不满和对贪官污吏痛恨的人越来越多了,但毛左却越来越少了。与此情况不和谐的是网上毛左却越来越多了,这可能就是人们常说的“五毛”现象混在其中造成的假象吧。五毛不一定弱智,他们的所言不一定是他们的所想,为了生存他们中很多人说违心的话这是很正常的。但毛左是普遍弱智,因为毛左是长期专制愚民政策的产物,所以越是虔诚的毛左,说明其受的毒害也就越深,脑子被摧残得也就越甚,一般也就越是弱智。

毛左弱智就弱智在如下几个方面:

1、普遍无知。既不知道历史,也不理解现实,更不知道外部世界。在他们的头脑里存盘的都是些教科书或者教学辅导材料的内容,或者主流媒体上,诸如电影、电视等作品里的故事和形象。对于真相,普遍不知或所知甚少。比如遵义会议确定了谁是党内军事上的领导人,朝鲜战争谁发动的,是谁背信弃义撕毁协定,美国是什么角色,大跃进的目的和后果是什么,文革的实质和目的是什么等等,他们普遍不知道。你要说他们不知道他们跟你急,能说出一大箩兜得话,但那全是被灌输的谎言。比如,教科书上说的遵义会议上确定了毛泽东在党内的军事领导地位,但真相是:毛只是被确定为周恩来助手(军事上的帮助者),而周恩来才是拥有最终决定权的军事领导人。又如朝鲜战争本来就是金日成在斯大林和毛泽东支持下发动的,苏联的历史档案解密以后,这就更是没有争议的共识了,于是毛左们就说朝鲜战争是内战,朝鲜之所以能复国并被分成南北朝鲜这是国际战争和国际协议的结果,怎么是内战呢?由于国内在叙述朝鲜战争时从来不说南北朝鲜的由来和国际上有关朝鲜的国际协议,所以毛左们普遍不知道朝鲜战争之前的情况,就只好将中国的内战去套用在朝鲜战争的头上,结果牛头不对马嘴。

毛左们对历史无知,对毛无知,他们以为毛一直都是反美斗士,殊不知毛也曾经表现出是一个非常向往美国的“民主斗士”。毛在抗日战争期间曾经写过一篇《民主颂——献给美国独立日》的文章,文中充满了对美国民主昌盛的羡慕和向往,充满了对美国“庚款”“美麦”等对华善意与援助的感激之情,其“哈美”之态决不在今天被毛左骂为汉奸美狗的亲美人士之下。有人将这篇文章有意不标明作者和出处地发到论坛上。毛左们怎么也想不到毛曾经还有过哈美的历史,于是他们一窝峰的冲上去,纷纷义愤填膺的恶骂这篇文章的作者是哈美,是美狗,是奴颜婢膝的为美国老爹唱颂歌,是汉奸卖国贼之作。跟帖谩骂之踊跃,出言之不逊是可以想象得到的,当有人指出这是毛为《新华日报》1943年7月4日写的社论的时候,毛左们一下子全都傻了眼,顿时作鸟兽散了,从此就再也没有人出声吭气了。你说闹这样的笑话是不是很弱智呢!

再举一个毛左们很无知的例子。毛左们普遍认为《中苏友好互助同盟条约》是毛的外交胜利。对于这个条约,国际上普遍认为是一个不平等条约,国际上的看法我们姑且不谈,就说苏联学者对此的看法和毛本人的看法就可以证明毛左们是多么的无知了。苏联学者贡恰洛夫是这样分析的:“苏联和中国结成军事政治同盟,这种同盟实际上是针对美国及其盟国而形成的。对于苏联来说,这项条约具有最重要的战略意义,它保障了苏联7500公里的边界处于安全和友好状态,也保证苏联在与美国的对抗中拥有一个可靠的同盟者。与中国结盟的军事战略意义在‘中国人民志愿军’加入朝鲜战争的1950年10月就已显示出来。”“我们也不应忽视,条约在一定程度上是具有强迫性的,是不利于中国的。这项条约带有一系列文件,其中包括秘密的《补充协定》。根据秘密协定的条件,苏联事实上获得了在中国东北(满洲)和中国西北(新疆)的‘特殊的势力范围’,也就是沙皇俄国当年企图并吞到自己‘利益范围’的那些地方。……这样,在形成的同盟中,中国实际上只处于‘小伙伴’的地位。”那个条约并不是像中国的御用学者编造的那样是毛要求签订的,而是毛被迫签订的,毛本人对此深有感受,所以毛自己后来也承认这个条约是不平等的。由于毛左们对此大多无知,还把这个条约当成是毛的外交成就,令人看了不忍喷饭,他们怎么也想不到在他们眼中那么伟大的领袖,怎么会签署一个不平等条约呢?然而,这样的想不到对于毛左是太多了,以后随着历史档案的解密,相信还会有更多令毛左们目瞪口呆的历史真相呢!

2、普遍缺乏逻辑分析和判断能力。世界上许多事情是需要在信息情报不充分的情况下去判断真实情况的。方法就是逻辑分析。搞清楚常理是什么,那么违背常理是什么原因,掌握了这样的分析方法,很多事情虽然迷雾重重,但接近真相并不困难。比如常理是“小河有水大河满”,逻辑是大河的水是其支流汇聚而成,其支流有水大河才能有水,其支流的水量多,大河的水也才可能多。可是,当这个常理被颠倒成“大河有水小河满”时,其目的是为了给以集体、国家、民族、组织等名义侵犯个人、家庭等利益制造理论根据。是为民穷国强的发展路线制造舆论,不管名义多么崇高,民众被掠夺被损害则是必然的,一旦这种路线被贯彻,民众被损害就是不可否认的事实,在这样的路线方针之下还怎么可能为民众谋利益呢?毛时代发生了大饥荒,饿死了三千七百多万人,文革时发生大规模人道灾难都是有其必然性的,是顺理成章的事情。可是毛左们无法用逻辑思考,他们只好罔顾事实,一概以“造谣”去抵挡那些从铁幕后迎面走来的历史真相。毛左们痛感自己是属于被强势的官方所损害的群体,急于想找出一面旗帜好抵御对自己的继续被损害,但为什么会找像毛这样的人,把他当做为底层人民谋利益的旗帜呢?原因就在于毛左们缺乏逻辑分析并以此为依据的判断能力上,当官方一千次一万次的向他们灌输说毛“是为人民服务的”,于是他们就以为毛真的是为人民服务的了。这不是找错了庙门拜错了神吗?

毛左逻辑混乱最突出的表现是许多毛左是出于对贪官污吏的痛恨,对弱势群体受到强势群体的欺压和掠夺愤愤不平,作为弱势群体的人们这很值得同情。不过,既然是受到官僚阶层的压迫,受强势群体的掠夺,那么本能的应该对官僚体制主导下的主流意识形态充满不信任啊,本能的对强势群体掌控下的话语权充满戒备之心啊。可他们却是强势群体的话语的喝彩者,是官方意识形态的拥护者和传播者。毛是主流意识形态长期打造的一尊偶像,在毛这个偶像的包装上上存在太多的谎言,太多的假大空的粉饰了。主流意识形态尊毛的目的自然是为了维护这个官僚体制的利益,而对权贵压迫十分不满的毛左却因崇毛而成了维护这个官僚体制的群众基础。这个体制是毛建立的,改革开放三十年,却对毛建立的这个体制没有从根本上触动过。要说现在贪官污吏多,那么毛建立的这个官僚政治体也是贪官污吏产生的制度性原因。毛左维护毛建立的体制,自然也就成了贪官污吏的维护者了。毛左们就是这样,一方面受到毒草的毒害,一方面不准许别人铲除生长毒草的土壤,这难道还不弱智吗?毛左们对此而浑然不觉。倒是改革派们,为铲除贪官污吏产生的土壤而不懈的努力,也同时在为维护毛左们的切身利益而努力。但毛左们却用粗鲁的谩骂回敬他们利益的维护者,就像阿Q骂被满清政府杀害的革命者一样。这就是没有逻辑思维能力的人们的悲剧现象。打一个不太恰当的比方:一个小平头百姓受到了流氓团伙小喽罗的欺负,去找他们的老大,希望老大能帮他而不帮他自己手下的人。这是不是很可笑啊?而毛左正是这样可笑的一个群体。

3、普遍主观武断。他们既崇拜毛,却又常常成为了毛反对主观主义论述中所反对的那种人。从本本出发,从先验论出发,不看事实,不尊重事实,不实事求是,这是他们典型的思想方法。他们把毛时代作为社会主义来拥护,把现在作为走资本主义道路来反对。对毛时代他们基本上是道听途说的或者当时书报上报道的,而真实情况他们反而不予正视。他们反对资本主义,说资本主义不好,可是所举的例子却都不是资本主义国家所固有的现象,而是封建专制国家才有的现象。相反,他们梦寐以求的公平正义和人权保障,却恰恰存在于被他们反对的资本主义国家。

毛左们把现在所存在的一些问题归结为改革开放“走资本主义”道路的过错。比如像黑砖窑、黑煤窑、广东、深圳及沿海一些血汗工厂对工人的奴工般的劳役现象,把这个现象归结为是由于资本为了攫取更多的剩余价值才造成了这种罪恶。他们这样看是出于马克思对资本性质的论述,可是,马克思在论述资本主义生产方式时,还论述了一个必需的前提,就是必须有大量的可作为劳动力的自由人的存在。是奴隶就不是自由人,是自由人就不是奴隶。既然那么多人被剥夺了自由,不就是说那不是资本主义的生产方式吗?只有在非资本主义社会里,才可能会有大量的奴隶存在。美国消灭奴隶制的恰恰是资本主义大发展的时候。整个世界史几乎毫无例外的表现出这个特点,就是资本主义的发展最终使奴隶制现象消失,而不是使奴隶制强化。因为资本主义本质上是一种以市场交换为基础的生产方式,而不是以掠夺为生存的社会形态。毛左们的意识形态为什么出现这样显著的矛盾呢?就在于他们是从自己头脑中既有的观念出发,殊不知,他们头脑里既有的观念是被灌输的,这种灌输从毛时代一直延续到现在。

毛左从观念出发,主观武断看问题的思维方式,我们还可以再举另一个例子来说明。毛左们对西方发达国家恨之入骨,宁可和恐怖主义为伍,也不愿意和世界文明国家并肩。这是他们长期被灌输许多先入为主的观念造成的,其中像“美国害怕一个强大的中国”就特别典型。用这个主观武断的有色眼镜看世界,看美国,自然就成了“邻人亡斧”了。整天惶惶不可终日,认为美国处处都在针对中国搞阴谋,非典也说成是美国整出来对付中国的,《货币战争》也描写成了一个无所不在的恐怖的金融阴谋,甚至还有的把美国的金融危机和经济危机也说成是一个针对中国的大阴谋,阴谋论在毛左群体中特别有市场。可实际情况真是那样吗?答案是否定的。那些阴谋论的可笑不值我们浪费笔墨去驳斥,这里仅举美国主流意识形态有重要影响的兰德公司报告中的这段话就足以说明问题了。兰德报告是这样说的:“如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家,我们会有一个完全不同的第一次世界大战,我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多,因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界,更不用说10亿中国人,一个多世纪以来,已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。”用主观武断的有色眼镜去看美国,中国有句成语“以小人之心度君子之腹”,很能说明这种状态。当然我不是说毛左就是小人,也不是说美国就是君子,只是借用这个成语说明毛左们主观武断从自己的观念出发看世界,陷入了冷战思维而不能自拔。
http://bbs.scol.com.cn/thread-988400-1-1.html
 
《民主颂 ——献给美国的独立纪念日》

《民主颂 ——献给美国的独立纪念日》

今天7月4日,是美国“独立日”,特将上一世纪40年代中国共产党机关报《新华日报》的三篇社论抄录如下,与大家共同学习、研究、探讨。


《民主颂--献给美国的独立纪念日》

1943年7月4日《新华日报》社论


每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年,每天每夜,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受难的人感到温暖,觉得这世界还有希望。

    从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。

    在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻,杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也是他们,在我们没有民主传统的精神领域里,筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与,是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着“美麦”,感谢着“庚款”,感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助;但是,在这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。我们相信,这才是使中美两大民族不论在战时,在战后,一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。

    我们离得很远。百十年来,我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但,我们坚信,太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中,我们的心向往着西方。而在不远的将来,当我们同心协力,消灭了法西斯蒂的暴力之后,为着要在战争上建立了一个现代化的中国,在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去,民主润泽了我们的心;在今后,科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带,光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。

《祝美国国庆日——自由民主的伟大斗争日》

1944年7月4日《新华日报》社论


今天是美国国庆日。1776年7月4日,美国人民在华盛顿,杰斐逊等民主主义伟大先驱的领导下,宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件:它不但代表美国的民族利益,而且代表美国的民主利益,代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立,这样,领导独立战争的华盛顿就不但完成了民族任务,同时也完成了政治上经济上的民主任务,而被选举为人类历史上破天荒第一次的民主共和国的第一个大总统了,同样,杰斐逊总统,不但是独立宣言的起草者,同时也是消灭大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止输入奴隶和限制奴隶法案的起草者。这个事实,就说明了美国独立运动的丰富历史内容,也就说明了美国为什么成为资本主义世界最典型的民主国,而且直到今天,也与社会主义的苏联成为民主世界的双璧。

马克思、恩格斯、列宁、斯大林,这些社会主义的伟大思想家和行动家,对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用,从来都是给予最高度评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统,美国的独立不是唾手可得,是在八年的对外战争与更长期的对内斗争中完成的。列宁说,这是历史上“最伟大的,真正解放和真正革命的战争”之一;正因为如此,美国的民主派领袖杰斐逊和杰克逊,美国民主党的这两个创造者,在他们的斗争中甚至被他们的政敌指为“共产主义者”和“赤化分子”。美国穷木工的儿子林肯,他所领导的黑奴解放战争被马克思称为“开始了劳动阶级兴起的新时期”,而在实际上,他与马克思所领导的美国共产主义者和欧洲共产主义者也是合作的,他曾委任美国的共产主义者担任他的军官,这样,他就更有理由被当时的反动派指为“共产主义者”和“赤化分子”了,以 至最后这些顽固分子竟然暗杀了他……

民主的美国已经有了它的同伴,孙中山的事业已经有了它的继承者,这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、 杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作,它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情……

7月4日万岁!
民主的美国万岁!
中国的独立战争和民主运动万岁!
打倒日本帝国主义!

《紀念杰斐遜先生》

1945年4月13日《新華日報》社論

  今天,四月十三日,是盟邦美國開國元勛杰斐遜先生的誕生二百零二年的紀念日。他是美國《獨立宣言》的起草人,《權利法案》的倡導者,他以對人民的無比的信心與堅決的態度,在這新世界上的新國家中奠定了民主政治的基礎。他畢生為平民的利益而奮斗,特別是堅信著農民是美國文化的基礎, 所以他就畢生為農民生活的改善與文化的普及而努力。他堅信著人類不分膚色、宗教、國籍、男女,都應該平等自由,所以他在有名的給馬迪遜的信札中,強調地指 出了一定要把人民的權利法案明確地列入美國憲章里面。很明白,因為人民沒有這種權利,就不足以“明確規定宗教自由、言論自由與不受威脅。”“上帝給我人以生命,同時即給我人以自由”,這是他早年就懷抱了的思想。這種思想發展而成為《獨立宣言》,而成為《權利法案》,而成為美利堅合眾國的民主政治的根深蒂固 的基礎,到今天,在民主潮流的洶涌奔流的時候,也就成為整個民主世界的基本觀念了。
人有天賦的人權,人的自由與尊嚴不該為不正勢力所侵犯與褻瀆,人民是政 府的主人而不是奴隸,……這從十八世紀以來,應該早已經是全人類共知公認的常識了。可是,在今天,在二十世紀的五十年代,世界上還有根本不承認人民權利的法西斯蒂,還有企圖用不正暴力來強使 人民屈服的暴君魔鬼,還有想用一切丑惡卑劣的方法來箝制人民自由、剝奪人民權利的“法規”,“條例”,“體制”﹔還有想用“民主”的外衣來掩藏法西斯本體的魔朮家和騙子,那么我們在今天這個民主先鋒的誕生的日子,就格外覺得自己的責任的重大,也就格外覺得杰斐遜先生精神的崇高與偉大了。
民主是不可分割的, 這正和和平不能單獨在一個國家單獨存在一樣的真實。我們要在戰后創造一個普遍的世界和平,我們就必須根絕世界上任何一地任何一國的干涉人民自由權利的法西 斯思想與體制,忽略乃至縱容法西斯殘余及其變形擬態,是有害而有罪的。杰斐遜先生寫過:“權利法案為人民所有,可以對待全世界上任何政府(不論其為一般性 的或特殊性的政府),公正的政府不應拒絕或加以干涉。”在戰后和平方案正要在舊金山會議中籌議的今天,我們認為重新提出杰斐遜先生的這句名言是有它重大的意義的。
  杰斐遜的民主精神孕育了兩個世紀以來的美國民主政治,杰斐遜的民主精神也推進和教育了整個人類的歷史行進。在戰爭沒有波及美國的時候,羅斯福總統說過:“吾人歷史上無時不表現美國人民准備作自由人民,且為此權利而奮斗,”現在,也只有集合全世界愛好自由的人民全體的力量來奮斗,才能 “懷著信心瞻望將來,讓全世界所有各國人民,都可以自由生活,不受暴政摧殘,而憑他們多種多樣的愿望和自由的良心而生活”(德黑蘭宣言)

新华日报》,原中国共产党机关报,1938年1月11日-1947年2 月28日,在抗日战争爆发后成为共产党在国民党统治区合法出版的刊物,并一直持续至国共内战爆发。1949年4月复刊,1952年成为中共江苏省委机关报,由新华日报报业集团主办。
http://www.sinovision.net/blog/index.php?act=details&id=36049&bcode=ksliu
 
刚要骂LZ"汉奸",忽然发现又是D妈当年的事. 总算比D妈叫撕大林爹要强.
 
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